Después de tener reacciones emocionales, generalmente también queremos entenderlas. ¿Alguna vez no has estado seguro de qué emoción sentías? A veces, nuestros sentimientos pueden ser confusos, y puede tomar un esfuerzo para comprenderlos. Una razón para esto es que el mismo tipo de emoción a veces puede sentirse diferente en diferentes situaciones. Por ejemplo, sentir miedo de dar un discurso frente a su clase puede sentirse diferente a sentirse con miedo a un león. Otra razón por la que los sentimientos pueden ser confusos es que los diferentes tipos de emociones a veces pueden sentirse similares. Por ejemplo, tanto la ira como el miedo pueden hacerte inestable y hacer que tu corazón late más rápido.
Entonces, cuando notas que tienes una reacción emocional, aún tienes que averiguar qué emoción es [3]. Por ejemplo, puede notar que su corazón está acelerando, que hay un león frente a usted y que tiene un fuerte deseo de huir. Después de pensar en las diferentes emociones que podrías sentir, podrías decidir que el «miedo» es tu mejor suposición. En otras palabras, es posible que pienses de que «probablemente estoy sintiendo miedo en este momento, porque creo que este león podría lastimarme». Aunque, con una situación aterradora como esta, es posible que ni siquiera te das cuenta de que tienes miedo hasta después de que huyas y tengas un momento para pensarlo. Los científicos han descubierto que algunas personas les resulta más difícil que otras descubrir qué emoción están sintiendo. Las personas que tienen problemas para comprender sus emociones también tienen más problemas para sentirse mejor.
Es importante prestar atención a sus emociones y practicar descubrir lo que está sintiendo. Esto lo ayudará a resolver problemas y a sentirse mejor más rápido cuando se sienta mal. También ayuda a preguntarse qué has aprendido de los momentos en que te has sentido triste, asustado o enojado, y cómo manejarías situaciones similares si volvieran a ocurrir.
Una buena razón para comprender las emociones es que puede ayudarlo a encontrar la mejor manera de responder a ellas. Para descubrir cómo responder, es importante decidir primero si sus emociones coinciden con la situación actual. Las reacciones emocionales pueden ser útiles cuando ocurren en las situaciones correctas. Por ejemplo, si te da miedo a una serpiente, tu emoción de miedo te ayudará a mantenerte alejado de las serpientes y evitar ser mordido. O, si te enojas cuando alguien hace algo que te significa, tu ira puede hacer que esa persona sepa que ya no es mala. O, si su familia y amigos notan que está triste después de que un amigo se aleja, su tristeza puede ayudarlos a ver que necesita su amor y apoyo.
Sin embargo, a veces estas mismas emociones pueden ser inútiles si suceden en las situaciones equivocadas. Por ejemplo, si te enojas con un amigo porque te lastimó por accidente, entonces esto podría empeorar tu amistad. O, si tiene tanto miedo de tomar un examen que se queda en casa de la escuela, entonces esto podría impedirle obtener una buena calificación en esa clase. O, si estás triste durante mucho tiempo después de que un amigo se aleja, entonces esto podría dificultarle hacer nuevos amigos.
Si una emoción es útil, puede escuchar lo que le está diciendo que haga. Pero, ¿qué debes hacer si una emoción es inútil? Los científicos han descubierto que hay algunas buenas habilidades que puede practicar, lo que puede ayudarlo a lidiar con emociones inútiles. Una habilidad, llamada «reevaluación», involuciona al tratar de cambiar tus pensamientos [4]. Por ejemplo, si tiene miedo de ir a la escuela para tomar un examen, entonces podría tratar de encontrar otra forma de pensar en la prueba que da menos miedo. Por ejemplo, podría pensar: «Bueno, pasé todas las otras pruebas que he tenido que tomar, por lo que esta probablemente también estará bien». O, si estabas enojado con un amigo porque te lastimó por accidente, podrías tratar de pensar: «Fue solo mala suerte, sé que no quiso lastimarme». Si cambia sus pensamientos sobre una situación, esto a veces también puede ayudar a cambiar una emoción inútil.
