Si está involucrado en la industria del diseño, o en cualquier tipo de trabajo de consultoría, eventualmente se le preguntará: «¿Cuál es su proceso?» Esta pregunta es tan común que cualquier agencia que valga la pena tendrá una declaración sobre su proceso en su sitio y tendrá una presentación en calderas en su bolsa de trucos para retirarse cuando se haga la pregunta.
Preguntar a cualquier agencia de consultoría sobre su proceso es similar a preguntarle a alguien en una entrevista, «¿Cuál es su mayor debilidad?» Siempre estaremos preparados para responder la pregunta y la mayoría de los clientes conocen las respuestas estándar. Entonces, ¿por qué preguntan? Estas son solo algunas de las razones por las que se le puede hacer esta pregunta:
Educación: realmente quieren aprender cómo haces lo que haces para construir una asociación sólida. Estas son algunas de las mejores relaciones comerciales para construir. Acércate a ellos con una mente abierta y aprende de ellos tanto como aprenden de ti. Si lo manejas bien, eventualmente deberían convertirse en uno de tus clientes más confiables.
Comparación: es posible que deseen comparar su proceso con un competidor, o pueden discutir cómo su escenario no necesariamente encaja en su proceso. En este caso, la flexibilidad y la colaboración del estrés y aún pueden ser un gran socio.
Sadismo: están buscando formas de discutir su proceso porque se bajan de ver a los vendedores retorcerse. Si descubre que este es el caso, le recomiendo que rechace el trabajo o cargue una prima y ponga sus pieles más gruesas en el proyecto. Si están dispuestos a pagarle para desafiar su experiencia regularmente, es su centavo y puede aprender algo nuevo en el camino.
¿Cuál es el proceso de la historia?
El proceso es un concepto con varios significados. En este caso, mantendremos su significado como la serie de etapas sucesivas de una operación o un fenómeno. Mientras tanto, lo histórico es eso vinculado a la historia: el conjunto de eventos sociales, políticos, culturales y económicos de una nación; la exposición y explicación de eventos pasados; o la disciplina científica dedicada al estudio y la narración cronológica de eventos pasados.
Es fácil de entender, más o menos del idioma cotidiano, qué es un proceso histórico. Sin embargo, para la historia como ciencia, la idea del proceso histórico alude a una noción específica, con ciertas peculiaridades.
En este sentido, debe decirse que un proceso histórico es una sucesión de eventos históricos que están relacionados entre sí y se desarrollan con el tiempo. Un evento histórico, a su vez, es un evento del pasado que tiene relevancia para el historiador (el experto en historia).
Si bien un evento histórico tiene una duración limitada, los procesos históricos son más extensos ya que vinculan varios eventos históricos. Se puede decir que un proceso histórico es una construcción que surge de la integración de diferentes eventos históricos que mantienen un vínculo.
La recuperación de la democracia en Argentina, que se logró en 1983 después del golpe perpetrado en 1976, es un ejemplo de proceso histórico. Puede reconocer múltiples eventos históricos que de una forma u otra influyeron en su desarrollo, como la formación de asociaciones que reunieron a familiares de detenidos desaparecidos, la organización de la Copa Mundial de fútbol de 1978 y la derrota en la Guerra de Malvinas.
¿Qué son los hechos y procesos de la historia?
- «La concepción popular de la historia como simplemente un registro del pasado
Los eventos parecen tener como una no variedad básica de la historia corolaria obvia.
La historia a menudo se ve como una amplia gama de hechos, organizado más o menos
cronológicamente, inalterable, excepto por el desenterrado ocasional de
Una ciudad perdida del descubrimiento de un baúl lleno de letras en un ático.
En el mejor de los casos, es un drama de disfraces emocionante y vívido; en su peor momento
se convierte en un catálogo tedioso y turgente de hechos y nombres diseñados para
atormentar a los jóvenes. . . . El problema radica en presentar la historia como
Una historia con una trama fija y el elenco de personajes. Es cierto que esto
el enfoque es natural y, en cierta medida, inevitable, particularmente con
Los estudiantes reciben su primera exposición sistemática a la historia. Pero
También es posible, de hecho, críticamente importante, ofrecer al menos
Un vistazo a un concepto muy diferente: la historia como un proceso dinámico.
