Esta declaración fue escrita por el Comité Ejecutivo de la Asociación Europea de Antropólogos Sociales después de la reunión y la Conferencia de la Asociación en Praga del 14 al 15 de octubre de 2015. La conferencia que reunió a más de 50 antropólogos de 17 países diferentes, se centró en discutir el formas en que la disciplina de la antropología cultural y social puede marcar la diferencia en Europa hoy. La reunión, que tuvo lugar a la sombra de la crisis de refugiados en curso en Europa, fue coorganizada por el Instituto de Etnología de la Academia Checa de Ciencias y la Asociación Checa de Antropología Social. Recibió apoyo financiero de la Estrategia del Programa de Subvenciones de la Academia Checa de Ciencias 2022, diseñada para apoyar el intercambio público de conocimiento científico.
La antropología se describe con frecuencia como el arte de «hacer lo exótico y lo exótico familiar». También se ha descrito como «la más humanista de las ciencias y la más científica de las humanidades» (Eric Wolf). La antropología se puede definir como el estudio comparativo de los humanos, sus sociedades y sus mundos culturales. Explora simultáneamente la diversidad humana y lo que es que todos los seres humanos tienen en común.
Durante muchos años, la antropología social y cultural se asoció con el estudio de «lugares remotos» y sociedades a pequeña escala, muchas de ellas no están familiarizadas con la alfabetización y no se incorporaron a las instituciones del estado. Aunque el estudio de la diversidad humana se refiere a todas las sociedades, desde las más pequeñas hasta la más grande y más simple a la más compleja, la mayoría de los antropólogos de hoy reconocen que todas las sociedades en el mundo contemporáneo están involucradas en procesos de enorme complejidad, como migración, cambio climático. , crisis económicas globales y la circulación transnacional de ideas. Así como los antropólogos europeos y estadounidenses de principios del siglo XX lucharon por comprender y describir ‘el punto de vista del nativo’ cuando viajaron a partes tan remotas del mundo como Melanesia o África, los antropólogos contemporáneos intentan captar sus áreas de investigación tan Totalmente posible donde sea que realicen investigaciones, ya sea en su propio patio trasero o en lugares lejanos. Luego informan sobre cómo las personas que están estudiando perciben el mundo y actuaron en consigo, aún se esfuerzan por comprender el «punto de vista del nativo», aunque el enfoque de su investigación ahora puede ser el consumo en una ciudad europea o política étnica en el Pacífico .
¿Cuál es la importancia de la antropología en la sociedad?
Como esperamos haber aprendido hasta ahora, la antropología es un campo de estudio emocionante y multifacético. Debido a su amplitud, los estudiantes que estudian antropología continúan trabajando en una amplia variedad de carreras en medicina, museos, arqueología de campo, preservación histórica, educación, negocios internacionales, cine documentales, gestión, servicio exterior, derecho y muchos más. Más allá de la preparación de los estudiantes para una carrera en particular, la antropología ayuda a las personas a desarrollar habilidades esenciales que son transferibles a muchas opciones de carrera y caminos de vida. El estudio de la antropología fomenta un amplio conocimiento de otras culturas, habilidades en observación y análisis, pensamiento crítico, comunicación clara y resolución de problemas aplicados. La antropología nos anima a extender nuestras perspectivas más allá de los contextos sociales familiares para ver las cosas desde las perspectivas de los demás. Como observó un ex estudiante de antropología cultural: “Creo que un curso de antropología tiene un objetivo básico: eliminar el etnocentrismo. Muchos problemas que tenemos hoy (racismo, xenofobia, etc.) se derivan de la idea tóxica de que las personas son ‘otras’, debemos dejar a un lado esa idea y aprender a valorar diferentes culturas ”. [8] Esta perspectiva antropológica es una habilidad esencial Para casi cualquier carrera en el mundo globalizado de hoy.
Algunos estudiantes deciden especializarse en antropología e incluso buscar títulos académicos avanzados para convertirse en antropólogos profesionales. Le pedimos a tres antropólogos culturales: Anthony Kwame Harrison, Bob Myers y Lynn Kwiatkowski, que describieran lo que los atrajo a la disciplina y explicó cómo usan perspectivas antropológicas en sus variados proyectos de investigación. Desde el estudio de la raza en los Estados Unidos hasta las experiencias de salud en la isla de Dominica, hasta la violencia de hambre y género en Filipinas, todos estos antropólogos demuestran el potencial interminable de la disciplina.
