Cinco preguntas sobre la religión que todo el mundo debería saber

Bueno, ahora, piense en la lógica de esto. ¿Puedo entrar en una cabina telefónica y marcar cualquier número de teléfono y llegar a casa? No, solo hay un número que me llevará a casa. Podría ser sincero, pero podría estar sinceramente equivocado. La verdad es que todos los caminos no conducen a Roma y todas las religiones no conducen a Dios.

Verá, todo depende de la dirección que tome. Jesús dijo esto: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre excepto a través de mí ”(Juan 14: 6). Apuesto a mi vida por el hecho de que tenía razón porque pensé que Jesús sabe más sobre eso que yo.

La Biblia nos dice que en el camino al cielo, solo hay dos direcciones: hacia Cristo o lejos de él. Puedes aceptarlo o puedes rechazarlo, es tu elección. Puedes hacer de Jesús el Señor de tu vida, eso significa el gerente, el CEO, la persona a cargo de tu vida, o puedes llamarlo mentiroso, pero eso es lo que declara la Biblia.

Sabes que muchas personas creen sinceramente que a pesar de que han roto las reglas de Dios de que pueden ganar el perdón de Dios haciendo buenas obras, observando los cinco pilares del Islam o el camino budista o ocho veces o la doctrina hindú del karma, por ejemplo. Pero no lo entiendo. ¿Cómo hacer algunas buenas obras, que deberíamos haber hecho todas nuestras vidas, compensar todas las innumerables veces que fallamos?

Verás, el cielo es un lugar perfecto y eso significa que solo las personas perfectas pueden ir allí. Si no se permitiera personas perfectas, ya no sería perfecta. Bueno, no sé sobre ti, pero dejé de ser perfecto hace mucho tiempo. Entonces a Dios se le ocurrió el Plan B. Vino a la tierra en forma humana, Jesucristo, y vivió una vida perfecta y ahora se ofrece a dejarnos ir al cielo en su boleto. Y rezo para que confíes en Jesucristo y dejes de tratar de batear miles, porque terminaste sin hacerlo hace mucho tiempo. Acepta el boleto gratuito de Dios a través de Jesucristo.

¿Qué preguntas se hace la religión?

¿Cómo mide Pew Research Center la identidad religiosa de los encuestados y la composición religiosa de los Estados Unidos?

Respuesta: En general, confiamos en la autoidentificación de los encuestados. Una pregunta clave que hacemos en muchas encuestas es: “¿Cuál es su religión actual, si alguna? ¿Eres protestante, católico romano, mormón, ortodoxo como el griego o ruso ortodoxo, judío, musulmán, budista, hindú, ateo, agnóstico, otra cosa o nada en particular?

Aquellos que responden esta pregunta describiéndose a sí mismos como «protestantes» se clasifican como protestantes. Algunos encuestados (aproximadamente uno de cada diez o más, en promedio, en encuestas recientes) responden la pregunta al ser voluntarios de que son «cristianos» o «simplemente cristianos», y ellos también son categorizados como protestantes. Los encuestados que dicen que pertenecen a las iglesias cristianas no denominacionales también entran en la categoría protestante amplia.

Aquellos que se describen a sí mismos como «católicos» o «católicos romanos» se clasifican como católicos. Y el gran y creciente número de encuestados que se describen a sí mismos como «ateos», «agnósticos» o «nada en particular» a menudo se combinan en un grupo paraguas llamado religiosamente no afiliado (a veces también llamado «nonos» religiosos).

Del mismo modo, aquellos que se describen a sí mismos como «mormones», «ortodoxos», «judíos», «musulmanes», «budistas» o «hindúes» se clasifican como tales en los informes del Centro de Investigación Pew. Muchas encuestas del Centro de Investigación Pew se encuentran con muy pocos encuestados de estos grupos religiosos más pequeños para permitir el análisis de sus puntos de vista y características.1 Sin embargo, las encuestas más grandes del Centro (como el estudio de paisajes religiosos de 35,000 personas en los Estados Unidos) hacen posible informar sobre las características de estos grupos. Además, el Centro ha realizado varias encuestas diseñadas específicamente para capturar los puntos de vista de grupos religiosos más pequeños en los EE. UU., Incluyendo tres encuestas de musulmanes estadounidenses, una encuesta de 2013 de judíos estadounidenses, una encuesta de 2012 de asiáticoamericanos (incluidas grandes muestras de budistas y Hindúes), y una encuesta de 2011 de mormones estadounidenses.