Con esto me refiero a un sistema intelectual rico, variado y en evolución que permite
nosotros para lograr una comprensión más profunda y mejor de nuestro mundo, de hecho
de nosotros mismos. En esta historia de la venas todavía trata con el pasado, pero
conceptualiza un pasado en diálogo constante con un presente cada vez más avanzado,
uno que responde a nuevas preguntas y revela nuevas ideas sobre
la condición humana. Esta es la historia como se entiende (y se disfruta)
por historiadores profesionales, y es hora de que otros sean dejados
en el secreto «. [Anthony Brundage, yendo a las fuentes, 1997,
pp. 1-2]
Brundage bien captura la visión constructivista de la historia. Como aprendiz
historiadores, su trabajo es unirse a la refriega, lidiar con evidencia
del pasado y para lanzarlo a una interpretación lógica y convincente.
«La historia es poderosa porque vivimos con sus residuos, sus restos, sus restos y recordatorios… por eso no podemos abandonar el rigor intelectual o la precisión de devaluación. La historia tiene un elemento positivista irreducible, porque su tema es real, incluso si Esa realidad es evanescente y depende de los textos. La escritura histórica crea objetos para nuestros pensamientos, haciendo audible lo que se había vuelto inaudible, extrayendo información latente de los objetos
que los hombres y las mujeres han construido. . . . La concreción de la historia es lo que le da el poder de llamar la atención, estirar la imaginación y cambiar las mentes «. [Joyce Appleby,
American Historical Review, febrero de 1988, p. 12]
- «La concepción popular de la historia como simplemente un registro del pasado
Los eventos parecen tener como una no variedad básica de la historia corolaria obvia.
La historia a menudo se ve como una amplia gama de hechos, organizado más o menos
cronológicamente, inalterable, excepto por el desenterrado ocasional de
Una ciudad perdida del descubrimiento de un baúl lleno de letras en un ático.
En el mejor de los casos, es un drama de disfraces emocionante y vívido; en su peor momento
se convierte en un catálogo tedioso y turgente de hechos y nombres diseñados para
atormentar a los jóvenes. . . . El problema radica en presentar la historia como
Una historia con una trama fija y el elenco de personajes. Es cierto que esto
el enfoque es natural y, en cierta medida, inevitable, particularmente con
Los estudiantes reciben su primera exposición sistemática a la historia. Pero
También es posible, de hecho, críticamente importante, ofrecer al menos
Un vistazo a un concepto muy diferente: la historia como un proceso dinámico.
Con esto me refiero a un sistema intelectual rico, variado y en evolución que permite
nosotros para lograr una comprensión más profunda y mejor de nuestro mundo, de hecho
de nosotros mismos. En esta historia de la venas todavía trata con el pasado, pero
conceptualiza un pasado en diálogo constante con un presente cada vez más avanzado,
uno que responde a nuevas preguntas y revela nuevas ideas sobre
la condición humana. Esta es la historia como se entiende (y se disfruta)
por historiadores profesionales, y es hora de que otros sean dejados
en el secreto «. [Anthony Brundage, yendo a las fuentes, 1997,
pp. 1-2]
Appleby y Wineburg nos recuerdan que nuestra construcción (interpretación
del pasado debe estar vinculado concretamente a evidencia empírica (trituros)
del pasado. Utilizo este término «construcción» en sentido pedagógico
que un maestro y los alumnos construyen conjuntamente (a partir de evidencia) interpretaciones
del pasado. Este punto de vista está en oposición a los más tradicionales
Imagen del maestro o sabiduría de sabiduría a los estudiantes-vacío
Buques: que reciben y regurgitan pasivamente lo que han consumido.
Por lo tanto, no estoy insinuando que todas las versiones del pasado sean iguales o precisas.
Verificaremos constantemente nuestras construcciones contra las de otros académicos.
y contra tanta evidencia como podamos. Tenga en cuenta que no soy
Uso del término construcciones, al igual que Michel-Rolph Trouillet, para referirse
a una versión posmoderna de la definición de historia misma. En esto
Última vista, «La historia se convierte en una entre muchos tipos de narrativas con
Sin distinción particular, excepto por su pretensión de verdad «[silenciamiento
El pasado, 1995, p. 6]. ¡Equivocado! La historia es claramente diferente de
otras narraciones ficticias en el sentido de que debe basarse en evidencia,
No fantasía. Toda la explicación histórica debe estar basada y vinculada
directamente al pasado mediante el uso de evidencia de apoyo. «Modernista
La historia no es positivista, en el sentido de aspirante a un total fijo
o verdad absoluta sobre el pasado. Como la historia posmoderna, es
relativista, pero con una diferencia, porque su relativismo está firmemente enraizado
en realidad. Es escéptico de la verdad absoluta pero no de parcial, contingente,
verdades incrementales. Más importante, no niega la realidad de
el pasado en sí. Como el filósofo político que lo convierte en un principio
para leer las palabras de los antiguos en el espíritu de los antiguos, entonces
El historiador modernista lee y escribe historia en ese espíritu, con
una consideración escrupulosa por la historicidad, la integridad, la actualidad
del pasado. «[Gertrude Himmelsfarb, en Tosh, p. 290]
¿Qué tipo de procesos podemos encontrar en la historia?
El siguiente artículo apareció en los estudios de procesos, pp. 73-93, vol. 9, Números 3-4, otoño-invierno, 1979. Los estudios de procesos se publican trimestralmente por el Centro de Estudios de Procesos, 1325 N. College Ave., Claremont, CA 91711. Utilizado por permiso. Este material fue preparado para la religión en línea por Ted y Winnie Brock.
El esquema de Whitehead para analizar la aparición temporal de eventos particulares proporciona una justificación y explicación de la dinámica de la narrativa histórica y también un conjunto de conceptos que podrían satisfacer las demandas de los críticos analíticos.
En un artículo anterior (HT 14: 297-313) sugerí la posibilidad de adaptar las doctrinas de Alfred North Whitehead para el análisis de la narrativa explicativa en la historia. En ese momento, parecía que los defensores del modelo de explicación de «ley deductiva» neopositivistas, siguiendo el liderazgo de Carl Hempel, habían demostrado cuán ineptamente los historiadores hicieron la tarea de formular hipótesis de causa-efecto en sus relatos del pasado. Sin embargo, la escuela de explicación «genética», incluida Walter B. Gallie y Louis Mink, había criticado a los hempelianos por malestar la verdadera tarea de los historiadores, para dar cuenta del complejo evento individual, y había argumentado que la narrativa era una autoestima Forma explicativa de tinder que no requirió justificación analítica. Mi propia sugerencia era que el esquema de Whitehead para analizar la aparición temporal de eventos particulares proporciona una justificación y explicación de la dinámica de la narrativa histórica y también un conjunto de conceptos que podrían satisfacer las demandas de los críticos analíticos.
Durante un año de estudio patrocinado por el National Endowment for the Humanities, he formulado un método para explicar el proceso histórico que permite el análisis tanto de la estructura temporal interna de los eventos como de las relaciones formales externas entre ellos. El método pretende ser consistente con el esquema de Whitehead y con los modelos recientes orientados a procesos en ciencias y artes. Sin embargo, su propósito principal es proporcionar al historiador un enfoque crítico para el análisis y la construcción de narraciones históricas inteligibles. Por lo tanto, la terminología y los niveles de abstracción se han elegido para mejorar el oficio del historiador más que su filosofía.
Este documento resumirá los resultados de mi investigación, enfatizando el esquema conceptual básico y sus aplicaciones en lugar de sus fundamentos teóricos. Primero tenemos que examinar una pieza real de escritura histórica (algo que los críticos no hacen muy a menudo) y luego describir un evento típico en su contexto histórico.
¿Qué es un proceso historico para niños?
El análisis cultural-histórico de la primera infancia considera los problemas asociados con los medios de actividad mental. Tradicionalmente, los medios psicológicos (por ejemplo, el lenguaje y otros instrumentos mentales), según L.S. Vygotsky, se interpretó como herramientas que permiten el control del comportamiento humano (herramientas…
Sin embargo, la digitalización coloca una cuestión de comprender las computadoras y otros dispositivos: ¿es un elemento ambiental o un medio cultural para influir en el comportamiento humano? A medida que el niño interactúa directamente con el dispositivo, ¿cambia la naturaleza de la zona de desarrollo proximal? Por lo tanto, está surgiendo un nuevo factor que afecta el desarrollo del niño, dependiendo de la naturaleza de la interacción entre niños y adultos con dispositivos digitales. Las nuevas circunstancias causadas por la digitalización deben considerarse, en la investigación, particularmente dentro de la psicología cultural-histórica y en la organización del proceso educativo.
La teoría cultural-histórica define varias direcciones para el análisis de la infancia. Uno de ellos implica el análisis de la situación social del desarrollo: la relación líder entre el niño y el entorno social, que determina los detalles semánticos de una edad particular. Tradicionalmente, en edad preescolar, esta actitud se consideró en el contexto de la actividad de juego. La interpretación del juego desde una perspectiva cultural-histórica nos permite considerar el juego como una forma multidimensional de actividad. En condiciones modernas, con dispositivos digitales generalizados y jugar con ellos (por ejemplo, en los videojuegos), la influencia del juego digital en el desarrollo de funciones mentales superiores debe articularse y considerarse cuidadosamente.
Un aspecto importante del desarrollo infantil, al que Vygotsky prestó especial atención, es la relación entre los aspectos cognitivos y afectivos de la psique del niño. Esta unidad se expresa en la relación entre la comprensión de las emociones y el pensamiento. Aquí es importante comprender cómo la digitalización (el tiempo y la naturaleza de la interacción con los dispositivos digitales) afecta el comportamiento de los niños en situaciones de juego y su desarrollo emocional e intelectual, y cómo esto afecta la comprensión de las emociones y el desarrollo del pensamiento.
Vygotsky enfatizó la naturaleza paradójica del desarrollo: lo que debería aparecer al final del desarrollo ya existe al principio. El desarrollo de la sociedad es fundamentalmente diferente del desarrollo individual. El hecho es que la forma ideal más alta en el proceso de desarrollo histórico no existía antes en su comienzo, se inventó durante el desarrollo de la sociedad. Por ejemplo, el concepto de número se desarrolló gradualmente: había números romanos, luego números árabes, luego teoría de números. Ahora el concepto de número ya se ha desarrollado y existe antes del nacimiento de un niño. Lev Vygotsky escribe que un niño tiene sus propias ideas principales sobre los números. Al final del estudio de las matemáticas en la escuela, el niño debe formar la idea correcta de lo que es un número. Sin embargo, el concepto principal comienza a interactuar con el concepto de un número, que es propiedad, por ejemplo, por un adulto cercano. Su concepto del número representa una forma ideal, es decir, concepto correcto de número. Vygotsky llamó a la situación cuando un adulto cercano habla con un niño sobre los números desde el punto de vista de esta comprensión ideal del número «una paradoja del desarrollo», ya que un niño al final del desarrollo debe llegar a la misma comprensión que un adulto cercano ya tiene y que se encuentra al comienzo de su desarrollo. Esto nos lleva al problema de la práctica educativa, que se aborda en el marco del enfoque cultural-histórico, para enfrentar el contexto emergente del aprendizaje de los niños en un mundo cada vez más digitalizado.
¿Cómo se identifica un proceso histórico?
Cuando desea investigar un tema del pasado, es importante colocar ese tema dentro de su contexto histórico más amplio.
- eventos relacionados
- nombramiento
- fechas
- lugares
- problemas politicos
- problemas sociales
Esto le ayuda a reconocer la importancia de cualquier fuente histórica que pueda encontrar e interpretar la información de la fuente.
Luego identifique lo que ya sabe sobre el tema y lo que necesita aclarar. Por último, asegúrese de comprender qué son las fuentes primarias y secundarias, dónde encontrarlas y cómo estos términos son relativos al período de tiempo, el uso previsto y la disciplina de la sujeto.
