La afiliación religiosa es solo uno de varios factores vinculados con el conocimiento religioso. La encuesta muestra, por ejemplo, que el conocimiento religioso también está muy vinculado con cuántos años de escolarización ha recibido una persona. Además, una variedad de otros rasgos educativos, como hacer esfuerzos para aprender sobre la propia religión u otras religiones, o tomar una clase sobre las religiones mundiales, ayudan a explicar las diferencias en el conocimiento religioso.
Otro factor clave vinculado al conocimiento religioso es conocer a las personas que pertenecen a diferentes grupos religiosos: los estadounidenses con círculos sociales más religiosamente diversos tienden a saber más sobre la religión.
Las características demográficas también están asociadas con el conocimiento religioso. Los hombres se desempeñan mejor en la encuesta que las mujeres, los blancos lo hacen mejor que los negros e hispanos, y las personas mayores obtienen puntajes más altos que las personas más jóvenes.
Este capítulo examina las diferencias en el conocimiento sobre la religión primero por la educación y luego por otros rasgos demográficos y la conexión social.
Las personas con niveles más altos de educación tienden a tener más conocimiento sobre la religión. Los graduados universitarios obtienen un promedio de 18.2 de 32 preguntas de conocimiento religioso correctamente, incluido el 18% que responde 25 o más correctamente. Dentro de este grupo, las personas que tienen un título de posgrado lo hacen especialmente bien, promediando 19.3 de 32 preguntas correctas, incluida una cuarta parte que responden al menos 25 preguntas correctamente (24%).
¿Cuáles son las características de conocimiento religioso?
Basándose en el proyecto del espíritu de la generación y extensiones de ese proyecto realizado en 25 escuelas australianas por la Asociación de Investigación Cristiana, se argumenta que el enfoque del conocimiento religioso por parte de los estudiantes australianos puede contrastarse con su enfoque de otras formas de conocimiento por cuatro características. . Estas son diversidad de opinión en el ámbito del conocimiento religioso, la falta de claridad en la opinión, la afirmación que uno puede elegir las creencias de uno que se basan en una variedad de fuentes de conocimiento religioso y que cada persona tiene el derecho y la responsabilidad. para formar sus propias creencias. El hecho de que la mayoría de los estudiantes australianos supongan que el conocimiento religioso tiene estas características significa que esta área no puede enseñarse de manera similar a otras áreas de conocimiento.
1. El proyecto Spirit of Generation Y fue financiado por 17 organizaciones. El equipo de investigación que diseñó la encuesta telefónica nacional compuesta por la profesora asociada Ruth Webber (Universidad Católica Australiana), el Dr. Michael Mason (Universidad Católica Australiana), el Dr. Andrew Singleton (Universidad de Monash) y el Dr. Philip Hughes (Asociación de Investigación Cristiana). El Centro de Investigación Social, Melbourne, fue contratado para realizar la Encuesta Nacional de Teléfono.
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¿Qué produce el conocimiento religioso?
Fue fundada en 1969 por Elémire Zolla, quien fue director desde el principio hasta el cierre, que tuvo lugar en 1983. Todas las sesenta y siete salidas [2] de la serie (incluidos 14 archivos monográficos [2]) fueron a imprimir respetando el periódico Cadence, desde el primer número de enero de 1969, en el último lanzamiento del cuarto trimestre de 1983.
La Asociación Internacional de Airez Elémire Zolla inauguró la segunda serie en 2010 [1].
El Airez se ha establecido el objetivo, en los años 2013-2015, el inicio e implementación de un proyecto para la recuperación y republicación de todos los números de la revista, como parte de un programa para mejorar el legado cultural de Zolla, vertiéndolos Los 67 archivos, con conservación de los gráficos originales, en los archivos de conocimiento religioso, nueva serie Airez [2].