¿Qué preguntas se pueden hacer sobre la religión?

Depende de la religión, pero muy probablemente.

Menos malvado riendo. En serio, no lo sabría, nunca he escuchado ningún tipo de voz.

Diferro aquí de muchas personas religiosas y creo que los libros sagrados son antropomórficos en lo que respecta a Dios, no literal. Otro argumento es que una emoción es una forma necesaria de comunicación. Que es para el beneficio de las personas ver los impactos de sus acciones.

El enigma del libre albedrío, ya que choca con omnisciencia. ¿Quitas libre voluntad simplemente porque conoces el resultado final? Nuevamente, diría en beneficio de las personas que no tienen este conocimiento previo. O alternativamente, ¿por qué alguien vuelve a leer un libro cuando conoce el final?

2 – Son la misma voz. Dios lo es todo.

3 – Porque están equivocados. Los libros están escritos por personas que quieren hacer un punto. Luego, los libros individuales fueron recolectados y organizados por personas aún más poderosas que querían consolidar el poder y el control. Así, la Biblia.

4 – Los humanos temen a la muerte porque tememos todas las cosas desconocidas. Dios lo sabe todo, y también Jesús, así que sabía qué es/era/era, y no lo temía.

5 – Porque las iglesias no son mejores o peores que la mayoría de las organizaciones de personas.

Si podría agregar una sexta pregunta:

Si Dios lo sabe todo, y él es «amor», ¿por qué nos crearía como criaturas imperfectas que van a hacer cosas malas y luego nos castigan por esas cosas?

Para mí, es como un padre que le da un encendedor a un niño y les dice que no prendan fuego a nada. ¿Realmente puedes enojarte cuando queman la casa? Personalmente, creo que todos van al mismo lugar (cielo, a la tierra, donde sea que no importa, porque no cambia nada) independientemente de cómo vivan sus vidas. Francamente, si el amor de Dios es condicionado a nosotros «haciendo las cosas correctas y pidiendo su perdón», entonces soy mejor que él (amo a mis hijos, incluso cuando lo hacen mal y no creen que estén equivocados) y podrían importarle menos sobre ir al cielo después de la muerte.

¿Cómo se realiza la religión?

Las similitudes entre humanos y chimpancés son bien conocidos, pero una diferencia importante tiene que ver con el tamaño del grupo. Los chimpancés, en promedio, pueden mantener un tamaño grupal de aproximadamente 45, dice Dunbar. «Este parece ser el tamaño de grupo más grande que se puede mantener solo a través de la preparación», dice. En contraste, el grupo humano promedio es de aproximadamente 150, conocido como el número de Dunbar. La razón de esto, dice Dunbar, es que los humanos tienen la capacidad de alcanzar tres veces más contactos sociales que los chimpancés para una cantidad determinada de esfuerzo social. La religión humana surge de esta mayor capacidad para la socialidad.

¿Cómo? A medida que nuestros antepasados ​​de simios pasaron de retroceder hábitats forestales a ambientes más abiertos, como las sabanas de África oriental y sur, las presiones darwinianas actuaron sobre ellos para hacerlos más sociales para una mayor protección contra los depredadores y un mejor acceso a los alimentos; También hizo que fuera más fácil encontrar una pareja. Sin la capacidad de mantener nuevas estructuras, como pequeños grupos de cinco o seis llamadas familias nucleares, dice Turner, estos simios no habrían podido sobrevivir.

