El paradigma de la investigación se define como un modelo establecido aceptado por un número sustancial de personas en una comunidad de investigación. La investigación cuantitativa se utiliza en ciencias naturales y sociales. Dependiendo de su área de estudio y tema específico, deberá investigar las metodologías que generalmente se utilizan para realizar este tipo de investigación.
La investigación cuantitativa implica experimentos, encuestas, pruebas y análisis de contenido estructurado, entrevistas y observación. Los resultados se derivan utilizando técnicas estadísticas, matemáticas o computacionales.
Dependiendo de su objetivo de estudio, deberá seleccionar una metodología apropiada y realizar su trabajo de investigación. Deberá realizar una encuesta en profundidad de literatura sobre su tema de interés y luego escribir una propuesta de investigación basada en su paradigma de investigación.
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¿Qué es el paradigma de la investigación cuantitativa?
Es la noción de realidad basada en el método científico. Es la comprensión de la realidad de acuerdo con la lupa de lo cuantificable que intenta garantizar la objetividad y el rigor requeridos por las ciencias de los hechos.
Sus fundamentos se encuentran en la tendencia filosófica positivista. Y su argumento científico es de naturaleza causal, es decir, las cosas se rigen por las leyes universales.
Como un sistema deductivo hipotético, el paradigma cuantitativo persigue conocimiento sistemático, sujeto a verificación y comparación, cuantificable y repetible. En el campo social, por ejemplo, se trata de la causa de los fenómenos y eventos de la sociedad.
Las ciencias fácticas o exactas utilizan el método deductivo hipotético para producir leyes generales, encontrando las causas de los problemas. Cabe señalar que el paradigma conductual es de un tipo cuantitativo, ya que solo está interesado en comportamientos observables y verificables.
El paradigma cuantitativo es un modelo que explica, controla y predice fenómenos, centrándose en similitudes en lugar de diferencias. Su herramienta de trabajo es la unidad del método científico, con el cual se buscan las verdaderas causas de los fenómenos naturales y sociales.
El paradigma se aplica a una realidad dada a menudo fragmentada para el análisis. Esa realidad debe ser medible, objetiva, todo lo que no es medible es para interés científico. El investigador es un agente cuyos valores particulares no son importantes para la investigación científica. El modelo deductivo hipotético sirve como base y proporciona los mecanismos para observar la realidad cuantificable y estadística, bajo el control experimental.
¿Qué es el paradigma cuantitativo ejemplos?
Los positivistas creen que hay una sola realidad que es posible medir y comprender. Debido a esto, es más probable que usen métodos cuantitativos en su investigación. Por lo general, los positivistas proponen una hipótesis que puede probarse o refutarse mediante análisis de datos estadísticos. El positivismo tiende a investigar la existencia de una relación entre dos variables en lugar de la razón detrás de esto.
Los constructivistas creen que no hay realidad o verdad, sino realidades múltiples. Se dedican a comprender e interpretar el significado apegado a una acción. Por esta razón, los constructivistas tienden a utilizar métodos de investigación cualitativa, como entrevistas o estudios de casos, que se centran en proporcionar diferentes perspectivas. El constructivismo tiene como objetivo proporcionar la respuesta a «por qué». Por ejemplo, preguntando «¿por qué el 25% de los empleados de una organización llegan regularmente tarde al trabajo?» En lugar de simplemente establecer la relación entre dos variables (por ejemplo, tiempo de llegada al trabajo y disponibilidad de estacionamiento cercano).
Los pragmáticos creen que la realidad se interpreta y renegocia continuamente en el contexto de situaciones nuevas e impredecibles. Debido a esto, la filosofía que aplican en la investigación depende de la pregunta de investigación en sí. Los pragmáticos a menudo combinan principios positivistas y constructivistas en el mismo proyecto de investigación, utilizando métodos cualitativos y cuantitativos para investigar diferentes componentes de un problema de investigación. Creen que los métodos de investigación óptimos son aquellos que responden con mayor éxito la pregunta de investigación.
Si bien la mayoría de las investigaciones de ciencias sociales opera a partir de un paradigma positivista (experimental) o constructivista, es posible combinar ambos, como suele hacerlo el campo de la psicología. La metodología cuantitativa y cualitativa se usa con frecuencia en psicología, ilustrando la base del sujeto en múltiples paradigmas de investigación (positivista y constructivista).
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¿Qué busca el paradigma cuantitativo?