Me gusta contar una historia sobre cómo, el último día de mi primer año en la Universidad de Massachusetts, mientras estaba solo en mi dormitorio esperando ser recogido, decidí averiguar cuál sería mi especialidad. Entonces, abrí el catálogo del curso, la espalda que era un libro físico, y comencé a revisarlo alfabéticamente.
¿Cuáles son los aportes de la antropología a la sociedad?
Los antropólogos nos ayudan a comprender cómo las diferentes sociedades se organizan política y económicamente.
Los antropólogos, cada vez más, arrojan luz sobre cómo se crean, establecen y mantienen sistemas sociales complejos.
Ofrece información sobre los problemas políticos y sociales clave que afectan al mundo hoy.
La antropología social contemporánea aborda una enorme variedad de temas, desde las implicaciones sociales de las nuevas tecnologías reproductivas y de la información a través del análisis de los significados sociales del comportamiento del consumidor hasta el estudio de la violencia, la pobreza y los medios para resolver conflictos y aliviar el sufrimiento humano.
Empresas como Google e Intel, por ejemplo, usan antropólogos para comprender cómo las personas interactúan con la tecnología.
Los enfoques antropológicos se utilizan cada vez más en el sector de la salud para rediseñar la experiencia del paciente.
La sociología también se puede definir como la ciencia general de la sociedad. Según los sociólogos, una sociedad es un grupo de personas con territorio común, interacción y cultura. Un grupo de personas que viven en un área geográfica definida, que interactúan entre sí y que comparten una cultura común es lo que los sociólogos llaman sociedad.
Los sociólogos estudian todos los aspectos y niveles de la sociedad. Los sociólogos que trabajan desde el micro nivel estudian grupos pequeños e interacciones individuales, mientras que aquellos que usan análisis a nivel macro analizan las tendencias entre los grandes grupos y las sociedades.
¿Cómo se aplica la antropología en la sociedad?
La antropología aplicada es simplemente «antropología puesta en usar» (para citar a John Van Willigen). Es cualquier tipo de investigación antropológica que se realice para resolver problemas prácticos. Esto significa que hay partes interesadas y clientes que pueden ganar o perder del proyecto.
La antropología se puede utilizar para resolver problemas en una enorme variedad de campos. Aquí hay algunos ejemplos comunes:
- Salud y Medicina
- Negocio
- Derechos humanos
- Educación
- Cuestiones ambientales
- Desarrollo comunitario
- Museos
- Investigación y gestión de desastres
- Desarrollo internacional
Los antropólogos aplicados pueden asumir roles muy diferentes en su trabajo. Pueden ser uno o más de los siguientes:
- Salud y Medicina
- Negocio
- Derechos humanos
- Educación
- Cuestiones ambientales
- Desarrollo comunitario
- Museos
- Investigación y gestión de desastres
- Desarrollo internacional
Para ver el rango del trabajo aplicado en los antropólogos, puede ver los proyectos e intereses aplicados del Programa de Antropología de la Facultad de UNT:
Como puede ver, la antropología aplicada no es solo un tipo de trabajo. Puede ser muchas cosas diferentes. Lo que une a los antropólogos aplicados es su perspectiva sobre el mundo. Están capacitados para mirar a las sociedades de manera integral, respetar las diferencias culturales y aprender sobre los fenómenos sociales a través de un cuidadoso proceso de observación y entrevista. La flexibilidad de sus posibles instrucciones profesionales significa que los antropólogos aplicados a menudo tienen una inclinación creativa y empresarial.
¿Qué es y para qué sirve la antropología?
El «estudio de la humanidad» se aplica a muchos campos, pero la antropología mira a las personas de una manera única.
¿Qué es la antropología? La palabra «antropología» significa literalmente «la ciencia de la humanidad». Muchas disciplinas podrían reclamar el mismo título de Highfalutin, desde anatomistas hasta historiadores y psicólogos. Sin embargo, hay algo en el estudio antropológico de «todo humano» que hace que los antropólogos sean diferentes y, en mi opinión, nos da el derecho principal a la frase «Estudiamos personas».