Entonces, ¿cómo logró la naturaleza este proceso de socialización? Turner dice que la clave no es con lo que normalmente consideramos inteligencia, sino con las emociones, que estuvo acompañada de algunos cambios importantes en nuestra estructura cerebral. Aunque la neocorteza figura prominentemente en muchas teorías de la evolución de la religión, Turner dice que las alteraciones más importantes se referían a las partes subcorticales del cerebro, lo que le dio a los homínidos la capacidad de experimentar una gama más amplia de emociones. Estas emociones mejoradas promovieron la unión, un logro crucial para el desarrollo de la religión.

Los sentimientos religiosos complejos son a menudo la combinación de muchas emociones. El asombro, por ejemplo, es una mezcla embriagadora de miedo y felicidad (crédito: Getty)

El proceso de mejora subcortical Turner se refiere a las fechas de hace aproximadamente 4,5 millones de años, cuando surgió la primera australopithecine. Inicialmente, dice Turner, la selección aumentó el tamaño de sus cerebros aproximadamente 100 centímetros cúbicos (CC) más allá del de los chimpancés, a aproximadamente 450 cc (en Australopithecusafarensis). En aras de la comparación, esto es más pequeño que los homínidos posteriores: Homo habilis tenía una capacidad craneal de 775 cc, mientras que Homo erectus era ligeramente más grande con 800-850. Los humanos modernos, en contraste, cuentan con un tamaño cerebral mucho más grande que cualquiera de estos, con una capacidad craneal de hasta 1,400 cc.

¿Cómo preguntar la religión en una encuesta?

Supongamos que es propietario de un restaurante y desea obtener más información sobre sus clientes, o está sirviendo en la junta escolar de su hijo o hija y desea preguntar si otros padres aprueban un próximo cambio en el código de vestimenta de la escuela. ¡Puede usar una encuesta para ayudarlo a obtener la información que necesita!

Además de las preguntas demográficas estándar (por ejemplo, género, edad, raza/etnia) que siempre incluye en su encuesta, es posible que desee incluir preguntas sobre religión también. Si conocer las preferencias religiosas de sus encuestados lo ayudará a comprender mejor sus opiniones, entonces puede ser una buena idea preguntar sobre la religión.

El dueño de nuestro restaurante, por ejemplo, puede querer saber sobre las creencias religiosas de sus clientes para que pueda ofrecer nuevos elementos de menú que se adapten mejor a sus dietas. Es posible que nuestro miembro de la junta escolar quiera ver si las familias de diferentes religiones tienen diferentes preocupaciones sobre las nuevas restricciones de ropa escolar.

En cualquiera de estos casos, incluida una pregunta sobre la religión junto con preguntas demográficas como la edad y la raza puede ayudar a nuestros creadores de encuestas a examinar sus resultados de formas más matizadas.

Pero la religión es más sensible que otras preguntas demográficas, como el género o la edad, y sus encuestados pueden estar menos dispuestos a compartir más información de la necesaria.

¿Qué preguntas resuelve la religión?

El mundo tiene misterios que te enfrentas y los problemas que intentas resolver. Sin embargo, los misterios son diferentes de los problemas. Las preguntas, «¿La vida tiene significado?» «¿Es el mal castigado y la bondad es recompensada?» y «¿Cuál es la causa del sufrimiento?» son misterios. No importa cuántas veces los filósofos y profetas brinden respuestas a estas y otras grandes preguntas de la vida, las preguntas siguen siendo reales y apremiantes en cada generación y en cada vida.

Las preguntas «¿Qué causa un rayo?» y «¿Cómo pasaré mi noche si se apaga el cable?» son problemas. Por supuesto, no todos los problemas son fácilmente respondidos o (para ser honesto) esto irrelevante. «¿Cómo alimentaremos a los niños si pierdo mi trabajo?» y «¿A dónde debemos ir si la guerra llega a nuestra puerta principal?» son algunos de los problemas más grandes que enfrentan las personas.

Para muchas personas, tratar de encontrar respuestas a los misterios de la vida es el lugar donde comienza el impulso religioso. Cuando entiendes el misterio, llegas a entender más a Dios como una acción continua que como una cosa y la vida religiosa más como una búsqueda que como un destino. Comprender tales misterios te ayuda a descubrir cómo sobrevivir a los problemas de la vida y disfrutar de las bendiciones de la vida.