- ^»En 1969, Elémire Zolla fundó una revista absolutamente inusual. Le publicó una editorial de izquierda, la Nueva Italia, gracias a la pasión y la curiosidad del joven editor Federico Codignola, quien conoció a Zolla y lo estimó mucho. El título. , decidido más tarde un día entero de discusión es deliberadamente provocativo: conocimiento religioso. trimestral y con varios números monográficos, de pequeño formato, con la portada de color, la revista quiere investigar el mundo con un aspecto religioso en el sentido más amplio del término: Para comprender todas las pistas de la «ciudad enterrada» de la sabiduría tradicional que aún así, a veces, emerge de debajo de las aguas «. Se decidió que se mantendría en un avión completamente separado de lo que luego se le dio a la adquisición» declarará a Zolla en una entrevista. » Cristina de Stefano, Belinda y el monstruo. Vida secreta de Cristina Campo, Milán, Adelphi, 2002, p. 151.
¿Cuál es la finalidad del conocimiento religioso?
Ya sea que se considere una persona religiosa o no, o si cree que la religión ha desempeñado un papel positivo o negativo en la historia, es un hecho incontrovertible que desde el principio de los tiempos, los humanos han participado en actividades que ahora llamamos religión, como Adoración, oración y rituales que marcan importantes pasajes de vida. Además, las religiones siempre han hecho preguntas fundamentales, como: ¿Cuál es el verdadero significado de la vida? ¿Qué nos pasa después de la muerte? ¿Cómo explicamos el sufrimiento y las injusticias humanas?
Las respuestas que dan diferentes tradiciones religiosas a estas preguntas importantes son muchas y variadas y, a menudo, contradictorias. Pero las preguntas en sí mismas son las que los humanos a lo largo del tiempo han lidiado, y probablemente continuarán lidiando en el futuro indefinido. Por lo tanto, una de las primeras razones para estudiar la religión es simplemente profundizar nuestra comprensión de los demás y a nosotros mismos, incluso mientras buscamos otros reinos de conocimiento.
También estudiamos religión para aprender más sobre cómo los diferentes aspectos de la vida humana (política, ciencia, literatura, arte, ley, economía) han sido y continúan siendo moldeados al cambiar las nociones religiosas de, por ejemplo, bien y mal, imágenes, imágenes de la deidad y lo divino, la salvación y el castigo, etc. al estudiar diferentes doctrinas religiosas, rituales, historias y escrituras, también podemos llegar a comprender cómo las diferentes comunidades de los creyentes, el pasado y presente, este y oeste han usado sus religiosos religiosos. Las tradiciones para dar forma, mantenerse, transformarse.
Más que nunca antes, el mundo en el que vivimos es multicultural y global. Ya no necesitamos viajar a través del océano para visitar un templo hindú o una mezquita islámica o para conocer a un sij o un Jain. Lo más probable es que pueda encontrar un templo o una mezquita a unas pocas millas de donde vive, y es casi seguro que se encontrará con alguien de todas y cada una de estas tradiciones religiosas en el campus o en la calle. Esto hace que sea aún más esencial que cultivemos nuestra capacidad para comprender e interpretar las tradiciones religiosas de otras personas.
Finalmente, el estudio académico de la religión es inherentemente multidisciplinario. Esto se refleja en nuestro programa aquí en la Universidad de Washington, que atrae a la facultad de diferentes disciplinas en las humanidades y las ciencias sociales, como la historia, la antropología, la literatura, la historia del arte y la ciencia política. Estudiar la religión, por lo tanto, le brinda la oportunidad de aprender sobre una variedad de enfoques disciplinarios y, lo que es más importante, las conexiones y los vínculos entre ellos. De esta manera, estudiar la religión nos invita a todos a pensar de una manera más interdisciplinaria e integral sobre el mundo y nuestro lugar en él.
¿Qué es la religión y cuál es su finalidad?
Los propósitos de la práctica de una religión son lograr los objetivos de la salvación para uno mismo y los demás, y (si hay un Dios) para hacer la debida adoración y obediencia a Dios. Diferentes religiones tienen diferentes entendimientos de salvación y Dios. Es racional que alguien busque estos objetivos siguiendo una forma religiosa (las prácticas elogiadas por alguna religión, por ejemplo, budismo o cristianismo), en la medida en que juzguen que valdría la pena lograr esos objetivos y en la medida en que juzgan que hasta cierto punto es probable que los alcancen siguiendo el camino de esa religión. Juzgarán que en la medida en que juzguen el credo de que esa religión sea en cierto grado probable (no necesariamente más probable que no). Los objetivos de la religión cristiana son mejores que los del budismo.
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