Quizás lo más obvio que distingue a los antropólogos de otros estudiosos es la forma en que abordamos nuestra tarea. Las definiciones de antropología tienden a centrarse en los métodos por los que somos famosos: etnografía, que involucra la inmersión en una comunidad en particular; observación participante, que implica participar en actividades que queremos entender; y excavación, el examen enfocado de materiales que los humanos y sus antepasados han dejado atrás.
Los antropólogos usan estos y otros enfoques para estudiar todos los aspectos de la existencia humana, pasado y presente. Incluimos en nuestros números arqueólogos, que estudian personas (pero no dinosaurios) de los rastros materiales que dejan; antropólogos lingüísticos, que entienden a los humanos de las formas en que usan el lenguaje; y antropólogos biológicos y paleoantropólogos, que los entienden desde su larga historia y su inmensa variedad física. También incluimos antropólogos socioculturales, que documentan los significados que los humanos hacen de los diferentes mundos que habitan.
El objetivo de la antropología es comprender lo que significa ser humano en toda nuestra maravillosa diversidad y complejidad. Los antropólogos aspiran a acercarse a los humanos de manera integral, viéndonos a nosotros mismos como productos de nuestras historias que se encuentran en la intersección de la biología y la cultura.
¿Cómo se utiliza la antropología?
La antropología es el estudio de las personas en todo el mundo, su historia evolutiva, cómo se comportan, se adaptan a diferentes entornos, se comunican y socializan entre sí. El estudio de la antropología se refiere tanto a las características biológicas que nos hacen humanos (como fisiología, composición genética, historia nutricional y evolución) como con aspectos sociales (como el lenguaje, la cultura, la política, la familia y la religión). Ya sea que estudie una comunidad religiosa en Londres, o fósiles evolutivos humanos en los EAU, los antropólogos están preocupados por muchos aspectos de la vida de las personas: las prácticas cotidianas, así como los rituales, ceremonias y procesos más dramáticos que nos definen como seres humanos. Algunas preguntas comunes planteadas por la antropología son: ¿En qué se diferencian las sociedades y cómo son las mismas? ¿Cómo ha dado forma a Evolution cómo pensamos? ¿que es cultura? ¿Hay universales humanos? Al tomarse el tiempo para estudiar la vida de las personas en detalle, los antropólogos exploran lo que nos hace únicos humanos. Al hacerlo, los antropólogos apuntan a aumentar nuestra comprensión de nosotros mismos y entre nosotros.
Mientras que algunos postgraduados de antropología continúan trabajando como profesores o investigadores en la academia, un número significativo está encontrando cada vez más empleo en una variedad de sectores, que van desde la educación, la caridad y el desarrollo internacional, hasta la medicina y las profesiones relacionadas con la salud, el cine y los negocios. A menudo, los antropólogos no siguen las trayectorias de carrera lineales, sino que se involucran en varios proyectos en sectores de carrera frecuentemente superpuestos. Eche un vistazo a nuestra sección de carreras profesionales para estudios de casos, sitios web e información sobre carreras en antropología.
Tanto a nivel de pregrado como a nivel de posgrado, estudiar antropología imparte un conjunto único de habilidades para trabajar con personas. Obtener una comprensión profunda de las diferencias culturales y étnicas y aprender cómo las perspectivas, creencias y prácticas de las personas se ajustan a un contexto social, político y económico más amplio es crucial en el mundo globalizado de hoy. Eche un vistazo a nuestra sección de estudio y experiencia para obtener información sobre una amplia gama de programas que van desde la preuniversidad hasta el aprendizaje a distancia y los cursos nocturnos cortos.