Cada cultura tiene algún tipo de religión, y todas las religiones responden a la pregunta «¿Cuál es el significado de la vida?» La búsqueda de la humanidad de una respuesta a esta pregunta es una de las principales razones por las que las personas se sienten atraídas por la religión. Las respuestas, aunque diferentes de la religión a la religión, dan a la vida de las personas propósito, significado y esperanza.

Las diferentes religiones tienen sus propios puntos de vista sobre el significado de la vida:

  • Hinduismo: obtenga liberación del ciclo de renacimiento y se fusione con lo eterno Divino, escapando así de un mundo inhóspito.

¿Qué es la religión respuesta?

Berger (1967) afirma que cuanto menos estable las estructuras de plausibilidad religiosa (es decir, comunidades religiosas) defienden la creencia religiosa, se necesita la legitimación más religiosa. Si este es realmente el caso, aquellas personas que no están involucradas o mínimamente involucradas en sus comunidades religiosas, o que otorgan poca o ninguna importancia a su fe religiosa, pueden ser más propensas que las religiosas involucradas a buscar la religión y espiritualmente en el Las consecuencias de un evento trágico (ya que los involucrados religiosamente ya podrán acomodar el evento en su cosmovisión). El caso opuesto, sin embargo, también podría hacerse. Muchos estudios han encontrado, por ejemplo, que aquellos con mayor religiosidad tienen más probabilidades de usar la religión como mecanismo de afrontamiento (Johnson y Spilka 1991; Pargament et al. 1992; Ellison y Taylor 1996; Ferraro y Kelley-Moore 2000). Como argumenta Pargament (1997), los individuos hacen frente a las herramientas que están más disponibles para ellos. Aquellos para quienes la religión es una parte más importante de la vida tiene más probabilidades de recurrir a ella en tiempos de problemas simplemente porque es una parte más grande de su sistema de orientación. En términos más económicos, la mayor participación en la religión puede verse como la acumulación de capital religioso que puede ser realizado cuando surgen las dificultades (Iannaccone 1990).

Los datos para este estudio provienen de las ondas 1 y 3 del Estudio Nacional Longitudinal de Salud de la Adolescencia (ADD Health), un estudio de panel financiado por el Instituto Nacional de Salud Infantil y Desarrollo Humano (NICHD) y otras 17 agencias federales. Es un estudio escolar de comportamientos relacionados con la salud y sus causas, con énfasis en el contexto social y las redes sociales.

La onda 1, realizada en 1994 y 1995, consistió en entrevistas en profundidad con 20,745 adolescentes estadounidenses inscritos en los grados 7-12. Las escuelas incluidas en el estudio fueron elegidas de un marco de muestreo de las escuelas secundarias de EE. UU. Y eran representantes a nivel nacional con respecto al tamaño, la urbanicidad, la etnia, el tipo (público, privado, religioso, etc.) y la región. Las 132 escuelas que participaron oscilaron en tamaño de 100 a más de 3.000 estudiantes.

La onda 3 del estudio ADD Health se recogió desde julio de 2001- mayo de 2002, lo que permite comparaciones antes y después del 11 septiembre. Casi todos los 15,197 encuestados de la ola 3 (todos los cuales también participaron en la ola 1 del estudio) tenían entre 18 y 25 años, y esta ola incluye una batería detallada de preguntas de religión y espiritualidad. Para este estudio, excluyo el pequeño número de encuestados de Wave 3 que todavía estaban en la escuela secundaria en el momento de su entrevista, los que entrevistaron el 11 de septiembre y aquellos que faltaban al menos una variable en el análisis. Mi muestra de trabajo varía de 13,188 a 13,257 encuestados (la N varía ligeramente por la variable dependiente en cuestión).

¿Qué preguntas se pueden hacer sobre la fe?