Comience enumerando cualquier hechos clave y puntos útiles que ya conozca (por ejemplo, personas, organizaciones o movimientos, fechas, eventos, lugares o problemas principales).
Además de enumerar sus puntos de partida, debe enumerar cualquier cosa que no esté segura y que necesite confirmar o aclarar.
Es posible que tenga muchas preguntas sin respuesta en esta etapa temprana de su investigación y está bien.
Las fuentes secundarias nos proporcionan definiciones y descripciones históricas; Por lo general, se escriben en un momento mucho posterior después del evento histórico o ERA y realizan una variedad de comentarios útiles y otra información relevante.
Si una fuente es primaria o secundaria depende de su contexto. A veces, una fuente secundaria se puede ver como una fuente primaria, dependiendo del contexto en el que la esté utilizando.
¿Qué son un hecho y un proceso histórico?
Es posible que algunas personas no se den cuenta, pero la disciplina de la historia contiene hechos y opinión. Antes de llegar a la parte de la opinión, discutamos primero los hechos históricos.
Obviamente, la historia debería ser real. Eso es lo que es la historia: el relato fáctico de los eventos pasados. Por ejemplo, sabemos que George Washington era de Virginia. Sabemos con certeza que el Muro de Berlín cayó en 1989. Estos hechos históricos son indiscutibles. Se pueden verificar. Entonces, ¿cómo se verifican los hechos históricos? Bueno, en el caso de George Washington, hay documentación para demostrar que era de Virginia (ya sabes, documentos legales, como certificados de nacimiento, licencias de matrimonio, escrituras de tierras, etc.). También puedes ir en persona a su casa, Mount Vernon, para ver con tus propios ojos, donde vivía. Las personas que estaban vivas al mismo tiempo que Washington también verificó esto en sus escritos. La evidencia histórica lo demuestra. Mira esta imagen:
Esta imagen de 1796 representa al Monte Vernon con la familia Washington en la terraza delantera. Este es un ejemplo de una fuente primaria, y verifica el hecho histórico de que Washington vivía en Virginia.
La evidencia histórica generalmente existe en forma de fuentes primarias. Las fuentes primarias consisten en documentos, objetos y otras piezas físicas de evidencia histórica que se crearon durante el tiempo que se examinó. Ejemplos de fuentes primarias incluirían:
- Una espada de la Edad Media
- La declaración original de independencia
- Imágenes del cine de la Segunda Guerra Mundial
- Un póster de propaganda de la década de 1920
- Un folleto original que explica el propósito de la revolución americana
Con suerte se entiende la idea. Las fuentes primarias difieren de las fuentes secundarias. Las fuentes secundarias contienen información basada en la investigación, pero no del conocimiento de primera mano. Entonces, si un profesor escribió sobre Napoleón, esta sería una fuente secundaria.
¿Cuál es la diferencia entre un hecho histórico y un proceso histórico?
History Matters es una serie de blogs en la que hablaremos de las cosas que se supone que no debes discutir en la mesa, cosas que pueden incomodar a algunas personas. Estas piezas de nuestra historia están ahí si se ve pero puede que no sea lo más importante o en un libro de texto. A menudo pensamos en la historia a mayor escala, pero recordemos que la historia sucedió aquí. Sucede todos los días. Y es importante.
Hay un área gris que se arremolina donde se encuentran los hechos históricos y la interpretación pública. A menudo es difícil tener en cuenta todos los eventos de hora por hora, día a día al considerar un gran tema histórico, como la esclavitud. Muchas personas no saben los detalles de cómo se liberaron los esclavos, o lo sabían una vez, pero tienden a pensarlo en la taquigrafía ahora, cuando lo piensan en absoluto. Incluso los historiadores pueden perder la verdad exacta de este asunto al desmalezar a través de material relacionado pero no directamente vinculado a la emancipación de los esclavos estadounidenses. A menos que nuestro campo sea la historia estadounidense de mediados del siglo XIX o la historia afroamericana, es fácil, junto con el público en general, pensar o aceptar ciegamente una declaración de que la proclamación de emancipación de Abraham Lincoln liberó a los esclavos.
Esto me sucedió recientemente con un artículo en la edición de Otoño/Invierno 2018 de THG: Conexiones sobre el ferrocarril subterráneo en el condado de Jennings en el sur de Indiana. Las operaciones UGRR del estado están hoy bajo intensa investigación y escrutinio. Los historiadores quieren asegurarse de reunir hechos y evidencia y reunir historias reales para interpretar la historia más amplia de la UGRR. Es una tarea importante: encontrar y compartir la saga estadounidense por excelencia de aquellos que primero ayudaron a liberar a los esclavos. Un «mito» que se ha desacreditado en este nuevo proceso de recopilar sistemáticamente fuentes primarias en la UGRR es la preeminencia de los blancos en las actividades clandestinas e ilegales del ferrocarril subterráneo. Cada vez más vemos que muchos más negros que blancos ayudaron a las personas esclavizadas a moverse de las tierras de la esclavitud a las tierras donde podrían ser libres.
Aún así, la importancia de la UGRR como tema no es excusa para pasar por alto otro «mito» histórico cuando se usa para contar la historia de UGRR. Como editor de Connections, acepto plena responsabilidad por la supervisión.
¿Cuáles son las características de un proceso histórico?
La historia es el estudio de la vida en la sociedad en el pasado, en todo su aspecto, en relación con los desarrollos actuales y las esperanzas futuras. Es la historia del hombre en el tiempo, una investigación sobre el pasado basada en evidencia.
- Historia medieval.
- Historia moderna.
- Historia del Arte.
Los siete conceptos clave en la historia son: Perspectivas • Continuidad y cambio • Causa y efecto • Evidencia • Empatía • Importancia • Contestabilidad. El concepto de perspectivas es una parte importante de la investigación histórica.
En la historia, los conceptos clave son fuentes, evidencia, continuidad y cambio, causa y efecto, importancia, perspectivas, empatía y contestabilidad. Son integrales en el desarrollo de la comprensión histórica de los estudiantes.
En respuesta, desarrollamos un enfoque que llamamos las «cinco C del pensamiento histórico». Los conceptos de cambio a lo largo del tiempo, la causalidad, el contexto, la complejidad y la contingencia, creemos, juntos describen los fundamentos compartidos de nuestra disciplina.
Su rúbrica divide el aprendizaje de la historia en tres dimensiones básicas: principales temas históricos, períodos cronológicos y formas de conocer y pensar sobre la historia.
El cambio histórico simplemente se refiere al cambio de eventos a lo largo del tiempo…. El cambio histórico tiene lugar a través del proceso de causa y efecto, o en otras palabras, el proceso por el cual una cosa lleva a otra, lo que conduce a otro, y así sucesivamente.
¿Qué habilidades deberías tener cuando dejas una clase de historia?
¿Qué características tiene un proceso histórico de larga duración?
Las características del historial de vida, como las generaciones sincronizadas o las etapas de la vida (quizás latentes) que no están disponibles para el muestreo (por ejemplo, el banco de semillas o las ninfas de la cigarra de 21 años), pueden conducir a cambios aparentemente importantes en la densidad. Podría decirse que la variación es el resultado de una definición particular de densidad. Si tal definición es útil dependerá de la pregunta bajo investigación.
Algunas especies tienen estrategias reproductivas que amplifican las fluctuaciones en la densidad. Los cambios fisiológicos y/o morfológicos (generalmente desencadenados por las características del hábitat) pueden conducir a aumentos dramáticos en el crecimiento de la población, por ejemplo, el cambio de la reproducción sexual a asexual cuando las condiciones son buenas.
La movilidad de un organismo (o su capacidad para dispersar propágulos) también puede influir en su variabilidad temporal. Si tiene una distribución espacial agregada, irregular (por ejemplo, estructura de metapopulación), el grado de conexión entre las partes de la población y el grado en que fluctúan de forma independiente puede influir de forma independiente en el alcance de la variación de toda la población.