La antropología como sujeto no es bien conocida entre la población en general en Gran Bretaña. Como la antropología no se ha enseñado hasta ahora a nivel de escuela secundaria (excepto como una opción dentro del bachillerato internacional), la exposición del público general británico a la antropología tiende a limitarse a museos, artículos de periódicos ocasionales o programas de televisión cuyo objetivo principal es el entretenimiento. El resultado es que muchos conceptos erróneos sobre la antropología persisten. Una común es que la antropología se trata principalmente de «huesos y fósiles». De hecho, esta es la preocupación especial de los antropólogos biológicos y evolutivos, que usan la evidencia de los restos humanos y los sitios vivos para reconstruir los cuerpos, dietas y entornos de nuestros antepasados prehumanos. Sin embargo, la antropología social y cultural se preocupa por las relaciones sociales en el «aquí y ahora». Una segunda idea errónea es que los antropólogos sociales estudian exclusivamente a los pueblos «tribales» en áreas «remotas», cuyas prácticas culturales se perciben como «exóticas». Si bien es cierto que algunos antropólogos llevan a cabo su investigación en lugares lejos de los centros metropolitanos, hay muchos otros que realizan investigaciones en sus ciudades de origen, en entornos urbanos o en el lugar de trabajo industrial. Una tercera idea errónea es que la antropología y la arqueología son lo mismo. En América del Norte, la arqueología se considera una rama de la antropología, mientras que en Gran Bretaña, la arqueología se considera una disciplina hermana separada a la antropología. En términos generales, la arqueología se trata de personas y culturas en el pasado cercano o distante, y la antropología social se trata de pueblos y culturas actuales.
«La antropología exige la mentalidad abierta con la que uno debe mirar y escuchar, grabar con asombro y preguntarle qué no habría podido adivinar»
¿Que se puede aprender de la antropología?
El mantenimiento de registros cuidadoso, la atención a los detalles, la lectura analítica y el pensamiento claro son impartidos por cursos antropológicos. La facilidad social en situaciones extrañas, el pensamiento crítico y las fuertes habilidades en la expresión oral y escrita se cultivan mediante el entrenamiento antropológico. Utilizando una variedad de métodos de investigación sociales, conductuales, biológicos y otros, los estudiantes de antropología aprenden a complementar los hallazgos estadísticos con datos descriptivos recopilados a través de la observación, las entrevistas y el estudio etnográficos de los participantes.
Un antropólogo es un observador capacitado que conoce la importancia de recopilar datos, escuchar y observar lo que otros están haciendo, al reflexionar sobre lo que realmente ha ocurrido, y aparentemente, al investigar el contexto, en la aplicación de varios modelos explicativos y al adoptar una amplia perspectiva para enmarcar una comprensión. Cualquiera que sea el tema de la investigación, los antropólogos comparten una visión holística particular que requiere utilizar un repertorio de métodos para forjar una comprensión más profunda de las situaciones. Este holismo caracteriza la mejor antropología e imparte la perspectiva por la cual se valora la profesión.
Si bien el mercado laboral para antropólogos académicos es relativamente estable, la demanda de antropólogos está aumentando en otras áreas, estimulada por una creciente necesidad de analistas e investigadores con habilidades de pensamiento agudos que pueden manejar, evaluar e interpretar el gran volumen de datos sobre el comportamiento humano. El alcance de la flexibilidad ocupacional refleja el énfasis en la amplitud, la diversidad y la independencia del pensamiento.
¿Qué es la antropología con tus propias palabras?
Este folleto sitúa brevemente la antropología como una disciplina de estudio dentro de las ciencias sociales. Proporciona una introducción a los tipos de escritura que puede encontrar en sus cursos de antropología, describe algunas de las expectativas que pueden tener sus instructores y sugiere algunas formas de abordar sus tareas. También incluye enlaces a información sobre prácticas de citas en antropología y recursos para escribir trabajos de investigación antropológica.
La antropología es el estudio de grupos y culturas en humanos, tanto pasados como presentes. La antropología comparte este enfoque en el estudio de grupos humanos con otras disciplinas de ciencias sociales como la ciencia política, la sociología y la economía. Lo que hace que la antropología sea única es su compromiso de examinar las afirmaciones sobre la «naturaleza» humana utilizando un enfoque de cuatro campos. Los cuatro subcampos principales dentro de la antropología son la antropología lingüística, la antropología sociocultural (a veces llamada etnología), arqueología y antropología física. Cada uno de estos subcampos adopta un enfoque diferente para el estudio de los humanos; Juntos, proporcionan una visión holística. Entonces, por ejemplo, los antropólogos físicos están interesados en los humanos como una especie biológica en evolución. Los antropólogos lingüísticos están preocupados por el desarrollo físico e histórico del lenguaje humano, así como los problemas contemporáneos relacionados con la cultura y el lenguaje. Los arqueólogos examinan las culturas humanas del pasado a través de exámenes sistemáticos de evidencia artificial. Y los antropólogos culturales estudian grupos o culturas humanas contemporáneas.
