Un adjetivo es una palabra que describe un sustantivo, califica o da más información sobre el sustantivo.
- El niño es obediente.
- El hombre es amable.
Puede usar adjetivos para describir su actitud y comportamiento personal en relación con los valores morales. Mira el siguiente ejemplo:
El médico es respetuoso con la gente. (Adjetivo)
El respeto es un valor moral, y respetuoso es un adjetivo que describe la forma en que trabaja el médico.
Una actitud es su opinión o sentimiento sobre algo, especialmente como lo demuestra su comportamiento. ¿Qué cualidades son importantes para usted o qué cualidades admira en usted y en los demás?
Estos son algunos ejemplos de adjetivos para describir la actitud y su comportamiento personal relacionado con los valores morales:
- El niño es obediente.
- El hombre es amable.
Los modales o los verbos modales son auxiliares que ayudan al verbo principal a expresar actitudes, sugerencias y opiniones.
Da sugerencias o consejos a las personas cuando tienen problemas o no saben qué hacer en un dilema moral.
¿Qué es actitudes morales?
- Reverencia
- Fidelidad
- Veracidad
- Bondad
1. Reverencia: es la capacidad de mantener valores morales, sostenerlos y responder a ellos, es la base para realizar los valores morales del hombre. Estas marcas solo se pueden encontrar en el hombre que posee reverencia.
La reverencia es un sentimiento o actitud de gran respeto hacia los demás tocados con asombro; veneración. Es la actitud que puede etiquetarse como el creador de toda la vida moral, ya que en él el hombre primero toma una posición hacia el mundo que abre sus juicios espirituales y le permite comprender los valores.
La reverencia es la presuposición vital para todos los conocimientos profundos sobre todo, para la capacidad de comprender los valores. La reverencia es la suposición de cada respuesta al valor, cada abandono a algo importante, y es, al mismo tiempo, un elemento esencial de tal respuesta al valor. La actitud esencial de la reverencia es la base de toda conducta moral hacia nuestros compañeros y hacia nosotros mismos. La actitud básica de la reverencia es la presuposición para todo amor verdadero. Una reverencia similar es obvia en la justicia hacia los demás, en consideración a los derechos de otro, por la libertad de las decisiones de otro, al limitar la propia lujuria por el poder y en toda comprensión de los derechos de otro.
2. Fidelidad o constancia:
Entre las actitudes de las personas que son básicas para toda su vida moral, la fidelidad es otra característica importante de la actitud moral. La fidelidad es el concepto de permanecer fiel a alguien o algo y poner esa lealtad en una práctica consistente, independientemente de las situaciones atenuantes. Cuanto más fiel, más constante es un hombre, más sustancial será, más capaz de convertirse en un recipiente de valores morales, un ser en el que la pureza, la justicia, la humildad y el amor y la bondad vivirán finalmente y irradiarán de él al mundo sobre él. Esta lealtad en el verdadero sentido de la palabra es una actitud moral fundamental del hombre. Es una preocupación necesaria de toda comprensión verdadera de los valores, y es un elemento componente de cada respuesta verdadera a los valores y, en consecuencia, de toda la vida moral. La importancia prominente de la fidelidad se destacará de manera especial en el contexto de las relaciones humanas.
3. Veracidad:
La veracidad es otra de las suposiciones básicas para la vida moral de una persona. Una persona deshonesta no solo ejemplifica un gran desvalor moral, sino que está paralizado en toda su personalidad; toda su vida moral; Todo en el que es moralmente positivo está amenazado por su falsedad. El hombre engañoso carece de reverencia hacia los valores. Asume una posición señorial sobre el ser, trata con ella como quiera. Esta actitud implica un elemento de arrogancia, de falta de respeto e impertinencia.
¿Dónde se encuentra la moral?
Una breve historia de la neuroética: ¿dónde reside, en el cerebro, la moralidad? La pregunta resonó gruesa, superficial pero ingenua durante el primer período de estudio de la moralidad desde un punto de vista neurocientífico. Las simples de la moral vista con las gafas de ciencias ya hicieron la pregunta del «lugar» de la moralidad, sin tener claro qué era…
Esto sucedió hace unos quince años. Fueron los tiempos del surgimiento del estudio del «cerebro moral». Ahora, una ingesta obediente de este tipo de investigación fue ciertamente, pero, de hecho, había una cognición moral única y específica, cuya neuronal subyacente se habría descubierto en alguna retirada del cerebro. El esfuerzo de la investigación, por lo tanto, estaba dirigido al aislamiento, a través del procedimiento experimental, de los componentes morales de los no morales, para poder investigar la respuesta neuronal hacia la especificidad moral.
Aunque el noble y descarado, el enfoque científico podría aparecer. Si tan solo se hubiera demostrado en oposición a la voluntad del filósofo de arreglar en los conceptos, aclare la complejidad, arregle los fenómenos de la vida bajo el vidrio (¡Musely!). Si hubiera sido, en esencia, una investigación consciente de los no existentes.
El científico de la mente moral, sin embargo, no era nada de esto. En cambio, por un lado, el pionero confundido y, por el otro, un filósofo no menos débil, donde su investigación presupuestó la existencia de un conocimiento moral específico, cuya neuronal subyacente hubiera sido claramente discernible, para el deleite de una vergüenza de pensar de entomólogo.
Frente a las fallas más evidentes para determinar la especificidad neuronal del sentido moral, el neurocientífico se dio cuenta de que el fenómeno bajo investigación, que en sí mismo parece una hipótesis inestable, tal vez no sea algo específico, como desde el principio, Sin crítica, se había pospuesto a sí mismo.
¿Cuál es la base de la moral?
Sobre la base de la moral se escribió para un concurso de ensayos de una academia danesa. A diferencia del otro ensayo sobre ética de Schopenhauer, sobre la libertad de la voluntad, que había sido coronada por una academia noruega, este ensayo no recibió un premio a pesar de ser la única respuesta que la academia había recibido. En el ensayo, Schopenhauer había hecho un comentario despectivo sobre Hegel y un hegeliano; «Señor. Feuerbach, un hegeliano (C’est Tout dire [que lo dice todo]) «. El juez de la competencia de premios, sin embargo, fue autor de una teoría hegeliana de la moral. [1]
Después de este incidente, Schopenhauer aprovechó la oportunidad para demostrar que los escritos de Hegel son, como dice, «una pseudofilosofía que paraliza todos de sentido, el más irreflexivo y, como confirma el resultado, el revoltijo de palabras más estupefacto ”, una afirmación que normalmente consideraba demasiado evidente para el apoyo de los argumentos.
Schopenhauer tomó como ejemplo («fuera de la rica selección de absurdos») que Hegel creía que la masa podría volverse más pesada después de ser magnetizada:
Un ejemplo de la especificación existente de la gravedad se proporciona mediante el siguiente fenómeno: cuando una barra de hierro, equilibrada uniformemente en su punto de apoyo, se magnetiza, pierde su equilibrio y se muestra más pesado en un poste que en el otro. Aquí la única parte está tan afectada que sin cambiar su volumen se vuelve más pesado; El asunto, sin aumento en su masa, se ha vuelto específicamente más pesado. [2]
¿Cuáles son los valores morales del ser humano?
Según el diccionario, los valores son «cosas que tienen un valor intrínseco en utilidad o importancia para el poseedor» o «principios, estándares o cualidades consideradas que valen la pena o deseable».
Sin embargo, es importante tener en cuenta que, aunque tendemos a pensar en un valor como algo bueno, prácticamente todos los valores son moralmente relativos, neutrales, realmente, hasta que estén calificados al preguntar: «¿Cómo es bueno?» o «¿Bien a quién?» El «bien» a veces puede ser solo una cuestión de opinión o gusto, o impulsado por la cultura, la religión, el hábito, la circunstancia o el medio ambiente, etc.
De nuevo, casi todos los valores son relativos. La excepción, por supuesto, es el valor de la vida. La vida es un valor objetivo universal. Podríamos dar este punto por sentado, pero todos tenemos el valor de la vida, o no estaríamos vivos. La vida también es un valor dual: valoramos nuestra propia vida y la vida de los demás.
Los valores morales son valores relativos que protegen la vida y son respetuosos con el valor dual de la vida de uno mismo y de los demás. Los grandes valores morales, como la verdad, la libertad, la caridad, etc., tienen una cosa en común. Cuando funcionan correctamente, están protegiendo la vida o mejoran la vida para todos. Pero siguen siendo valores relativos.
Nuestros valores morales relativos deben ser examinados constantemente para asegurarse de que siempre estén realizando su misión que protege la vida. Incluso los valores fundamentales del Cuerpo de Marines de «Honor, Coraje y Compromiso» requieren un examen en este contexto.
El coraje puede convertirse en martirio tonto, el compromiso puede convertirse en un fanatismo irracional, el honor puede convertirse en justicia propia, conciencia y falta de respeto por los demás. Nuestros enemigos tienen su propio estándar de honor, tienen coraje y seguramente están comprometidos. ¿Qué nos distingue? El respeto por el valor de la vida universal nos diferencia de nuestros enemigos.
¿Cuáles son los valores morales de una persona?
Los valores morales son las prácticas de comportamiento, los objetivos y los hábitos validados por la sociedad de la que formamos parte. Este conjunto de valores generalmente se integra en nuestro comportamiento a través de un largo proceso de observación, educación, condicionamiento y directrices sociales. Por lo general, estos son de naturaleza universal y pueden no variar mucho en diferentes partes del mundo.
Por ejemplo, no importa a qué comunidad, religión o región a los que pertenezca, los valores morales como la veracidad, la lealtad, el coraje, la fe y la honestidad serán igualmente respetados en casi todas partes.
Los valores morales se preocupan por lo correcto y lo incorrecto. También definen lo que es socialmente aceptable, bueno o malvado.
Los valores morales son ideas que la sociedad considera importantes. Están en juego cuando una persona interactúa con el mundo en general o tiene que tomar una decisión que tenga una consecuencia en los demás.
Los valores morales son relativamente rígidos. A menudo se ve que la sociedad resiste cualquier cambio a los valores morales que se afirma a sí mismo.
¿Cuáles son los valores centrales si no un conjunto de cosas y creencias que una persona considera fundamental para su identidad? A menudo hay superposiciones entre los valores centrales de una persona y los valores morales. Por ejemplo, la lealtad y el compromiso podrían ser valores básicos y morales.
A menudo, los valores centrales pueden ir más allá de estos valores universalmente aceptados e incluir pensamientos, creencias o conceptos ferozmente individualistas o más nuevos de edad.
Para citar un ejemplo, el compromiso con la sostenibilidad ambiental es un valor central que dicta cada vez más las creencias personales y profesionales de las personas y las organizaciones.
¿Qué son valores morales y 5 ejemplos?
Buscar felicidad está en nuestra naturaleza, pero a menudo nos comportamos para estar descontentos sin siquiera darnos cuenta.
Por ejemplo, alimentamos emociones que nos hacen infelices, como el odio, la ira, la envidia, etc. Al experimentar con estas emociones no nos beneficiamos, ¡todo lo contrario!
Por lo general, sin embargo, aquellos que alimentan sentimientos negativos se acostumbran a esta condición y no pueden hacer nada más. Ni siquiera reconoce el sufrimiento que deriva de esta actitud negativa.
Es por esta razón que la mente debe ser entrenada a valores morales.
¿Qué son los valores morales? Son todo lo que es positivo para nuestro espíritu. En cambio, todo lo que, a largo plazo, daña nuestro espíritu, debe considerarse inmoral.
