Este informe proporciona una instantánea de las características de los pobres en los Estados Unidos en 2018. Muestra que personas de familias cuyos ingresos caen por debajo de los umbrales de la pobreza federal representan un subconjunto diverso de la población general.
Hubo 38.1 millones de personas que vivían por debajo del nivel federal de pobreza en 2018, lo que representa el 11.8% de la población total.
Casi la mitad (45.3%) de todas las personas en la pobreza vivían en la pobreza profunda (con ingresos por debajo del 50% del umbral de la pobreza).
La mayor parte de las personas en la pobreza no eran blancos no hispanos (41.2%), pero la mayoría no. Casi todos los demás grupos raciales y étnicos estaban sobrerrepresentados entre los pobres, en relación con su prevalencia en la población general. Similar a la población general, los niños pobres eran más racial y étnicamente diversos que los adultos que eran pobres, especialmente adultos envejecidos.
Los niños (menores de 18 años) se representaban desproporcionadamente entre las personas en la pobreza, que constituyen un poco menos de un tercio (31.1%) de este grupo.
Más de dos tercios de los niños pobres (68.1%) vivían en familias donde había al menos un trabajador, en comparación con el 11.0% que vivía en familias con al menos dos trabajadores. Por el contrario, en la población general, la mitad de todos los niños vivían en familias con dos trabajadores.
La mayoría de los niños pobres vivían en casas de padres solteros, pero casi un tercio (32.2%) vivía en familias de tarifas casadas. Más de dos tercios (68.2%) de los niños en la población general vivían en familias de casas casadas.
¿Qué es la caracterización sociocultural?
La psicología sociocultural examina las influencias de los entornos sociales y culturales en el comportamiento. Los socioculturales argumentan que comprender el comportamiento de una persona requiere saber sobre el contexto cultural en el que ocurre el comportamiento (Matsumoto y Juang, 2013). (La cultura se refiere al conocimiento, prácticas y actitudes compartidas de grupos de personas y puede incluir lenguaje, costumbres y creencias sobre qué comportamiento es apropiado e inapropiado).
El enfoque sociocultural a menudo incluye la investigación intercultural, lo que significa una investigación que compara individuos en diversas culturas para ver cómo difieren en importantes atributos psicológicos. La investigación intercultural es importante para probar la suposición de que los hallazgos para una cultura también se generalizan a otros contextos culturales, y como tal, permite a los psicólogos evaluar la posibilidad de que algunas características sean universales (Hofmann y Hinton, 2014).
El enfoque sociocultural proporciona a los investigadores y psicólogos una visión y comprensión más informadas de las motivaciones que hacen que una persona se comporte de una manera particular. En lugar de confiar solo en factores biológicos, el enfoque promete pintar una imagen más vívida de la mente humana a través de una comprensión más amplia de cómo adquirimos habilidades cognitivas a una edad temprana.
Un pionero del enfoque sociocultural fue el psicólogo soviético Lev Semyonovich Vygotsky (1896-1934), quien se interesó en la psicología del desarrollo y ayudó a cambiar la cara del campo. Un elemento clave del enfoque sociocultural de Vygotsky es su idea de una zona de proximal Desarrollo. Concurrentemente abreviada como ZPD, la zona de desarrollo proximal es una forma de evaluar la capacidad de un niño para aprender y crecer. Vygotsky creía que el ZPD era una manera mucho mejor de medir. La inteligencia de un niño que a través de las pruebas académicas estándar, que a menudo no pueden explicar las diferencias culturales con respecto al aprendizaje. Vygotsky afirma que hay tres herramientas culturales que los niños usan para informar sus habilidades cognitivas.
¿Qué es el contexto sociocultural ejemplos?
El contexto sociocultural que rodea a los individuos ha sufrido muchos cambios importantes en las últimas décadas y siglos. Perspectivas sociológicas psicológicas y de vida de por vida postulan que el desarrollo individual está formado por procesos ontogenéticos e históricos. Aunque las diferencias de cohorte en el rendimiento cognitivo están bien documentadas, la evidencia de las diferencias de cohorte en otros rasgos psicológicos está comenzando a acumularse. Este capítulo destaca los temas clave en la investigación sobre las diferencias de cohortes en la personalidad y se organiza en cuatro secciones. Comienza con una definición de diferencias de cohorte y algunas consideraciones metodológicas. A continuación, se proporciona una visión general selectiva de cambios históricos en las circunstancias vivos que son relevantes para el desarrollo de la personalidad a lo largo de la vida útil. Esto es seguido por una revisión selectiva de la investigación sobre las diferencias de cohortes en una serie de rasgos psicológicos que muestran que el desarrollo de la personalidad está realmente moldeado por el contexto histórico. Finalmente, este capítulo concluye con preguntas abiertas y vías para futuras investigaciones.