Los tipos de escritura que realiza en su curso de antropología dependerán de los objetivos de aprendizaje y escritura de su instructor para la clase, así como en el subcampo de antropología que está estudiando. Cada ejercicio de escritura está destinado a ayudarlo a desarrollar habilidades particulares. La mayoría de las tareas de escritura de antropología de antropología introductoria e intermedia solicitan una evaluación crítica de un grupo de lecturas, conferencias de cursos o conceptos. Aquí hay tres tipos comunes de tareas de escritura de antropología:
Este es el tipo de asignación con mayor frecuencia en los cursos de antropología (y muchos otros cursos universitarios). Sus cursos de antropología a menudo requerirán que evalúe cuán exitoso o persuasivamente una teoría antropológica particular aborda, explica o ilumina un ejemplo etnográfico o arqueológico particular. Cuando su instructor le dice que «discuta», «evalúe» o «evalúe», probablemente esté pidiendo algún tipo de ensayo crítico. (Para obtener más ayuda para descifrar sus tareas, consulte nuestro folleto sobre la comprensión de las tareas).
¿Cuál es la importancia de la antropología filosófica?
La antropología filosófica es la disciplina filosófica que investiga la esencia de la naturaleza humana y la condición humana. Al hacer esta investigación, busca unificar o criticar filosóficamente los diversos métodos científicos y los enfoques humanistas para responder la cuestión de la naturaleza humana. Aunque la mayoría de los pensadores a lo largo de la historia de la filosofía han tenido una antropología distintiva (o comprensión de la naturaleza humana), la «antropología filosófica» como disciplina específica ha surgido recientemente en el contexto del período moderno tardío. Principalmente, surgió como una consecuencia del desarrollo de nuevos métodos y enfoques en filosofía que han interactuado con el progreso continuo de las ciencias naturales y humanas. Dos de los desarrollos contemporáneos más influyentes en la antropología filosófica han ocurrido dentro de las escuelas de fenomenología y existencialismo.
Una forma de comprender la encrucijada por la cual la antropología filosófica busca comprender la naturaleza del ser humano a través de su consideración de diferentes enfoques metodológicos es considerar las dos preguntas: «¿Qué es un ser humano?» y «¿Quién soy yo?» La primera pregunta es la planteada por la filosofía tradicional, y aunque varias respuestas se les ha dado la definición filosófica más famosa, sigue siendo la clásica proporcionada por Aristóteles. La esencia de un ser humano es «un animal racional».
Sin embargo, el desarrollo de las ciencias naturales durante el período moderno condujo a metodologías científicas similares a la aplicada a las humanidades. Como resultado, en el siglo XIX, la cuestión de la naturaleza del ser humano se abordó en una variedad de nuevas formas y dentro de distintas disciplinas. Por ejemplo, el surgimiento de la evolución darwiniana explica la naturaleza de los seres humanos únicamente a través de fuerzas biológicas. La filosofía de Karl Marx explica la «esencia de la humanidad» principalmente a través de fuerzas económicas, sociales y políticas, mientras que las teorías del Sigmund Freud explican la naturaleza humana principalmente a través de las fuerzas psicológicas. Otras ciencias humanas, como la historia y la sociología, también buscan explicar, si no la «naturaleza» de los seres humanos, las condiciones culturales y ambientales que dan forma y moldean a las personas en un tipo determinado de ser. Algunas de estas teorías se limitan a ofrecer una explicación que se aplica solo dentro de un contexto cultural o período específico en la historia humana. En cualquier caso, cómo las diferentes disciplinas y métodos científicos se relacionan o se acomodan entre sí dentro de una visión filosófica unificada de la naturaleza del ser humano se volvieron altamente problemáticos.
¿Cuál es la importancia antropología filosófica?
La filosofía de la antropología se refiere a las perspectivas filosóficas centrales que sustentan, o han respaldado, las escuelas dominantes en el pensamiento antropológico. Es distinto de la antropología filosófica que intenta definir y comprender lo que significa ser humano.