La fe, la esperanza y el amor a menudo se conocen como tres virtudes teológicas, o tres hermanas divinas. Toda la vida cristiana, en términos de nuestra vida en respuesta a Dios y su nueva obra en nosotros, surge de la fe, la esperanza y el amor. Todo lo que hacemos como cristianos se relaciona con estas tres virtudes.

Estas virtudes teológicas son gracias a un dios amable. Con fe, esperanza y amor, podemos decirle al Dios y al Padre de nuestro Señor Jesucristo en respuesta a sus promesas: «Un cordón triple no se rompe rápidamente» (Eccles. 4:12).

La fe salvadora es el abrazo y descansando sobre nuestro fiel Dios en Cristo por la redención ofrecida por él a través de la promesa del evangelio.

Esa fe es sobrenatural significa que no se puede experimentar de acuerdo con el orden natural de las cosas, específicamente la capacidad natural del hombre.

El amor es el mejor, porque solo permanecerá en la eternidad.

Deberíamos responder por fe en las pruebas, que provienen de un dios bueno, sabio y poderoso, mientras refina y perfecciona nuestra fe.

Sí, debido a que nacemos en una esperanza viva a través de la regeneración, esta gracia necesariamente se manifiesta en esta vida con la expectativa de cosas buenas de Dios.

En el sufrimiento, Hope consuela nuestras almas y nos permite vivir pacientemente mientras la iglesia espera su entrada a la gloria.

Como Cristo hizo ante nosotros, mostramos nuestro amor por Dios manteniendo sus mandamientos.

El principal fin de nuestro amor a los demás es glorificar a Dios y a Cristo amándolos en primer lugar.

¿Qué podemos hablar sobre la fe?

Ya sea que este sea su primer o cuatro mil días como cristianos, o si aún no está seguro de que realmente quiere ser cristiano, probablemente haya oído hablar de esta cosa que los cristianos llaman «fe». Lo que quizás no esté seguro es por qué es tan importante.

Escucharás a la gente hablar de eso cuando las cosas son buenas: «¡Sabía que las cosas cambiarían si tuviera fe!»

Escuchará que las personas lo recomiendan cuando no están seguros de qué decir: «Lamento que esté pasando por un mal momento. Solo ten fe.»

Y, cuando otros parecen inmutados por los obstáculos de la vida, podrían decirte que es porque «tienen fe».

Hebreos 11: 1 define la fe como «la confianza en lo que esperamos y garantizamos lo que no vemos».

La fe es el resultado de creer en el Evangelio: la buena noticia de que Jesús murió por nuestro pecado e hizo un camino para que tengamos razón con Dios y pasamos la eternidad en el cielo. Cuando permitimos que la realidad del evangelio afecte cada parte de nuestras vidas, cambia la forma en que pensamos qué cambia la forma en que nos comportamos.

La fe nos hace actuar sobre lo que aún no hemos experimentado, creer las promesas en la Biblia que aún no se han cumplido y confiar en Dios cuando nuestras situaciones aún no han cambiado.

Cuando digo fuerza, no me refiero a una fuerza física para luchar contra los matones. Me refiero a la resolución interior de resistir la agitación.

La fe te da fuerza: la resolución interior de resistir la agitación.

El escritor del Salmo 138 dice de Dios: «En el día en que grité, me respondiste y me hiciste audaz con fuerza en mi alma». Cuando tenemos razón con Dios, nunca vamos a agitación sola. Tenemos al creador del universo de nuestro lado.

¿Que nos hace tener fe?

Lo primero que debemos entender es que la fe no se origina dentro de nosotros. No nacemos con una capacidad natural para creer. Si tratamos de reunir la fe por nuestra propia fuerza de voluntad, nos desanimará. Esto se debe a que no somos la fuente de fe. La fe proviene de Dios. Dios asigna, o da, fe a nosotros. Segundo Pedro 1: 1 dice:

«A aquellos que han sido asignados a la fe igualmente preciosa como la nuestra en la justicia de nuestro Dios y Salvador, Jesucristo».

Dios no es solo el dador de la fe, sino que también es el autor, el creador de nuestra fe. Hebreos 12: 2 dice:

«Mirando hacia otro lado a Jesús, el autor y el perfegador de nuestra fe».

Nota 3 sobre el autor de la versión de recuperación del Nuevo Testamento nos dice que la palabra griega también puede ser creada de originador, inaugurador, líder, pionero o precursor. ¡Jesús es el creador de nuestra fe! Él es quien lo inaugura en cada uno de nosotros. También nos lleva al camino de la fe que él mismo fue pionero en su vida en la tierra.

De los versos anteriores, vemos claramente que la fuente de fe no se encuentra dentro de nosotros. La fe es algo que Dios nos da Dios, y Jesús es el autor, el creador, de la fe.

Como creyentes, todos tenemos fe. Pero, ¿cómo lo obtuvimos por primera vez? Romanos 10:17 nos dice:

«Entonces la fe sale de la audición y la escucha a través de la Palabra de Cristo».

¿Cómo creemos primero en Jesucristo? Fue a través de nuestra audiencia de la Palabra de Cristo, que incluye todas las palabras registradas en el Nuevo Testamento. Alguien puede habernos contado sobre Jesucristo y todo lo que hizo para redimir y salvarnos. Mientras escuchamos, comenzamos a apreciarlo. Mientras que el evangelio nos hablaba, nuestra apreciación de Cristo aumentó, hasta que finalmente, una reacción espontánea tuvo lugar en nosotros: creíamos en él. Anteriormente quizás nunca hubiéramos pensado mucho en Jesucristo o incluso creyera que era real, pero al escuchar la Palabra de Cristo, la fe fue impartida en nosotros.

¿Que le preguntas a la Iglesia?

La Iglesia de Cristo en Estados Unidos apareció como un movimiento de renovación durante el segundo gran despertar, un avivamiento religioso amplio centrado en Cane Ridge, Kentucky en 1801. Un clérigo presbiteriano, Barton W. Stone, había organizado estas reuniones de renacimiento en respuesta a la inmoralidad y Muerdad espiritual que caracterizó a la frontera occidental de la nueva nación. Estas reuniones atrajeron a casi veinte mil personas a los bosques de Kentucky, donde un renacimiento masivo barrió el área durante días.

Esto inició el segundo gran despertar en Estados Unidos, que produjo un gran crecimiento en las iglesias bautistas y metodistas y también dio a luz a nuevos grupos como los presbiterianos de Cumberland, la Iglesia Cristiana, los Discípulos de Cristo y la Iglesia de Cristo.

Mientras Revival se extendió por América, clérigos como Barton Stone, Thomas y Alexander Campbell (presbiterianos escoceses), James O. Kelly (Metodista) y John Raccoon Smith (Bautista), entre otros, comenzaron a buscar un nuevo modelo para la iglesia en Estados Unidos en Estados Unidos .

Este nuevo modelo se conoció como el «movimiento de restauración», que enfatizó varios conceptos básicos, como (1) desestimando las diferencias denominacionales y ser «solo cristianos», (2) mirar solo a la Biblia, en lugar de manuales denominacionales, para establecer Política para la adoración y la vida cristiana, y (3) intentar restaurar el espíritu y las prácticas simples del cristianismo representadas en el Nuevo Testamento.

La mayoría de las iglesias modernas de Cristo todavía creen en estos ideales e intentan estar a la altura de este alto llamado.

¿Qué preguntas hacerse antes de dejar una Iglesia?

Es una pregunta antigua. ¿Cuándo es el momento adecuado para dejar el personal de su iglesia? Algunos dirían que se iría cuando te diriges hacia arriba y hacia la derecha. Otros dicen salir antes de que el otro zapato caiga.

Entonces, ¿cuándo es el momento adecuado para dejar el personal de una iglesia? Creo que hay algunas preguntas que debe hacerse cuando comience a examinar este problema grave.

