Ahora sabemos qué es la autorrealización, pero ¿cómo se ve? Cuando describió por primera vez la autorrealización, Maslow describió la parte superior de su jerarquía de necesidades al remarcar eso:
«[Un] músico debe hacer música, un artista debe pintar, un poeta debe escribir, si es que finalmente sea feliz»
- Extrapolando de esta cita, podemos ver la autorrealización en ejemplos como:
- Un artista que nunca ha obtenido ganancias en su arte, pero aún pinta porque es satisfactorio y lo hace feliz.
- Una mujer que encuentra alegría al lograr el dominio en un hobby de nicho.
- Un padre que tiene un sentido de propósito al criar a sus hijos para ser una fuerza positiva en el mundo.
- Un empleado de una organización sin fines de lucro que usa sus habilidades cada vez mayores para mejorar la vida de los demás.
Para dar algunos ejemplos del mundo real de (presumiblemente) personas autoactuadas, Maslow (1970) también nombró a algunas personas que consideró que han alcanzado un nivel de autorrealización en sus vidas.
- Extrapolando de esta cita, podemos ver la autorrealización en ejemplos como:
- Un artista que nunca ha obtenido ganancias en su arte, pero aún pinta porque es satisfactorio y lo hace feliz.
- Una mujer que encuentra alegría al lograr el dominio en un hobby de nicho.
- Un padre que tiene un sentido de propósito al criar a sus hijos para ser una fuerza positiva en el mundo.
- Un empleado de una organización sin fines de lucro que usa sus habilidades cada vez mayores para mejorar la vida de los demás.
En ese mismo libro, Maslow también enumeró algunos otros casos potenciales de autorrealización. Estos incluyeron a Eugene Debs, Frederick Douglas, Ida Tarbell, Harriet Tubman, George Washington, George Washington Carver y Walt Whitman.
Si bien todos los nombres anteriores eran figuras públicas de una forma u otra, es interesante observar que Maslow enumeró una amplia variedad de personas, desde abolicionistas y autores hasta filósofos, políticos y poetas, lo que significa que no hay nadie «tipo» de persona o carrera que se presta a la autorrealización; Cualquiera puede alcanzar la autorrealización, y lo harán de su manera única.
¿Cuáles son las necesidades de autorrealización?
Si alguien carece de comida y agua, sabemos que el cuerpo sufrirá. Pero, ¿qué pasa cuando carecen de un sentido de pertenencia y conexión? ¿O tal vez tienen una red de apoyo fuerte, pero carecen de una sensación de autoestima? Es común considerar este tipo de necesidades para ser intrascendentes, ya sea fuera de nuestro control o no mereciendo nuestra atención. Después de todo, podemos seguir avanzando en nuestras responsabilidades diarias incluso sin la conexión o el respeto propio, ¿verdad?
Realmente no. Ahora sabemos que la falta de estas áreas crea deficiencias reales en nuestro bienestar general y que nuestra calidad de vida es tan importante para nuestra salud como la dieta y el ejercicio.
El autocuidado se ha convertido en un tema popular y, con razón, a medida que comenzamos a comprender más sobre la longevidad de nuestros cuerpos y mentes, ya que se correlaciona directamente con nuestras elecciones intencionales para la salud y el bienestar. Pero este concepto no es nuevo. El psicólogo estadounidense Abraham Maslow fue considerado pionero en la década de 1950 para comprender que las necesidades de las personas fueron más allá de la fisiología básica, aunque señaló que estas piezas fundamentales fueron la base para lograr cualquier otro nivel de estar más allá de la mera supervivencia.