Todos los rasgos del historial de vida pueden estar relacionados con una dimensión fundamental o unidades derivadas. Por ejemplo, los períodos de gestación e incubación, los períodos de destete o cría, la edad en la primera reproducción y la vida útil se miden en unidades de tiempos (es decir, días, semanas, meses o años), el tamaño de los ciervos se mide en unidades de longitud de longitud (centímetros o metros), y la masa corporal tiene una dimensión del volumen medido en unidades de masa. Tal heterogeneidad en la dimensión tiene consecuencias prácticas obvias. Por ejemplo, el análisis dimensional implica un exponente alométrico a un tercio (no 1) al retroceder el tamaño de la asta contra la masa corporal (en una escala log-log) para evaluar el tipo de alometría (es decir, positivo, negativo o isometría). De hecho, las limitaciones físicas nos llevan a esperar relaciones isométricas entre los rasgos que comparten la misma dimensión. Por lo tanto, el análisis dimensional proporciona los antecedentes teóricos para construir números adimensionales (por ejemplo, relación entre la edad en la primera reproducción y la vida útil) que se espera que sean independientes del tamaño (ver Charnov, 1993).
Entre los rasgos de la historia de vida, los caracteres reproductivos que influyen en el apareamiento son de profundo significado adaptativo porque rigen el carácter de la transmisión genética entre las generaciones, la aptitud de la descendencia y las cantidades y distribución de la diversidad genética en las poblaciones. La diversificación de muchas familias de angiospermas (por ejemplo, las familias de orquídeas y phlox) se ha atribuido a la radiación adaptativa de los sistemas de polinización y apareamiento, a menudo acompañando cambios en la ecología de las poblaciones. Por lo tanto, la versatilidad reproductiva es un sello distintivo de la evolución de la angiosperma y esto se manifiesta por una considerable variación inter e intraespecífica en los sistemas de apareamiento. Esta variación implica transiciones evolutivas frecuentes entre los sistemas de apareamiento, que generalmente se asocian con cambios en caracteres florales, sistemas de polinización y asignación sexual en concierto con la evolución de la historia de vida. Los factores ecológicos juegan un papel clave para impulsar la evolución de los rasgos reproductivos y en el mantenimiento de diferentes sistemas de apareamiento. Por ejemplo, las especies de árboles de larga duración de las comunidades de plantas estables generalmente son predominantemente cruzadas, mientras que los colonos de maleza que ocupan entornos efímeros son más comúnmente altamente egoístas. Un desafío importante es determinar los factores ambientales, demográficos y genéticos específicos que promueven los cambios en el sistema de apareamiento.
¿Qué tipos de procesos podemos encontrar en la historia?
La forma en que la historia se presenta hoy en las salas de clases de este país, y como se refleja en los últimos estándares AP, acepta que estos desacuerdos son, en su esencia, lo que realmente es la «historia».
Incluso después de que cualquier sociedad razonablemente libre y abierta resuelva algunas preguntas fundamentales (la decisión de poner fin a la esclavitud y la segregación legalmente aplicada) para sí misma, los opositores a estas decisiones no solo se convencen mágicamente por una «idea cuyo momento finalmente ha llegado».
El proceso de desacuerdo y negociación continúa con We Hope, menos violencia y más comprensión mutua que antes. En este sentido, la historia nunca alcanza su «destino» o su «fin».
La historia es un proceso de vida que no podemos, y no nos atrevemos a vivir. Los estándares de historia de AP se centran en los procesos iniciados por los humanos a medida que viven juntos y que continúan dando forma a sus vidas durante las generaciones, no en hechos sobre grandes momentos y sus autores visionarios.
Tales momentos y tales personas seguramente existen, pero la suya no es toda la historia. Si algunos «grandes nombres» están ausentes de los estándares de historia AP, no es porque se hayan escrito fuera de la historia, sino porque los estándares de historia de AP son un marco dentro y a través del cual uno tiene sentido de detalles.
Si todo lo que tienes es un montón de hechos de tarjetas flash, fechas clave en la historia de Estados Unidos, realmente no sabes nada. ¿Lo que necesita saber es quién reunió estos hechos y por qué? Debe pedir ver las fuentes y examinar las fuentes de selección.
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