  • ¿Me están pidiendo que haga algo que siento que está en contra de mis valores?
  • ¿En qué temporada de la vida está mi familia?
  • ¿Cuáles son mis objetivos futuros?
  • ¿Puedo mantener financieramente un momento de transición si elijo irme?
  • ¿Cuál es la condición de mi corazón en este momento en el ministerio?
  • Cuando estoy quieto y tranquilo, ¿qué dice mi corazón?
  • ¿Qué dirían mi familia y/o los amigos espirituales más cercanos sobre mi situación actual?
  • ¿Qué tiene que decir la palabra de Dios sobre mi situación?
  • ¿Qué me está mostrando Dios durante esta temporada?
  • ¿Estoy huyendo de algo o a algo?
  • ¿He perdido mi alegría? O mi pasión? ¿O simplemente estoy cansado y necesito descansar?

Hagas lo que hagas, ya sea que dejes el personal de tu iglesia por tu elección u otros… sobresaliendo en tu papel o luchando… siempre se deja bien. Tienes una opción en este asunto.

¿Cómo parece dejar bien? Aquí hay algunas ideas a considerar:

  • ¿Me están pidiendo que haga algo que siento que está en contra de mis valores?
  • ¿En qué temporada de la vida está mi familia?
  • ¿Cuáles son mis objetivos futuros?
  • ¿Puedo mantener financieramente un momento de transición si elijo irme?
  • ¿Cuál es la condición de mi corazón en este momento en el ministerio?
  • Cuando estoy quieto y tranquilo, ¿qué dice mi corazón?
  • ¿Qué dirían mi familia y/o los amigos espirituales más cercanos sobre mi situación actual?
  • ¿Qué tiene que decir la palabra de Dios sobre mi situación?
  • ¿Qué me está mostrando Dios durante esta temporada?
  • ¿Estoy huyendo de algo o a algo?
  • ¿He perdido mi alegría? O mi pasión? ¿O simplemente estoy cansado y necesito descansar?
  • Dejar bien significa no dejar una estela detrás de ti. Los miembros del personal de la iglesia que se van bien no dejan todo su equipaje para que otros limpien. Dejan su espacio de trabajo limpio para la próxima persona que desempeña su papel. Terminan las tareas o pasan sus responsabilidades a otra persona sin dejar caer la pelota.
  • ¿Qué se le puede preguntar a Dios?

    «Cree en el Señor Jesús, y serás salvado, tú y tu hogar», Hechos 16:31.

    Entiende por tu pecado que mereces ser separado de Dios por la eternidad, pero a través del sacrificio de Jesús, puedes ser salvado del castigo y puedes gastar la eternidad con él. Todo lo que necesitas rezar es: “Jesús, creo en ti. Por favor, tome mi pecado y dame eternidad contigo. Es fácil.

    «Pero busque primero su reino y su justicia, y todas estas cosas también se te darán», Mateo 6:33.

    Esto significa diariamente buscar a Jesús, leer la Biblia, amar a los demás como lo hizo Jesús y confiar en que cuidará sus necesidades.

    «Toda la Escritura es respirada por Dios y rentable para la enseñanza, para la reprensión, para la corrección y para entrenar en justicia, para que el hombre de Dios pueda estar completo, equipado para cada buen trabajo», 2 Timoteo 3: 16-17.

    Cuando leemos la Biblia, aprendemos más sobre Dios y sus formas. Aprendemos a vivir la vida de manera más efectiva. Cuando te sientas a leer la Biblia, reza, «Señor, ayúdame a entender». Además, pregúntele a alguien que haya estado leyendo la Biblia por un tiempo que lo ayude a comprender mejor.

    4. Participe en una iglesia local de creación bíblica y busque amistades con los seguidores de Cristo.

    «Y no descuidemos nuestra reunión, como lo hacen algunas personas, sino que se animan mutuamente, especialmente ahora que el día de su regreso se acerca», Hebreos 10:25.

    No estamos destinados a seguir a Jesús solo, pero ganamos ayuda y aliento de otros creyentes. Cuando te unas a otros seguidores de Cristo regularmente, estarán allí para ayudarte y apoyarte, y puedes hacer lo mismo por ellos.

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