Después de haber demostrado que el análisis del discurso no es una disciplina, sino un campo de práctica que se encuentra en la confluencia de un conjunto de tradiciones disciplinarias y nacionales, proponemos renunciar a la clara oposición entre los enfoques cualitativos y la cuantitativa a favor de la mezcla de métodos. La práctica de la investigación no solo muestra que puede haber una exclusión mutua de tipos de métodos, sino que este último se refiere a un esquema de conocimiento común que moviliza las operaciones de investigación compartidas. Mostraremos que explicar y la comprensión no son procesos contradictorios y que la interpretación científica no puede ser independiente de ninguna operación explicativa. Cualquier enfoque científico, cualitativo o cuantitativo se basa en una operación de movilización de antecedentes comunes para identificar las unidades de investigación, su descripción y su análisis. Si es cierto que los paradigmas analíticos divergen en cuanto a sus presuposiciones epistemológicas y metodológicas, se enfrentan con el mismo problema de reducción y restauración de la complejidad. Como ejemplo de límite, ilustramos cómo surgen las cuestiones de causalidad y medición en cualquier razonamiento científico.
1 Existen grandes oposiciones en el mundo de las ciencias sociales y las ciencias del lenguaje: entre la comprensión y la explicación, entre el análisis estructural y el análisis fenomenológico, entre diferentes campos y disciplinas que tienen en cuenta la dimensión del lenguaje, entre tradiciones nacionales o continentales, entre cualitativos y cuantitativos . Estas oposiciones a menudo están creando nuevas vías de pensamiento, pero se vuelven estériles cuando están en la renuncia de ciertas dimensiones del análisis. Intentaremos responder algunas preguntas: ¿Dónde está el análisis del discurso en este régimen de oposiciones/reuniones? ¿Qué significa la tensión cualitativa/cuantitativa y podemos superarla en la combinación de métodos? ¿Cómo se puede distinguir la interpretación de la objetivación de las operaciones de investigación?
2 En la primera vez, mostraremos cómo el análisis del discurso es una confluencia entre disciplinas, tradiciones y enfoques. Discutiremos, a partir de entonces, la oposición entre los métodos cualitativos y cuantitativos y la solución ofrecida por el enfoque de los métodos mixtos. Esto nos llevará a revisar la oposición entre explicar y comprender para establecer la existencia, en cualquier ciencia, de un «arco hermenéutico» que no disocia la interpretación de la explicación. Mostraremos, a través de la descripción de las transformaciones del texto en el proceso de análisis del discurso, la reducción y restauración necesarias de la complejidad del objeto apropiado para cualquier enfoque cuantitativo o cualitativo. Ilustraremos completando la compatibilidad de los métodos mostrando que los conceptos de causal y medición se aplican en el marco de uno u otro enfoque.
3 El análisis del discurso es la confluencia de diversas disciplinas, tradiciones, enfoques. Nació de una doble necesidad de ir más allá, en las ciencias humanas, el análisis de contenido simple y, en las ciencias del lenguaje, el enfoque estructural y abstracto del lenguaje. El análisis del discurso introduce el imperativo de considerar el lenguaje en su actualización social y pensar en el contenido a medida que se lleva a cabo en el funcionamiento y la forma lingüística. Podemos describir esta reunión como la fusión de dos tradiciones principales: las ciencias humanas o sociales como ciencias hermenéuticas, que se basan en el significado dado a las prácticas e instituciones sociales y las ciencias del lenguaje que permanecen en la descripción del funcionamiento de los diferentes aspectos del lenguaje del lenguaje en uso. Debemos subrayar, en el contexto de esta confluencia, la aparición de un tercer eje, la de las matemáticas y la informática, que dará lugar al desarrollo de una tradición de análisis del discurso asistido por computadora. Si on peut difficilement parler de l’analyse du discours comme d’une discipline, c’est bien en raison de ce foisonnement d’influences qui produit autant de pratiques d’analyse qu’il y a de disciplines et de types d’entrecroisements entre ellas.
- 1 Hemos conservado los nombres y fechas de publicación de las obras seminales de los autores que marcaron (…)
- 2 Tenga en cuenta que la oposición entre la escuela francesa y la tradición anglosajona no es perfectamente su (…)
4on aún puede presentar una tabla general de estas convergencias que tiene en cuenta las oposiciones ya mencionadas. El esquema 1 representa todas las oposiciones y convergencias de las diversas tradiciones analíticas, ya que nacieron alrededor de los años sesenta1. El esquema presenta en su centro el análisis del discurso como un punto de confluencia de todas estas tradiciones. Esto no lo convierte en una disciplina, sino un campo de práctica de investigación que comparte una serie de concepciones de varias disciplinas. Esta confluencia también está marcada por numerosos intercambios entre las tradiciones nacionales. El diagrama se puede leer como un conjunto de oposiciones, de arriba a abajo, de izquierda a derecha y de acuerdo con las diagonales. La primera gran oposición, de arriba a abajo, distingue enfoques cualitativos y cuantitativos. En sentidos muy diferentes, es posible considerar los enfoques que ocupan la parte superior del esquema como generalmente perteneciente a una lógica cualitativa, la de las letras (Pires, 1982), mientras que la parte inferior del diagrama representa enfoques cuantitativos que favorecen las figuras. La segunda gran oposición del esquema distingue, de izquierda a derecha, las tradiciones francesas y anglosajones2, al mismo tiempo que destaca la preponderancia respectiva de las ciencias del lenguaje, por un lado, y las ciencias sociales por el otro.