La mayoría de las personas están familiarizadas con la jerarquía de necesidades de Maslow, que describe los componentes básicos para lograr la autorrealización o la «humanidad total» como Maslow se refirió a ella. Tiene sentido que antes de que alguien pueda sentir realmente un alto nivel de autoestima, primero deben sentir una sensación de amor y pertenencia con los demás, pero para sentir amor y pertenencia, deben experimentar seguridad, y antes de eso, no deben ser hambriento o desnutrido físicamente. Y nuestro movimiento a través de esta progresión de satisfacer nuestras necesidades no es concreto. Es fluido a medida que las circunstancias en nuestras vidas fluyen y fluyen y debemos movernos hacia arriba y hacia abajo en la escalera hacia la autorrealización.
Esta a veces puede ser una forma incómoda de pensar en nuestro viaje a través de la vida. Una vez que trabajamos en algo, nos gusta dejarlo atrás. Una vez que alcanzamos un objetivo, nos gusta mantener el logro. Pero las circunstancias en la vida no están garantizadas y hay muchas cosas fuera de nuestro control. Es útil mantener la flexibilidad con respecto a nuestro crecimiento y darnos espacio para retroceder y avanzar, según sea necesario. Volver hacia atrás no significa necesariamente que el progreso se pierda, solo que hay algo por lo que debemos regresar, para abordar, para satisfacer, y luego podemos avanzar nuevamente.
¿Cómo satisfacer las necesidades de autorrealización?
Muchas discusiones sobre la autorrealización se refieren a la jerarquía de necesidades de Maslow. Teorizó que las personas necesitan satisfacer cuatro tipos básicos de necesidades antes de que puedan satisfacer una quinta necesidad de autorrealización.
- La etapa más baja contiene las necesidades más básicas, como la comida, el agua y el refugio.
- La segunda etapa representa las necesidades de seguridad.
- El tercero incluye necesidades de pertenencia o relación.
- La cuarta etapa implica el respeto o las necesidades de estima, tanto del yo como de los demás.
Si bien este modelo piramidal puede proporcionar una guía general sobre el camino hacia la autorrealización, tiene algunas limitaciones. Por ejemplo, muchas personas carecen de comida y refugio adecuados mientras disfrutan y mantienen fuertes relaciones y respetan a los demás.
La jerarquía de necesidades de Maslow es algo bueno a medida que explore la autorrealización, pero no es la única forma de abordar las cosas.
Nuevamente, la autorrealización puede significar muchas cosas para diferentes personas. Para cortar parte de la ambigüedad, podría ser útil pensar en lo que no es la autorrealización.
La autorrealización no implica la perfección o las cosas siempre van sin problemas. Puedes autoactuarse y aún enfrentar dificultades.
De hecho, una gran parte de la autorrealización es reconocer sus límites, además de centrarse en sus fortalezas únicas, ya sea que involucren habilidades prácticas, crianza, talentos artísticos o ideas emocionales.
¿Qué es la necesidad de pertenencia ejemplos?
La importancia de la necesidad de pertenecer fue documentada por Baumeister y Leary cuando detallaron los aspectos emocionales, cognitivos y físicos de la necesidad de pertenecer. Una forma de ver la importancia de la necesidad de pertenecer es documentar lo que sucede cuando la necesidad no está satisfecha. La razón por la que los científicos examinarían las consecuencias de una necesidad insatisfecha de pertenecer es la misma razón por la que los científicos tendrían que estudiar lo que sucede cuando las personas no obtienen suficiente comida o agua; No tener suficiente algo y ver los resultados negativos que siguen proporciona información científica significativa de que la pieza faltante (en este caso, las relaciones con los demás) es esencial para un funcionamiento saludable.
La investigación del apoyo a la necesidad de pertenecer fue demostrado por la investigación que muestra que los lazos sociales se forman fácilmente y sin la necesidad de circunstancias o adiciones especiales. Incluso cuando las personas deben separarse (como cuando se gradúan de la universidad), a menudo están bastante molestas por tener que separarse y, en consecuencia, hacer promesas para mantener las relaciones pasando por visitas, correo, teléfono, etc. A veces, las personas que no se volverán a ver nuevamente dirán «nos vemos pronto» como una separación porque la idea de no volver a ver a alguien es demasiado inquietante para decir en voz alta.
