Cada momento estamos expuestos a algún tipo de eventos u ocurrencias. Si tratamos de enmarcar una opinión definitiva sobre los eventos que nos encontramos, tenemos que observar las instancias.
La observación aleatoria de las instancias no ayudará para ninguna comprensión clara de los fenómenos de la naturaleza. En palabras de Jevon, «observar es simplemente notar eventos y cambios que se producen en el curso ordinario de la naturaleza, sin poder, o al menos intentar controlar o variar esos cambios». De esta manera, las observaciones realizadas con un propósito definido son diferentes de las percepciones casuales.
La «observación» se ha derivado de las palabras griegas «ob» y «serve». Las dos palabras anteriores representan los significados «para mantener» y «antes de la mente», respectivamente.
El conocimiento derivado al colocar algo ante la mente conduce al conocimiento observacional. Por lo general, el conocimiento perceptivo se considera el conocimiento observacional. Pero con respecto al razonamiento inductivo, la «observación» se ha definido como percepción regulada con un propósito definitivo.
Muestra que tres factores están involucrados en el caso de una observación. Debe haber algún objeto a observar, el sentido órganos para observar el objeto y la mente para darse cuenta de él. Este proceso se repite varias veces para llegar a una conclusión.
i. La observación es el caso de la percepción regulada de los eventos. Las observaciones se hacen mediante la ayuda de órganos sensoriales. Entonces es básicamente perceptual. La percepción puede ser externa o interna. La percepción de los eventos u ocurrencias naturales es la percepción externa.
¿Qué características tiene la observación?
La habilidad de observar implica el uso de todos los sentidos, según corresponda, para averiguar las características, propiedades y atributos de objetos, lugares y eventos.
La habilidad de observar implica el uso de todos los sentidos, según corresponda, para averiguar las características, propiedades y atributos de objetos, lugares y eventos. Las observaciones se pueden hacer directamente con los sentidos o indirectamente mediante el uso de instrumentos que extienden nuestra capacidad de observar.
- es una habilidad de proceso científico fundamental
- nos permite recopilar evidencia que nos brinde información para hacer inferencias
- es la clave para comprender los objetos y los fenómenos, así como las interacciones entre objetos o fenómenos.
- Ayuda a desarrollar/está interconectado con habilidades como describir, identificar patrones, comparar y contrastar, y usar vocabulario apropiado
Use sus sentidos, según corresponda, para hacer observaciones de objetos, lugares y eventos en su entorno
Proporcione oportunidades intencionales para que los estudiantes usen activamente todos sus sentidos (por ejemplo, vista, audición, olor, tacto, gusto, etc.) en múltiples contextos diferentes.
Modele cómo usar los sentidos de forma segura para hacer observaciones (por ejemplo, no pruebe nada a menos que un adulto de confianza diga que está bien; tenga en cuenta los alimentos u otras alergias de los estudiantes).
Use herramientas e instrumentos para extender su capacidad para observar tanto cualitativa como cuantitativamente
Brinde a los estudiantes oportunidades para practicar el uso de herramientas apropiadas para la edad que extienden su capacidad para observar (por ejemplo, el uso adecuado de lentes de aumento, microscopios, termómetros, reglas, medidas de cintas, escalas de equilibrio simples).
¿Qué características debe tener la observación en las ciencias?
La observación es la actividad que permite al hombre ponerse en contacto con allí que lo rodea. La observación directa a menudo se ha entendido como una garantía de objetividad. En realidad, la tesis positivista, basada en el hecho de que la observación puede llegar a un cierto conocimiento de la realidad sin influirla, ya está implementada y, con la revolución científica del siglo XX, la creencia de que la observación empírica y la percepción de La realidad no son fotografías objetivas, sino que dependen de la teoría utilizada. Entonces, hacia fines del siglo XX, se presta atención a la importancia de la teoría con respecto a la observación. Por lo tanto, se argumenta que el conocimiento, las creencias y las teorías anteriores juegan un papel fundamental en la determinación de que se percibe. En este sentido, Hanson, en el trabajo «patrones de descubrimiento», declaró que un individuo ve allí que su conocimiento y capacitación le permiten ver, porque allí aprende desde allí que observa sobre todo por encima de todo lo que ya sabe. . Por lo tanto, los individuos pueden percibir los mismos objetos o la realidad de una manera diferente porque nuestras observaciones están cobradas por la teoría. Dos ejemplos pueden ser la explicación diferente dada por Tycho Brahe y Kepler en comparación con el surgimiento del sol y la figura del pato/conejo, originalmente utilizado por los psicólogos de Gestalt para negar la tesis simplista que vemos que vemos está determinada completamente por el imagen retiniana Además, los objetos no solo pueden tener diferentes significados dependiendo del observador, sino que también pueden no tener sentido para los observadores que no tienen un conocimiento adecuado de la situación. La cuestión del teórico de la observación también había afectado la filosofía; De hecho, Kant había argumentado que la razón solo ve allí que ella misma produce. En el gadamer seccionado negra la prioridad del sujeto sobre el objeto, como el contexto en el que se coloca el individuo que determina su comprensión y que los prejuicios no son una carga para aportar, sino orientar los juicios. El constructivismo llegó a negar la objetividad del mundo externo, alegando que la realidad como tal no existe y que solo hay construcciones subjetivas, porque todo reside en las mentes de los individuos. Finalmente, «los nuevos filósofos de la ciencia» creen que es posible limitar el rango de posibles construcciones, sin imponer un solo tema de percepción. Según estas reflexiones, no es posible argumentar que la observación es una herramienta pura, que no sufre la experiencia del investigador y que se reproduce mejor que otros. Por lo tanto, no debe engañarse que la observación puede conducir a un conocimiento objetivo.
La observación se guía por esquemas cognitivos, es decir, sistemas que permiten al hombre reconocer y atribuir el significado a CI que observa (esquemas de su propia cultura o comunidad científica, por ejemplo). Por lo tanto, el resultado de la observación es dado por los esquemas, pero también por elementos de la esfera emocional emocional y de aspectos debido al encuentro entre observador y observado. La observación con fines de investigación se puede distinguir en: Observación con categorías fácticas y categorías no fábricas. En la primera observación, las propiedades a revelar tienen una definición operativa directa, en la segunda, las propiedades no tienen una definición operativa directa, pero solo se perciben pistas.
Las elecciones del investigador también deben estar influenciadas por el contexto sociocultural que está estudiando, porque a menudo el observador se encuentra percibiendo con un sistema de codificación que no es el de los sujetos o el entorno observado y el riesgo de atribuir a los fenómenos observados basados en inadecuado Categorizaciones, o no puede percibir cosas importantes, porque no las reconoce. Por lo tanto, para comprender que se está observando, las categorías de sujetos observados deben tomarse y aprender.
La actitud natural del hombre es el «realismo ingenuo», es decir, la creencia de que los cuerpos de significado registran fiel y pasivamente las características de los objetos. Con esta actitud, los casos de no correspondencia se hacen derivados de disfunciones momentáneas. Todo está ahí, sin embargo, podría ponerse en crisis reflexionando sobre casos de incumplimiento de correspondencia. Sobre este tema, Locke declaró que la calidad aparente de los objetos no está en los objetos mismos, sino en la mente de quien los percibe. En este sentido, se debe implementar una diferencia entre sensaciones y percepciones. Las sensaciones son los datos fundamentales «puros» reportados por los órganos de significado, sin embargo, las percepciones pueden verse influenciadas por el conocimiento del individuo sobre el medio ambiente, siguiendo experiencias pasadas. En sensaciones, nada induce confusión y, por esta razón, son la base de la cual construir percepciones. Las teorías sobre las percepciones en dos hilos se pueden dividir: -El conductismo, según la cual existe una correspondencia perfecta entre allí que percibimos y, por lo tanto, observamos, y allí existe. Entonces la percepción sería dada por la suma de las sensaciones. Los psicólogos de Gestalt nos criticaron al afirmar que la percepción deriva de la organización de sensaciones: cognitivismo, según el cual la percepción es el producto también de factores experimentales, motivacionales, personales y sociales, por lo tanto, admite la posibilidad de diferencias individuales. La percepción indica un acto de categorización, por lo que el individuo, seleccionando activamente la información, no se considera pasivo e indiferente. Por lo tanto, la percepción es una actividad cognitiva e intelectual y, por lo tanto, le permite lograr el conocimiento. Para los cognitivistas, por lo tanto, el esquema cognitivo es central, es decir, nuestra forma de organizar el mundo y nos afecta la evaluación de la realidad. Neisser trató de conciliar las dos configuraciones, atribuyendo un papel de gran importancia para el medio ambiente a los esquemas anticipatorios y considerando la percepción como el resultado de la interacción entre el esquema y la información. En este punto, uno se pregunta por lo tanto si el significado es inherente a los objetos y, por lo tanto, alcanza la experiencia o si los participan. Los académicos están de acuerdo en que existen propiedades directamente detectables (como las propiedades físicas de un objeto) y aquellas que no son directamente detectables (como decir que un objeto no es atractivo). El debate sobre la naturaleza de la percepción llega a la actualidad y las hipótesis en las fases terminales del proceso que termina con ver aún están abiertas.
¿Cuáles son las características de la observación participante?
La observación es la acción de un ser humano que comprende obtener información del mundo exterior por medio de los sentidos o la grabación de información utilizando equipos técnicos. Cualquier material compilado durante este ejercicio también puede usarse para referirse a esta expresión. Una observación también puede ser el medio de ver cosas o percibir algo con atención.
Hay restricciones, por otro lado, a cuánto se puede descubrir de lo que la gente observa. Para comprender completamente las cualidades de muchas circunstancias, la participación directa y la observación de la ocurrencia de preocupación puede ser el estudio primordial (Patton, 2002, p.21).
La observación se puede definir o clasificar en diferentes formas:
Los métodos científicos necesitan observaciones del mundo natural para componer y examinar hipótesis (Galavotti, 2003). Conventa estos enfoques
Sin embargo, la necesidad de duplicación requiere que las observaciones de varios observadores sean idénticas. Las ideas vagas humanas de la conciencia consciente general no solo se realizan completamente dentro de la mente, sino que también implican distinciones basadas en cualidades como resultado difíciles de registrar o evaluar. Además, la evaluación de observaciones y grabaciones a través de diversos eventos, provocó el crecimiento de la iniciativa de medición.
Se especifican las palabras «observador» y «observación» en un área detallada de la ciencia para considerar temas que no parecen significativos en la observación diaria:
Sin embargo, las herramientas computarizadas con frecuencia mantienen un duplicado de la «información sin procesar» del elemento de detección antes de preparar o pasar un procedimiento prescrito, que es la justificación final contra el procesamiento de la preconcepción. De la misma manera, los criterios científicos requieren el mantenimiento de las descripciones únicas «sin procesar» de las representaciones visuales de los objetos utilizados como información de investigación.
¿Qué son las características de la observación?
La observación de esto es un método para recopilar datos que consiste en observar el objeto de estudio en una situación particular. Esto se hace sin intervenir o modificar el entorno en el que tiene lugar el objeto. De lo contrario, los datos obtenidos no serían válidos.
Este método de recopilación de datos a veces se utiliza en los que otros sistemas (como encuestas, cuestionarios, etc.) no son efectivos.
Por ejemplo, es aconsejable utilizar la observación directa cuando desea evaluar el comportamiento durante un período de tiempo continuo.
En el momento de la observación directa, uno puede proceder de dos maneras: en secreto (si el objeto no sabe que se observa) o manifiestamente (si el objeto es consciente de ser observado).
Sin embargo, el segundo método no se usa ampliamente, ya que las personas pueden comportarse de manera diferente porque son monitoreados.
La observación directa se caracteriza por no ser intrusiva. Esto significa que el objeto observado tiene lugar sin ser perturbado por el observador.
En consecuencia, los datos obtenidos por este método se reconocen y tienen una reputación en el campo de la investigación.
En observación directa, el observador adopta un papel de bajo perfil como si fuera una mosca en la pared. Por esta razón, no debe hacer sugerencias o comentarios a los participantes.
Los estudios de observación directa generalmente duran más de una semana. Esto está hecho por dos razones. En primer lugar, asegúrese de que el objeto se sienta bien con el observador y actúe naturalmente.
¿Cuáles son las etapas de la observación participante?
La presencia del investigador en el campo puede influir en el comportamiento del grupo social observado, lo que induce a sus miembros a comportarse de manera diferente a cómo lo harían en su ausencia (ver artículo de Efecto Experimental). Por lo tanto, el investigador debe ser consciente del hecho de que los participantes pueden presentar una fachada de acuerdo con sus presuntas expectativas. El rigor científico requiere el control y el control de datos controlados.