¿Cómo es 5 sentimientos?
Hay cinco sentidos humanos básicos: toque, vista, oído, olfato y sabor. Los órganos de detección asociados con cada sentido envían información al cerebro para ayudarnos a comprender y percibir el mundo que nos rodea. Sin embargo, de hecho, hay otros sentidos humanos además de los cinco básicos sin los que no podrías vivir. Estos sentidos menos conocidos incluyen conciencia espacial y equilibrio. Así es como funcionan los sentidos humanos.
Se cree que el tacto es el primer sentido que los humanos desarrollan, según la Enciclopedia de Filosofía de Thestanford (se abre en New Tab). El tacto consiste en varias sensaciones distintas comunicadas al cerebro a través de neuronas especializadas en la piel. La presión, la temperatura, el toque ligero, la vibración, el dolor y otras sensaciones son parte del sentido del tacto y se atribuyen a diferentes receptores en la piel.
El tacto no es solo un sentido utilizado para interactuar con el mundo; También parece ser muy importante para el bienestar de un humano. Por ejemplo, se ha encontrado que Touch transmite compasión de un humano a otro, según un estudio publicado por la Universidad de California, Berkeley (se abre en New Tab).
El tacto también puede influir en cómo los humanos toman decisiones. La textura puede asociarse con conceptos abstractos, y tocar algo con una textura puede influir en las decisiones que toma una persona, según seis estudios de psicólogos de la Universidad de Harvard y la Universidad de Yale (se abre en New Tab), publicadas en el número del 24 de junio de 2010 de la revista Science.
«Esas sensaciones táctiles no solo cambian la orientación general o ponen a las personas de buen humor», dijo Joshua Ackerman, profesor asistente de marketing en el Instituto de Tecnología de Massachusetts. «Tienen un lazo específico con ciertos significados abstractos».
¿Cuáles son los 5 tipos de sentimientos?
Elisabeth Rochat de la Vallèe en su texto reciente «Las 101 nociones clave de la medicina china» informan entre las causas de las enfermedades: «Un desequilibrio causado por emociones no dominadas», a la luz de esto, podemos decir que los siete sentimientos son los siete razón para la mayoría de las «alteraciones» internas. Incluso en Occidente, la hipótesis de que un «desequilibrio emocional del ser» es la causa de una gran parte de todas las enfermedades, tampoco directamente atribuible al aspecto psicosomático, se ensambla cada vez más. Kespi cita que “las enfermedades son causadas por las seis respiraciones climáticas, los cinco sabores y siete sentimientos, donde las seis respiraciones climáticas evocan el cielo, los cinco sabores la tierra y los siete sentimientos, el hombre… siete: – 7 son los orificios del jefe que permiten relaciones con el exterior; – 7 son los días de la semana; – 7 son las estrellas del gran oso; – 7 son los colores del arco iris; – 7 son las notas musicales; – 7 son las vértebras cervicales, una escala compuesta por siete pasos que conducen del cuerpo a la mente, del cuerpo a la espiritualidad; – 7 también representa las seis direcciones en el espacio (alta, baja, derecha, izquierda, hacia adelante, detrás) con un centro, aplicado al hombre, el número siete simboliza la posibilidad de expresión en las diversas direcciones soportadas por un centro, indica la orientación Eso va del centro del hombre al universo que lo entiende. Para Rochat, el número siete representa «la apariencia concreta del poder de la vida, el impulso vital con sus excesos y peligros. Cada vida que comienza tiene en sí misma un potencial engañoso que debe controlarse para que no se convierta en violencia no controlada «.