Hay componentes cognitivos (mentales) a la necesidad de pertenecer. Por ejemplo, las personas parecen clasificar la información en términos de relaciones, y ven fácilmente las relaciones entre las personas, incluso cuando no existen. ¿Alguna vez ha estado en una tienda y que el empleado le preguntó si usted y la persona a su lado (un extraño) están en la misma factura? Este es un ejemplo de la tendencia de las personas a ver relaciones entre los demás. Cuando dos personas forman parte de una pareja, las representaciones cognitivas del yo y la pareja se agrupan en mente, lo que hace que la información sobre la pareja se clasifique de manera similar a la misma. Cuando las relaciones se rompen, las personas se encuentran pensando en el compañero de relación una y otra vez, con pensamientos de la otra persona que se entrometen en otros pensamientos.
Las emociones juegan un papel importante en la formación y disolución de las relaciones. Cuando las personas hacen un nuevo amigo o se enamoran, experimentan felicidad y alegría. Entrar en un grupo social deseado, como un club académico o de hermandad, trae felicidad a las personas. A pesar del estrés que viene de tener un hijo, las personas están entusiasmadas con convertirse en padre antes de que suceda, expresar positividad con ser padre (generalmente) durante los años de niño en casa y mirar hacia atrás en la experiencia como alegre y gratificante. Tener una nueva relación, especialmente una tan central para la persona como tener el propio hijo, es probable que sea responsable de esos buenos sentimientos. De hecho, ser feliz con la vida de uno es en gran medida el resultado de cuántas relaciones tienen y cuán satisfactorias son esas relaciones. Aunque las personas pueden pensar que el dinero los hace felices, resulta que ser parte de las relaciones felices y estables es una influencia mucho mayor en la felicidad.
¿Cuál es la necesidad de pertenencia?
Imagina que recientemente trajiste a un joven cachorro a casa. Todo va sin problemas hasta que pones al cachorro en una habitación solo para ir a la cama. El cachorro se queja en voz alta porque se queda solo. En poco tiempo, pones al cachorro en la cama contigo para que deje de hacer ruido y ¡puedes dormir un poco! ¿Por qué el cachorro seguía quejándose antes de que lo pusieras en la cama? El cachorro se quejó porque estaba solo, y esto lo hizo incómodo.
Los humanos no son muy diferentes del cachorro en nuestro ejemplo. Tenemos la necesidad de estar conectados con otras personas. Esto se llama la necesidad de pertenecer. La necesidad de pertenecer es instintivo y es un elemento crucial de nuestro bienestar a lo largo de nuestras vidas. Cuando esta necesidad no se satisface, experimentamos molestias psicológicas.
Mencionamos que la necesidad de pertenecer es instintivo. Esto significa que no nos enseñaron que pertenecer era importante. Nacimos sintiéndose de esta manera, al igual que nuestro nuevo cachorro. Los investigadores creen que nuestra necesidad de pertenecer puede ser de origen evolutivo. Cuando los humanos todavía eran cazadores y recolectores, encontraron fuerza en los números. Por ejemplo, un grupo de humanos tendría una mejor oportunidad que un humano solitario de sobrevivir al ataque de un animal salvaje. Los humanos que pudieron desarrollar relaciones grupales fuertes tuvieron un mayor nivel de supervivencia.
Nuestra necesidad instintiva de pertenencia nos motiva a desarrollar relaciones sociales fuertes. Estas relaciones mejoran la calidad de nuestras vidas. Las relaciones nos alimentan tanto física como emocionalmente. Nos proporcionan un sentido de identidad y seguridad. Podemos satisfacer nuestra necesidad de pertenecer a las conexiones que hacemos con amigos, familiares, compañeros de trabajo o grupos comunitarios.
¿Qué es la necesidad de pertenencia a un grupo?