Los comportamientos influenciados por los contextos socioculturales o las circunstancias de vida específicas pueden ser etiquetadas erróneamente paranoicas. Por ejemplo, los inmigrantes, los refugiados políticos y económicos, y los miembros de los grupos minoritarios pueden mostrar comportamientos vigilados o defensivos, ya sea por falta de familiaridad con el lenguaje, las reglas y las regulaciones en los Estados Unidos, o por la negligencia o la indiferencia percibida de la mayoría de (APA, 2000, p. 692). Castillo (1997a) proporcionó una ilustración adicional de este trastorno en términos culturales en el caso de los hombres en la Sociedad Swat Pukhtun (personas tribales que viven en las montañas del norte de Pakistán). Todos los hombres de esta sociedad poseen armas y “No confían en nadie y están constantemente atentos al proteger su honor y sus intereses personales. Los hombres pukhtun desconfían de la lealtad sexual de todas las mujeres en el punto de mantenerlas confinadas en sus hogares tanto como sea posible ”(Castillo, 1997a, p. 99). Como señaló Castillo (1997a), estos patrones de comportamiento entre los hombres pukhtun son ejemplos de desarrollo normativo de la personalidad en esta sociedad; Estos patrones de comportamiento no son ejemplos de comportamientos desadaptativos.
Dentro de cada contexto sociocultural particular, las personas generalmente siguen un curso de vida ampliamente reconocible. Son propensos a cambiar el estado en diferentes momentos en el curso de la vida y, muy a menudo, este cambio corresponde a cambios reconocidos en los nombres. Tales cambios a menudo se experimentan como momentos repentinos y ritualizados en lugar de como evoluciones continuas. Los etnógrafos e historiadores han señalado que estos procesos de cambio personal no se abordan como descansos binarios (encendido/apagado), sino como ritos de paso, es decir, procesos tripartitos donde los principios que afectan la ruptura se describen por la naturaleza de su ausencia durante su ausencia durante su ausencia durante una etapa liminaria o intermedia.
Uno de los aspectos más comunes del nombre personal en todo el mundo es que un niño rara vez recibe un nombre definitivo hasta el período inmediato de peligro después del nacimiento. En muchos contextos, los niños recientemente nacidos se mencionan mediante subterfugio o por nombres ofensivos o descriptivos. El temor de que el niño no pueda resistir a las fuerzas del mal que confrontan a un humano completamente formado se reflejó en una serie de prácticas de nombres. Sin embargo, el nombre ritual (como en el bautismo u otros tipos de rituales de iniciación) generalmente ocurre bastante temprano en la vida de una persona. Más adelante, las etapas de la vida sucesivas a menudo están marcadas por rituales, que característicamente implican el cambio de nombre; ya sea a través del cambio de nombre real, o a través de la acumulación de nombres, o sin embargo, a través de la atribución de títulos u otros marcadores lingüísticos de distinción.
¿Qué es el desarrollo sociocultural?
Este capítulo argumenta que el paradigma científico-mecanístico cartesiano-divisor que hasta hace poco funcionaba como el marco conceptual estándar para los subcampos de la ciencia del desarrollo (incluida la herencia, la evolución y el organismo: prenatal, cognitivo, emocional, motivacional, socioocultural) ha sido progresivamente progresivo) fallando como un programa de investigación científica. Un paradigma científico alternativo compuesto por metatheorías anidadas con relación en el nivel más amplio y los sistemas de desarrollo relacional como un metateo de rango medio se ofrece como un marco conceptual más progresivo para la ciencia del desarrollo. Aficionado en general el paradigma de sistemas de desarrollo relacional, este marco explica los hallazgos que son anomalías para el paradigma antiguo; Cuenta para la aparición de nuevos hallazgos; y señala el camino a la futura productividad científica.
Sin embargo, ha habido excepciones a la línea de Durkheimian: etnografías y análisis que niegan la prioridad (ontológica, de desarrollo, histórica) de la sociedad en su causa y condicionamiento de la experiencia individual. Rastreando los «orígenes del individualismo inglés», Macfarlane (1978) se establece específicamente para refutar a los teóricos que verían el individualismo como un desarrollo sociocultural reciente, ya sea epifenomenal sobre religiosos o renacentistas o iluminación o pensamiento capitalista o industrial. Para:
La mayoría de las personas comunes en Inglaterra del siglo XIII eran individualistas desenfrenados, altamente móviles, tanto geográficos como social, económicamente ‘racionales’, orientados al mercado y adquiridos, centrados en el ego en el parentesco y la vida social (1978, p. 163) .
¿Qué son los factores socioculturales ejemplos?