Sin embargo, es importante comprender que no es la satisfacción o placer inmediato lo que determina el bien que implica una acción. Debemos evaluar los efectos a largo plazo de lo que hacemos porque podrían tener efectos negativos en nuestra vida.
Pensamos en una mentira que nos elimina momentáneamente de los problemas, una traición o robo. En ciertas situaciones pueden parecer una buena idea, pero a la larga solo crean problemas.
A menudo, seguir valores morales puede llevarnos a sacrificar un placer inmediato para perseguir la felicidad. Cuanto mayor sea el nivel de nuestro conocimiento, mayores son nuestros valores morales.
Cuanto más entenderemos qué sean los valores morales, mejor podremos manejar nuestras acciones y emociones.
¿Qué son los valores morales y ejemplos?
Tomamos decisiones morales basadas en valores personales todo el tiempo. Un ejemplo de una moral en el ejemplo anterior está determinado por el valor de honestidad de una persona: hacer trampa es malo. Alguien que valora el éxito más que la honestidad puede comportarse por otra moral: hacer trampa está bien.
- Es malo robar dulces (basado en un valor de honestidad).
- Ayudar a un amigo es algo bueno (basado en un valor de la amistad).
- Es malo omitir un entrenamiento (basado en un valor de un estilo de vida saludable).
- Trabajar tarde en la noche es algo bueno (basado en un valor de éxito).
- Guardar su matrimonio es una buena manera de avanzar (basado en un valor de compromiso).
Los dilemas morales ocurren cuando la moral entran en conflicto entre sí. Por ejemplo, ¿qué pasaría si una hija no pudiera permitirse el medicamento que salvara vidas que su madre moribunda necesitaba, pero tenía acceso al almacén de medicina?
Sus valores centrales podrían decir que le roban. Sin embargo, su moralidad le diría que necesita proteger a su madre. Como tal, la hija podría terminar haciendo lo incorrecto (robando, según lo juzgado por sus valores) por las razones correctas (salvando a su madre, como se juzga por su moral).
La ética y la moral son muy similares. De hecho, muchos éticos consideran que los términos son intercambiables. Sin embargo, hay ligeras diferencias en cómo afectan nuestras vidas.
Si bien la moral se preocupa por las personas que se sienten «buenas» o «malas», la ética determina qué comportamientos son «correctos» o «incorrectos». La ética dicta qué comportamientos prácticos se permiten, mientras que la moral refleja nuestras intenciones. Considere la moral como el libro de reglas y la ética como el motivador que conduce a una acción adecuada o inadecuada.
¿Qué son los valores morales y cuáles son sus características?
El carácter o carácter moral (derivado de Charaktêr) es un análisis de las cualidades morales constantes de un individuo. El concepto de carácter puede expresar una variedad de atributos, incluida la presencia o falta de virtudes como empatía, coraje, fortaleza, honestidad y lealtad, o de buenos comportamientos o hábitos; Estos atributos también son parte de las habilidades blandas. El carácter moral se refiere principalmente a la colección de cualidades que diferencian a un individuo de otro, aunque a nivel cultural, el grupo de comportamientos morales a los que se adhiere un grupo social que se une y lo defina culturalmente como distinto de los demás. El psicólogo Lawrence Pervin define el carácter moral como «una disposición para expresar el comportamiento en patrones consistentes de funciones en una variedad de situaciones». [1] Igual que el filósofo Marie I. George se refiere al carácter moral como la «suma de los hábitos y disposiciones morales de uno». [2] Aristóteles ha dicho: «Debemos tomar como signo de estados de carácter el placer o el dolor que se produce en los actos». [3]
La palabra «personaje» se deriva de la antigua palabra griega «Charaktêr», que se refiere a una marca impresionada en una moneda. Más tarde llegó a significar un punto por el cual se contó una cosa aparte de los demás. [4] Hay dos enfoques cuando se trata de carácter moral: la ética normativa involucra estándares morales que exhiben una conducta correcta y incorrecta. Es una prueba de comportamiento adecuado y determinar lo que está bien y lo incorrecto. La ética aplicada implica problemas específicos y controvertidos junto con una elección moral, y tiende a involucrar situaciones en las que las personas son a favor o en contra del tema. [4]
En el campo militar, el carácter se considera particularmente relevante en el área de desarrollo de liderazgo. Los líderes militares no solo deben «conocer» en teoría los valores morales, sino que deben encarnar estos valores. [6]
Platón creía que el alma se divide en tres partes del deseo: racional, apetitivo o enérgico. [7] Para tener carácter moral, debemos comprender lo que contribuye a nuestro bien general y que nuestros deseos enérgicos y apetitivos educan adecuadamente, para que puedan estar de acuerdo con la guía proporcionada por la parte racional del alma.
¿Cuáles son las características morales?
En realidad, varios otros podrían agregarse a la lista, pero no todos estarían de acuerdo o porque son demasiado genéricos (por ejemplo, «humanidad») o porque no son necesariamente individuales (como la solidaridad o la justicia que para muchos deben ser sentimientos sociales ).
La lista de valores morales es larga, pero uno en todos los enumerados es la más importante:
Solo a través de la consistencia pueden existir valores.
El neocinismo tiene flexibilidad moral que paradójicamente es mucho más «ética» que otras soluciones que tienden a la objetividad absoluta precisamente porque se basa en la consistencia. A través de él, todos pueden (y deben) definir sus valores.
Muchos valores morales tradicionales también pueden pertenecer al neocinismo; La principal diferencia es que no son absolutos, válidos para todos (piense en el matrimonio, los hijos, el trabajo, la religión, etc.), pero son elecciones individuales. Tal posición permite evitar el acondicionamiento social y los valores «impuestos».
Muchos creen que un valor es «un factor que tiene algo positivo en sí mismo». Este camino es incorrecto y conduce a una vida aproximada. Lamentablemente, es un camino recorrido por la gran mayoría de las personas. ¿Por qué está mal? Porque:
- Cada valor tiene un valor (por ejemplo, el desplazamiento de honestidad);
- Si está satisfecho con algo positivo, es obvio que el valor también lo tiene. Estos son trivialmente el complementario complementario: si ser honesto es un 70%positivo, significa que ser deshonesto es del 30%. Entonces, incluso el valor se convierte en un valor.
¿Qué son los valores morales y sus ejemplos?
Es posible que no se dé cuenta, pero en cada momento de nuestro día, tomamos una decisión moral. Desde el momento en que te despiertas hasta que te duermas, tus valores morales se ponen constantemente a la prueba. Incluso actos simples como hacer su cama o venir a trabajar temprano implica una decisión moral. Así es como los valores morales afectan cada faceta de nuestras vidas.
Sin embargo, la cuestión de qué valores morales son nos detienen a la mayoría de nosotros en seco. Si le pregunté ahora cuáles son sus valores morales, probablemente piense en la honestidad, el respeto, el coraje y similares. Pero estos rasgos son sus valores. Y, como aprenderá más adelante, no todos los valores pueden considerarse valores morales.
Entonces, ¿cuáles son entonces los valores morales? En esta publicación, definiremos los valores morales y cómo nos motivan.
Para definir valores morales, primero debemos definir las dos palabras que lo inventan: valores y moral.
En un contexto filosófico, los valores son rasgos que se consideran deseables. Como se mencionó, esto incluye honestidad, respeto y coraje, entre otros. Pero a pesar de que tendemos a pensar en los valores como algo bueno, puede que no siempre sean así.
El coraje, por ejemplo, en ciertas situaciones, puede parecer una bravuconería tonta. Mientras que algunas personas pueden ver la honestidad como la falta de tacto.
En resumen, los valores son relativos. Puede ser bueno o malo dependiendo de la situación y la persona. Pero también es por esto que los valores tienden a ser más personales. Cada uno de nosotros tiene ciertos rasgos que deseamos. Motivan nuestras acciones y reacciones a las personas y las circunstancias.
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