El primer aspecto de la necesidad de pertenecer es que las personas buscan interacciones sociales positivas con los demás. Existe una considerable evidencia de que, desde el inicio del desarrollo, los niños disfrutan de las interacciones sociales y participan en comportamientos que sirven para prolongar el compromiso positivo. Por ejemplo, a las ocho semanas de edad, los bebés sonríen en respuesta a sus parejas sociales [43-45] y a las 12 semanas de edad, rara vez sonríen fuera de los intercambios positivos cara a cara con otros [46]. Alrededor de la misma edad, los bebés comienzan a participar en protoconversaciones: secuencias en las que un adulto y un bebé se turnan para la vocalización y sonriendo entre sí [47]. Estos intercambios sirven para prolongar interacciones con otros. Es importante destacar que estos intercambios sociales no están restringidos a los cuidadores de los bebés, sino que también ocurren con extraños relativos en entornos de laboratorio [46]. Por lo tanto, no son simplemente reflejados del vínculo infantil -carargivador, sino que sugieren un placer más general en la interacción social.
Un poco más tarde en el desarrollo, los niños participan activamente en comportamientos afiliativos. Un ejemplo de esto es la atención conjunta en la que los bebés buscan compartir atención e interés con los demás [48]. Otro ejemplo es la imitación [17,18,49]. Investigaciones anteriores con adultos han demostrado que la imitación está estrechamente asociada con la afiliación [50] y lo mismo parece ser cierto para los niños pequeños. Por ejemplo, los niños de 18 meses son significativamente más propensos a copiar las acciones específicas de un modelo que parece cálido y amigable en lugar de los de un modelo que parece frío y distante [51] y los niños de 24 meses tienen más probabilidades de copiar Las acciones de un modelo que se involucra en una interacción contingente con ellos en lugar de una que no se involucra con ellos [52].
La evidencia adicional a favor de la afirmación de que los niños pequeños buscan participar en interacciones sociales positivas provienen de la investigación sobre el comportamiento prosocial [53-55]. Desde los 14 meses, y más sólido desde 18 meses, los bebés ayudan a otros a alcanzar sus objetivos instrumentales [56,57]. Los bebés recogerán objetos caídos para un experimentador, señalarán las posibilidades ocultas de los objetos para ellos y dirigirán su atención hacia la información que ignoran [56,58]. Este comportamiento no está motivado por el deseo de recompensas externas [59] y ocurre con una regularidad sorprendente en diferentes culturas [60]. Aunque puede haber múltiples motivaciones subyacentes al comportamiento de ayuda, al menos una motivación parece ser afiliación. Over & Carpenter [61] mostró que los bebés que han sido preparados con fotografías que representan una relación social positiva (dos muñecas que se enfrentan) tienen tres veces más probabilidades de ayudar espontáneamente a un experimentador que a los bebés preparados con fotografías que representan la individualidad (por ejemplo, dos muñecas de pie hacia atrás).
A medida que los niños envejecen, está claro que a menudo buscan activamente contacto social con los demás. Rekers et al. [62] descubrieron que cuando los niños de 3 años tienen una opción entre trabajar cooperativamente o trabajar solos para lograr la misma recompensa, prefieren trabajar cooperativamente. En el trabajo relacionado, Butler y Walton [63] han demostrado que los niños de 4 a 5 años trabajan por más tiempo en una tarea desafiante cuando creen que están colaborando con otro niño en comparación con cuando creen que están trabajando de forma independiente.
Además de buscar contacto social, los niños pequeños participan en comportamientos que aumentan la probabilidad de que los socios de interacción potenciales los evalúen positivamente (y por lo tanto la posibilidad de que formen un vínculo con ellos). La evidencia importante de esta afirmación proviene del trabajo sobre la gestión de la reputación. Engelmann et al. [64], por ejemplo, mostró que los niños de 5 años comparten más y roban menos cuando están siendo observados por un compañero en comparación con cuando están solos (ver también [65]).
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