Según Richard Fenno, el investigador que practica la observación participante corre el riesgo de «volverse nativo», y tan inmerso en el mundo social que está investigando su objetividad científica para perder. R. Fenno también advierte que el investigador podría perder el deseo de criticar al grupo observado para mantener los lazos con ellos.
Al recopilar datos que observan a los participantes, la «triangulación» de los entrevistadores sería una forma de garantizar que un investigador no esté dominado por preferencias personales sobre cómo observar y registrar datos. Como su nombre indica, la triangulación del investigador involucra a múltiples miembros del grupo de investigación que recopilan datos sobre el mismo evento; Este método garantiza una variedad de observaciones registradas debido a las diferentes perspectivas de cada miembro del grupo de investigación. En otras palabras, la triangulación es una forma de superposición en la información.
Una variante de la observación participativa es la observación observante u observadora, descrita por Marek Kaminski, quien analizó la cultura penitenciaria mientras era un prisionero político en la Polonia comunista en 1985. La participación del «observador» es un método puesto en práctica. Marco de trabajo de campo con minorías sexuales dirigidas por antropólogos y sociólogos que son lesbianas, homosexuales, bisexuales o transgénero, o con activistas políticos o durante los acontecimientos. La fórmula tiene como objetivo resaltar cómo la pertenencia parcial o total de los investigadores a la comunidad en la que trabajan permite tanto un tipo diferente de acceso a esa comunidad y modificar sus percepciones de manera diferente a la de un extranjero en todos los aspectos. Estas consideraciones se unen con las de los antropólogos como Lila Abu-Lughod en «Halfie Antropology», o investigación de campo llevada a cabo por antropólogos biculturales en una cultura con la que se identifican parcialmente.
¿Qué características debe tener la observación en el metodo cientifico?
Antes de analizar las fases del método científico, especificamos qué características deben tener la ciencia. La ciencia se basa en los resultados de observaciones y experimentos. Los resultados deben ser (al menos en principio) repetibles y verificables por otros científicos. Los resultados científicos deben ser refutables.
El método experimental se basa en la autonomía de la ciencia; Encuentra sus verdades independientemente de la filosofía y la fe.
El método seguido de la ciencia moderna es principalmente el inductivo-forimental. Inductivo, porque se remonta a lo particular al general, desde el fenómeno y la experiencia particular hasta la formulación de una ley más o menos general; experimental, porque se trata de la declaración de leyes científicas por confirmación o falsificación experimental
El procedimiento utilizado en la investigación científica para estudiar los fenómenos experimentalmente en el laboratorio y alcanzar la declaración de leyes incluye varias fases:
- Observación;
- Identificación del problema;
- Documentación;
- Formulación de la hipótesis;
- Verificación experimental;
- Análisis de los datos;
- Comunicación de resultados;
- Investigación y más controles;
- Enunciación de la ley.
El método científico inductivo comienza a partir de la observación de un objeto, de un fenómeno natural, de una relación entre organismos, etc. Y en esto tratamos de identificar las características y realizar cualquier medida.
¿Qué es la observación y cuáles son sus características?
La observación científica debe ser capaz de proporcionar conocimiento científico, es decir, objetivo, reproducible, confiable y válido para responder la pregunta que se hace o profundizar nuestra comprensión del problema del estudio.
La observación científica consiste en examinar directamente un hecho o un fenómeno tal como ocurre espontáneamente y naturalmente, para un propósito específico de acuerdo con un plan determinado y recopilar los datos sistemáticamente.
La observación es un método de examen utilizado por la investigación científica para relacionarse con un determinado tema, objeto o fenómeno; Con otro objeto, fenómeno o sujeto que está destinado a estudiarse a través del procedimiento.
Concepto: el método de exploración psicológica se presenta a lo largo de la evaluación y el proceso terapéutico, en el que el examinador desempeña el papel del observador participante, porque solo puede observar que si se incluye en la situación y participa activamente en él.
La observación de las prácticas escolares, utilizada como técnica de investigación educativa, debe tener un carácter intencional, específico y sistemático que requiere una planificación previa para recopilar información sobre el problema o la pregunta que nos concierne o interesa.
- Observador directo. Es el que está en contacto con el objeto o el estudio y también se llama observador primario.
Es una técnica que consiste en observar cuidadosamente el fenómeno, el hecho o el caso, tomar información y registrarla para un análisis posterior. La observación es un elemento fundamental de cualquier proceso de investigación; Se basa en el investigador para obtener el mayor número de datos.
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