Este artículo proporciona una visión general de las escuelas antropológicas más destacadas, las filosofías que las sustentan y los debates filosóficos que rodean estas escuelas dentro de la antropología. Opera específicamente dentro de estos límites porque las discusiones más amplias que rodean la filosofía de la ciencia y la filosofía de las ciencias sociales se han abordado en otras partes de esta enciclopedia. Además, las perspectivas filosóficas específicas también se han discutido con gran profundidad en otras contribuciones, por lo que se aclararán en la medida en que esto es útil para comprender su relación con la antropología. Al examinar la filosofía de la antropología, es necesario dibujar algunas fronteras cautelosas, entre la antropología y otras disciplinas. En consecuencia, al recurrir a las discusiones antropológicas, definiremos, como antropólogos, académicos que se identifican como tales y que publican en revistas antropológicas y similares. Además, los primeros antropólogos serán seleccionados en virtud de su interés en la cultura campesina y las formas no occidentales, no capitalistas y sin estado de organización humana.
El artículo tiene como objetivo resumir las filosofías que sustentan la antropología, centrándose en la forma en que la antropología se ha recurrido a ellas. Las filosofías en sí han sido tratadas en profundidad en otras partes de esta enciclopedia. Los filósofos de las ciencias sociales han sugerido que la antropología tiende a reflexionar, en cualquier momento, la filosofía intelectual dominante porque, a diferencia de las ciencias físicas, está influenciada por métodos cualitativos y, por lo tanto, puede influenciar más fácilmente por la ideología (por ejemplo, Kuznar 1997 o Andreski 1974). Este artículo comienza examinando lo que comúnmente se denomina «antropología física». Esta es la forma de antropología orientada a la ciencia que se destinó en el siglo XIX. Como parte de esta sección, el artículo también examina la antropología social positivista temprana, la relación histórica entre la antropología y la eugenesia, y la filosofía que sustenta esto.
La siguiente sección examina la antropología naturalista. El «naturalismo», en este uso, se extrae de los «naturalistas» biológicos que recolectaron especímenes en la naturaleza y los describen en profundidad, en contraste con los «experimentadores». Antropológicos «naturalistas» realizan así el trabajo de campo con grupos de personas en lugar de participar en más metodos experimentales. La sección de naturalismo analiza la filosofía que sustenta el desarrollo de la antropología centrada en la etnografía, incluido el determinismo cultural, el relativismo cultural, la ética de trabajo de campo y las muchas críticas que este tipo de antropología ha provocado. También se analizan las diferencias en su desarrollo en Europa occidental y oriental. Como parte de esto, el artículo analiza las escuelas más influyentes dentro de la antropología naturalista y sus fundamentos filosóficos.
¿Cuáles son los principales objetivos de la antropología filosófica?
Agustín vio al ser humano como una unidad perfecta de dos sustancias: alma y cuerpo. [5] Estaba mucho más cerca en esta visión antropológica a Aristóteles que a Platón. [6] [7] En su tardío tratado sobre el cuidado de la Sec. 5 (420 DC) Insistió en que el cuerpo es parte esencial de la persona humana:
En ningún sabio los cuerpos mismos para ser rechazados. (…) Porque estos pertenecen al adorno o ayuda que se aplica desde afuera, sino a la misma naturaleza del hombre. [8]
La figura favorita de Agustín para describir la unidad de Soul-Soul es el matrimonio: Caro Tua, Coniux Tua: su cuerpo es su esposa. [9] Inicialmente, los dos elementos estaban en perfecta armonía. Después de la caída de la humanidad, ahora están experimentando un combate dramático entre sí.
Son dos cosas categóricamente diferentes: el cuerpo es un objeto tridimensional compuesto por los cuatro elementos, mientras que el alma no tiene dimensiones espaciales. [10] El alma es una especie de sustancia, que participa en la razón, apta para gobernar el cuerpo. [11] Agustín no estaba preocupado, como lo estaban Platón y Descartes, con demasiado detalles en sus esfuerzos por explicar la metafísica de la unión del cuerpo del alma. Es suficiente para él admitir que eran metafísicamente distintos. Ser humano es ser un compuesto de alma y cuerpo, y que el alma es superior al cuerpo. La última declaración se basa en su clasificación jerárquica de las cosas en las que simplemente existen, las que existen y viven, y aquellos que existen, viven y tienen inteligencia o razón. [12] [13]
Según N. Blasquez, el dualismo de las sustancias del cuerpo y el alma de Agustín no le impide ver la unidad del cuerpo y el alma como una sustancia misma. [7] [14] Siguiendo a Aristóteles y otros filósofos antiguos, definió al hombre como un animal mortal racional: justificación animal mortale. [15] [16]
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