Los factores socioculturales incluyen estilos de vida de los consumidores, hábitos de compra, educación, religión, creencias, valores, datos demográficos, clases sociales, sexualidad y actitudes. Estos factores determinan la idoneidad de los productos y servicios de una organización para las necesidades de sus clientes.
Actualmente, una gran cantidad de cambio está impulsada por la hiperconexión de la Generación Z (personas nacidas después de 1996) y los millennials (los nacidos entre 1977 y 1995) y su apetito por las redes sociales, los productos digitales y las transacciones sin fricción y habilitadas en Internet.
No se puede exagerar el efecto de estos grupos de edad en el desarrollo de la estrategia en educación, moda, hospitalidad, venta minorista, hardware de computadora y software. Sin embargo, los tradicionalistas (nacidos en 1945 y antes), los baby boomers (nacidos entre 1946 y 1964) y la Generación X (nacido entre 1965 y 1976) toman decisiones de compra muy diferentes para satisfacer los criterios de consumo establecidos desde hace mucho tiempo, y no pueden ignorarse como un resultado de su fuerte poder adquisitivo.
En la investigación de negocios y gestión, varios estudios han investigado la «libra musulmana», la «libra verde» y el «dinero rosa» para comprender los hábitos de compra de las comunidades musulmanas, pro-ambientales y LGBT+. Las ideas de estos estudios son fascinantes y podrían transformar la fortuna de las organizaciones.
¿Qué es un factor sociocultural ejemplos?
Los factores sociales y culturales son importantes para considerar al crear e implementar una estrategia de marketing de una empresa. Estos factores a menudo vinculados pero algo diferentes tienen efectos diversos en las decisiones de los consumidores y compradores. Los factores socioculturales son costumbres, estilos de vida y valores que caracterizan a una sociedad. Más específicamente, los aspectos culturales incluyen estética, educación, lenguaje, derecho y política, religión, organizaciones sociales, tecnología y cultura material, valores y actitudes. Los factores sociales incluyen grupos de referencia, familia, rol y estatus en la sociedad. Los propietarios de pequeñas empresas deben conocer y comprender la conexión de estos factores con los hábitos de compra.
El nivel promedio de educación en una sociedad afecta los intereses y la sofisticación de los consumidores. Por ejemplo, en una comunidad en la que un alto porcentaje de clientes potenciales tiene algún tipo de educación postsecundaria, los propietarios de pequeñas empresas pueden usar más detalles y explicaciones al tiempo que anuncian y promueven productos.
El lenguaje hablado de la comunidad es un factor decisivo en el etiquetado y la publicidad de los productos. Considere las habilidades del idioma extranjero en la sociedad mientras anuncia. Por ejemplo, en Washington, D.C., diferentes compañías de transporte usan inglés y español en sus folletos.
Como parte de la cultura, la organización social es la forma en que una sociedad se organiza a sí misma, cómo considera el parentesco, el sistema de estado, las instituciones sociales y los grupos de interés. Por ejemplo, el papel de las mujeres en una sociedad, ya sean los tomadores de decisiones en las compras, por ejemplo, es un factor decisivo en el marketing. Un grupo de interés importante en el área, como las compañías petroleras en Texas, también puede influir en la sociedad. La comercialización de una pequeña empresa puede tener éxito construyendo su estrategia publicitaria en mujeres o madres, un grupo de interés específico o un líder que tenga la mayor influencia en la comunidad.
Debido a que las personas son seres sociales, cada persona tiene personas a su alrededor que influyen en sus decisiones de alguna manera. Los grupos de referencia comprenden personas con las que las personas se comparan. Los miembros de la familia, familiares, vecinos, amigos, compañeros de trabajo y personas mayores en el lugar de trabajo pueden formar grupos de referencia. Los ídolos conocidos y respetados en la sociedad sirven como ejemplos de estilo de vida, valores y hábitos de compra.
¿Cuáles son los factores socioculturales que influyen en sus cuidados de la salud?
En los últimos años, los científicos sociales y los epidemiólogos sociales han centrado su atención en una gama creciente de variables sociales y culturales como antecedentes de la salud. Estas variables incluyen SES, raza/etnia, roles de género y sexo, estado de inmigración y aculturación, pobreza y privación, redes sociales y apoyo social, y el entorno de trabajo psicosocial, además de las características agregadas de los entornos sociales, como la distribución de ingresos. , cohesión social, capital social y eficacia colectiva. Las encuestas exhaustivas de las áreas actuales de investigación en los determinantes sociales de la salud se pueden encontrar en los libros de texto existentes (Marmot y Wilkinson, 2006; Berkman y Kawachi, 2000). Este capítulo se centra en presentar los resultados clave de la investigación para algunas variables sociales seleccionadas: SES, el entorno de trabajo psicosocial y las redes sociales/ apoyo social. Estas variables se destacan debido a sus sólidas asociaciones con el estado de salud y sus métodos bien documentados y confiables para medir estas variables, y porque hay buenas razones para creer que estas variables interactúan con las características conductuales y hereditarias para influir en la salud. La raza/etnia, otro conjunto de variables importantes con asociaciones sólidas a la salud, se aborda en el Capítulo 5.