Sentimientos y emociones Los siete sentimientos son: alegría (alegría); Enfado; Preocupación (inquietud o aflicción); Pensamiento estancado (pensamiento obsesivo); Tristeza; Miedo; Terror (extensión, pánico). Los trastornos de siete sentimientos se pueden definir como «la energía cambia secundarias a los sentimientos humanos. Una emoción intensa y prolongada puede representar un factor de patógeno, causando disfunción de energía vital, sangre y vísceras «(Diccionario Chino en inglés de MTC). Las emociones «Qing o Whu Zhi (cinco intenciones, Will, Project…)». Cada ser humano nació con cierta dotación natural que lo predispone a buscar, huir, amar, odiar, etc. Esta dote nos empuja afuera, hacia el mundo con un orden universal, pero si lo que hace que el hombre se mueva no respeta la naturaleza de las cosas, estas que son actitudes, se convierten en pasiones y deseos. Si el corazón sigue siendo tranquilo y sereno, «vacío» en la observancia del ideograma que lo representa, el hombre vive con respecto al orden de la naturaleza, de lo contrario, estas cualidades pueden tomar el carácter perverso y convertirse devoros, etc. No es posible vivir sin emociones, pero estos tienden a crear perturbaciones en el humano vivo al probar continuamente el equilibrio que el Sovereign del corazón apuntaría a la vida saludable. Una emoción en exceso, mejor definida como sentimiento problemático, ataca directamente al corazón al llevarlo a perder su capacidad natural para percibir, conocer, juzgar y reaccionar adecuadamente. Las cinco emociones son: • Alegría vinculada al movimiento del fuego; • Enojo vinculado al movimiento de la madera; • Pensamiento vinculado al movimiento de la tierra; • La tristeza vinculó el movimiento del metal; • El miedo vinculado al movimiento del agua.
La emoción es una expresión del Qi y cuando un órgano pierde sus raíces, las emociones perturbaron los movimientos del Qi que ya no pueden fluir correctamente causando trastornos psíquicos y físicos. La diferencia entre los siete sentimientos y las cinco emociones o voluntad es que las emociones son constitucionales, es decir, ya que se existe como tales, mientras que los sentimientos son el resultado de la interacción del individuo con el universo que lo rodea y, por lo tanto, capaz de cambiar en cada momento. de vida. La acción de los sentimientos influye en los órganos individuales relacionados con las fases de pertenencia. Uno de los resultados de la acción de un exceso de sentimiento es crear una situación de vacío de energía en todo el cuerpo y, siempre, una lesión cardíaca. La capacidad del hombre para mantener un buen nivel de vitalidad y adaptación no es inagotable y, más allá de ciertos niveles de agresión, el cuerpo no puede adaptar sus funciones compensatorias, puede lograr un cambio progresivo de su estructura. La tarea de aquellos que realizan un acto «curativo» para la tradición china no es tanto tratar una patología a toda costa, como reiterar al individuo, para que esto sea capaz de estimular sus recursos de recuperación natural . El inicio de un desequilibrio puede ser causado tanto por la dificultad de que el individuo se encuentra en viajar su «camino» (hacer), como por el mal funcionamiento de un órgano (generalmente después de estilos de vida incorrectos: abuso de alcohol, drogas, humo, nutrición deficiente, etc. ). La ira levanta el Qi y golpea el hígado. La alegría excesiva reduce el Qi y golpea el corazón. El reflejo «nude» el Qi y golpea el bazo. La preocupación afecta el bazo y el pulmón. La tristeza se disuelve, dispersa el Qi y afecta el pulmón. El miedo deja caer el Qi y golpea los riñones. La conmoción «desencadenantes» y golpea el riñón y el corazón
Alegría (alegría). El ideograma trae el símbolo de una mano que supera la piel de un tambor en la cumbre, en el centro una boca emite sonidos y canciones alegres, en pocas palabras es la alegría de la fiesta del pueblo. GIOA es beneficioso hasta que se exaspere y se convierte en una búsqueda de algo cada vez más fuerte que, al final deja una sensación de pérdida y falta. Gioa es el Qi del fuego, el que se calienta y no arde. Una alegría saludable promueve la circulación de Qi y sangre en todo el cuerpo. El exceso de alegría conduce a una sobreexcitación, acelera la circulación de sangre y Qi y pierde el control de los sistemas inhibitorios. La búsqueda de placer se hace cargo abriendo las puertas a la locura. La alegría patológica dispersa el espíritu (Shen) del corazón, duele el PO del pulmón y puede vaciar los cinco órganos. Enfado. El ideograma trae el radical del corazón debajo y en la parte superior del equivalente de un esclavo; La ira es intentar en el corazón el resentimiento de una mujer sumisa a un maestro. En comparación con la madera, un movimiento al que pertenece la ira, la ira es la fuerza del viento que sopla, la fuerza del brote que rompe el suelo para salir, la ira «normal» es el ímpetu. El exceso de ira es la perversión de la madera que rompe los amarres, erradica los árboles. La ira lideró al Zhi (alma del riñón). Opresión, preocupación (inquietud). El ideograma representa en la parte inferior de alguien que arrastra un corazón y una cabeza en todas partes que son los radicales que aparecen en la parte superior. Es la penalización, la infelicidad, el aburrimiento que nos dobla bajo pensamientos oscuros. Este sentimiento, en general, se suma a otros, lo que dificulta su solución y conduce a la depresión. Es energía mental invadida por el pesimismo. «El reflejo ralentiza el corazón, concentra el espíritu, inmoviliza el Qi correcto que está anudado» (SW Cap. 9). La opresión lleva a L’Hun (alma hepática). Pensamiento. El ideograma muestra el símbolo del corazón en la parte inferior y por encima de la caja craneal que contiene el cerebro. Una buena relación entre el corazón y el cerebro permite el desarrollo de un pensamiento inspirado, por el contrario, existe preocupación y obsesión. Si el pensamiento es correcto, el hombre puede examinar las cosas y hacer concatenaciones lineales que lo llevan a planificar sus acciones. Si el pensamiento no se detiene, esto puede ser engañoso y nublar la razón que conduce al agotamiento de la vitalidad. El pensamiento se basa en la memoria, el conocimiento y la experiencia que deben estar relacionados con expertos entre ellos. El pensamiento obsesivo lleva el yi (alma del bazo). Miedo (gran miedo). El ideograma representa, en la parte inferior del corazón y en la parte superior algo que supera repetidamente como el corazón que palpita en el cofre. El miedo pertenece al movimiento del agua y, en consecuencia, de los riñones. El miedo es una sensación saludable que mantiene las raíces en el suelo, pero si hay desequilibrio, todo se derrumba y produce. El miedo es una emoción que gradualmente corre la alegría de vivir, los riñones que son la base de la vida. Cuando el miedo se hace cargo, hay interrupción en la comunicación entre alto y bajo; El corazón y los riñones o el agua y el fuego ya no están en equilibrio de control mutuo. Fear Lede Zhi (Alma del riñón). Tristeza. El ideograma trae el corazón de regreso al fondo y la negativa, la oposición de una persona hacia sí mismo que conduce a la destrucción del Qi del corazón y el pulmón; El corazón le quita la alegría de vivir. La tristeza es un sentimiento necesario y debe ser vivido y nunca negado, pero sin este convertido patológico. La tristeza pertenece al movimiento del metal, que si patológico evita que la sangre fluya, lo que se traduce en la incapacidad del pulmón para transmitir el Qi al cuerpo. También ataca el hígado porque lo priva del dinamismo necesario. Hun y acortar la vida. Pánico (extensión). El ideograma representa en el fondo el radical que significa caballo y por encima del respeto y reverencia, o saber cómo controlar los gestos de uno sin el riego del caballo a veces no controlado, es decir, la atención sorprendida por sorpresa. No se sabe cómo reaccionar ante la previsión. Es un desequilibrio importante entre la sangre y las bocanadas que se convierte en sacudidas, espasmos y convulsiones. Sin embargo, es una reacción física, incluso de gran intensidad, lo que manifiesta que los espíritus están ausentes. El ataque figura en la sangre que ya no alimenta el corazón y lleva el espíritu a la circulación, esto significa que el hígado ya no está impregnado y luego inhibe los movimientos musculares. En caso de extensión, las funciones de las vísceras están comprometidas, el Shen está desorientado y pierde el centro en todas las direcciones.
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