¿Dónde se da el paradigma cuantitativo?
«Los grupos humanos comenzaron a partir de los intentos de conocer el futuro antes de haber construido sistemas también iniciales de conocimiento de la naturaleza y la historia de los eventos pasados. El primer sistema es la tradición hereditaria de las nociones que se preocupan por cómo premiarse de inconvenientes, peligros, cataclismos; después de La grabación embrionaria de hechos y datos contemporáneos, el Crónico nació después de que el pragmático, cada uno que forma y posee proyectos, trabaja en datos del futuro «(Property and Capital, 1948).
«En Marx, Lenin, todos los consecuentes y radicales marxistas, nunca le gustó la expresión de la conciencia de clase. Esta noción contiene implícita la condición de que la conciencia revolucionaria en todos los componentes de la clase explotada debe preceder a su acción revolucionaria. Esta noción es la más conservadora que ¿Puede darse a sí mismo «(Vulcan de producción o pantano del mercado? 1954).
La tesis que queremos desarrollar en resumen es esta: la contravolución en progreso durante un siglo ha clavado a la humanidad en un limbo del que parecería imposible salir. Una sociedad que se compara solo con su pasado en lugar del futuro está muerta. De hecho, la comparación con lo que en cambio ha sido que con lo que podría evitarse el estímulo para el cambio de calidad; Mientras que el cambio cuantitativo consolador (teóricamente no hay límite para la cantidad de bienes producidos, pero la calidad de vida no depende de esto) entra en la crisis por la pérdida de la ley de valor, según lo requerido por Marx. Esto tiene un flujo gigantesco y no verlo obliga a las clases a un baile de ladrillo asfixiado, abrazado, inmóvil, sin darse cuenta del robo mortal del futuro.
¿Qué paradigma utiliza el método cualitativo?
Hay una serie de opciones para tomar cuando busca. El investigador debe tomar cinco opciones:
- Ontológico y epistemológico: es decir, teniendo una cierta concepción de la sociedad, casi el campo de la filosofía se toca y menos el de la investigación práctica.
- Tener una concepción de la ciencia: la ciencia es parte de la sociedad, no solo hay una forma de concebir la sociedad y la ciencia. Esta elección puede asimilarse a la noción de paradigma.
- Encontrar una explicación apropiada: para un fenómeno que desea estudiar, pasamos del plan más general y abstracto al plan más cercano a los objetos estudiados. Depende de las concepciones de la sociedad y la ciencia que debemos tener.
- Siendo parte de una teoría: se refiere a la elección anterior.
- Elegir una metodología: cada una de estas opciones depende de la elección preliminar que haga. La forma en que concibimos la empresa determina la elección metodológica que hacemos en un proyecto de investigación. En cuanto a las técnicas, se realizan una serie completa de opciones.
Es un concepto que proviene de Thomas Kuhn. Intenta desarrollar una teoría de la ciencia basada en la noción de paradigma, es decir, en cómo la sociedad se desarrolla a partir de un paradigma. Es una perspectiva teórica compartida y reconocida por la comunidad de investigación de una disciplina que se basa en conquistas anteriores de la disciplina y que guía la investigación en términos de elegir los hechos a estudiar, objetos, formulación de hipótesis e implementación de la metodología de la metodología de Las herramientas de investigación científica. Esto está vinculado a la formulación de una teoría, pero en general, en general, es la forma de tratar con una teoría social que le permite definir las herramientas teóricas y metodológicas que se utilizarán para promover su teoría.
El paradigma es una visión del mundo, una cuadrícula de interpretación que precede al desarrollo teórico. Kuhn hace una distinción fundamental entre la ciencia normal y las revoluciones científicas.
- Ontológico y epistemológico: es decir, teniendo una cierta concepción de la sociedad, casi el campo de la filosofía se toca y menos el de la investigación práctica.
- Tener una concepción de la ciencia: la ciencia es parte de la sociedad, no solo hay una forma de concebir la sociedad y la ciencia. Esta elección puede asimilarse a la noción de paradigma.
- Encontrar una explicación apropiada: para un fenómeno que desea estudiar, pasamos del plan más general y abstracto al plan más cercano a los objetos estudiados. Depende de las concepciones de la sociedad y la ciencia que debemos tener.
- Siendo parte de una teoría: se refiere a la elección anterior.
- Elegir una metodología: cada una de estas opciones depende de la elección preliminar que haga. La forma en que concibimos la empresa determina la elección metodológica que hacemos en un proyecto de investigación. En cuanto a las técnicas, se realizan una serie completa de opciones.
Si abandonamos la idea del desarrollo histórico de Kuhn y la aplicamos a las ciencias sociales, hoy hay varios paradigmas para elegir y para insertarnos.
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