Se ha reconocido una asociación entre SES y salud durante siglos (Antonovsky, 1967). Las diferencias socioeconómicas en la salud son grandes, persistentes y generalizadas en diferentes sociedades y para una amplia gama de resultados de salud. En las ciencias sociales, SES ha sido medido por tres indicadores diferentes, tomados por separado o en combinación: logro educativo, ingresos y estatus ocupacional. Aunque estas medidas están moderadamente correlacionadas, cada una captura aspectos distintivos de la posición social, y cada una potencialmente está relacionada con los comportamientos de salud y salud a través de mecanismos distintos.
La educación generalmente se evalúa mediante el uso de dos preguntas estándar que hacen sobre el número de años de escolarización completados y las credenciales educativas obtenidas. La calidad de la educación también puede ser relevante para la salud, pero es más difícil de evaluar con precisión. Una literatura extensa ha vinculado la educación con los resultados de salud, incluida la mortalidad, la morbilidad, los comportamientos de salud y las limitaciones funcionales. La relación entre el menor logro educativo y los peores resultados de salud ocurre a lo largo del curso de la vida. Por ejemplo, los bebés nacidos de madres caucásicas con menos de 12 años de escolarización tienen 2.4 veces más probabilidades de morir antes de su primer cumpleaños que los bebés nacidos de madres con 16 o más años de educación (NCHS, 1998). El patrón de asociación entre la educación materna y la mortalidad infantil se ha descrito como un «gradiente», con un mayor riesgo de mortalidad que ocurre con niveles sucesivamente más bajos de logro educativo (NCHS, 1998). Un patrón similar de disparidades educativas es evidente para todos los grupos raciales/ étnicos, incluidos los bebés afroamericanos, hispanos, indios americanos e isleños asiáticos/ del Pacífico (NCHS, 1998). También se observan gradientes educativos empinados para la salud de los niños (por ejemplo, fumar cigarrillos, sedentarismo y obesidad, niveles elevados de plomo en sangre), salud en la mediana edad (por ejemplo, tasas de mortalidad entre las edades de 25 y 64) y en edades mayores (la prevalencia de la prevalencia de Limitaciones de actividad resultantes de afecciones crónicas como diabetes e hipertensión) (NCHS, 1998).
Una asociación entre la educación y la salud en los datos observacionales no implica necesariamente la causalidad. Por ejemplo, una asociación entre un menor logro educativo y un mayor riesgo de mortalidad prematura durante la mediana edad (incluso en los diseños de estudio longitudinal) puede reflejar en parte la influencia de la causalidad inversa, es decir, un menor logro educativo en la edad adulta puede haber sido la consecuencia de la infancia grave Enfermedad que truncó la capacidad de un individuo determinado para completar sus años deseados de escolarización (y que colocó a esa persona de forma independiente con mayor riesgo de mortalidad prematura). Alternativamente, la asociación entre educación y salud puede reflejar en parte la confusión en una tercera variable, como la habilidad, que es una causa común previa de logro educativo y estado de salud. Aunque es muy poco probable, en el caso extremo, si la asociación entre la educación y la salud se explica por completo al confundir el sesgo, entonces mejorar el nivel de escolarización del individuo no haría nada para mejorar sus posibilidades de salud.
La totalidad de la evidencia sugiere, sin embargo, que la educación es una variable causal para mejorar la salud. Experimentos de política natural, como la aprobación de la legislación escolar obligatoria en diferentes momentos en diferentes localidades dentro de los Estados Unidos, sugieren que los niveles más altos de educación están asociados con una mejor salud (menor mortalidad) (Lleras-Muney, 2002). Además, los ensayos aleatorizados de educación preescolar, como el proyecto preescolar de alto/alcance de Perry, indican resultados beneficiosos incluso en la adolescencia y la edad adulta, como menos embarazos adolescentes, tasas más bajas de deserción de la escuela secundaria y mejores ganancias y empleos y empleos. (que puede mejorar de forma independiente las posibilidades de salud) (Parks, 2000; Reynolds et al., 2001). Por lo tanto, es probable que la asociación entre la escolarización y la salud refleje tanto un efecto causal de la educación en la salud, así como una interacción entre el nivel de escolarización y las características hereditarias.
Artículos Relacionados:
