Los 4 tipos de etnografía que todo estudiante de antropología debería conocer

Hay varios tipos de investigación etnográfica, a saber; Investigación de Negocios, Educativos y Médicos Etnográficos. Todo basado en diferentes campos de esfuerzo humano y cada tipo se define por características específicas. La investigación etnográfica es un diseño de investigación multidimensional que se puede adaptar a diferentes campos, incluidos negocios, medicina, educación y psicología.

La investigación etnográfica empresarial es un diseño de investigación que implica observar los hábitos de los consumidores y los mercados objetivo para descubrir las verdaderas necesidades del mercado y la disposición general a su producto o servicio. Es una herramienta de investigación extremadamente beneficiosa que puede ayudar a su organización a identificar las necesidades de sus clientes y satisfacer las demandas del mercado.

Este método de investigación combina diferentes técnicas que incluyen trabajo de campo, entrevistas físicas y encuestas en línea para recopilar datos útiles sobre los hábitos de consumo de los mercados objetivo. Los etnógrafos empresariales utilizan estas técnicas para analizar cómo los clientes interactúan con los servicios de una organización y obtienen conclusiones útiles que pueden usarse para desarrollar estrategias de mercado efectivas.

Al llevar a cabo una investigación etnográfica empresarial, es necesario trabajar con un marco orientado al cliente o al cliente que se centre en los mercados objetivo en lugar del negocio. El objetivo de este diseño de investigación es descubrir patrones de comportamiento recurrentes del cliente que pueden servir como información clave del mercado.

Para recopilar datos útiles, el investigador debe hacer las preguntas correctas. Algunas muestras de preguntas para la investigación etnográfica empresarial incluyen lo siguiente:

  • ¿Qué disfruta de este producto o servicio?
  • ¿Por qué usas este producto?
  • ¿Qué necesidades específicas se cumple el producto para usted?
  • ¿Qué necesidades específicas no cumple con el producto?
  • ¿El precio del producto equivale a su valor?

La investigación etnográfica educativa es un diseño de investigación que implica observar los métodos de enseñanza y aprendizaje y cómo afectan los comportamientos del aula. Este modelo de investigación presta atención a la pedagogía, sus efectos en los resultados del aprendizaje y los compromisos generales por parte de las partes interesadas dentro del entorno del aula.

¿Qué tipo de investigación es la etnografía?

En esta sección, inicialmente describimos los atributos clave de la etnografía, antes de proporcionar una visión general de sus orígenes antropológicos y sociológicos. Luego describimos las esencias de la etnografía como un enfoque de investigación que consiste en una serie de métodos y técnicas.

La etnografía es el estudio de los grupos de interacción social y cultura, ya sea que estos grupos se definan como sociedades, comunidades, organizaciones o equipos. El término etnografía proviene de las palabras griegas Ethnos (personas) y grafeo (para escribir). El objetivo central de la etnografía es proporcionar ideas ricas y holísticas sobre las opiniones y acciones del mundo de las personas, así como la naturaleza de la ubicación que habitan (Hughes 1992). Como declaró Hammersley (1985), “la tarea [de los etnógrafos] es documentar la cultura, las perspectivas y prácticas de las personas en estos entornos. El objetivo es «entrar» de la forma en que cada grupo de personas ve el mundo «(P152).

Desde su concepción a principios del siglo XX, la etnografía se ha convertido en un conjunto diverso de prácticas metodológicas utilizadas en muchas disciplinas académicas, incluida la antropología, la sociología y la educación. La diversidad de los enfoques etnográficos en múltiples disciplinas ha contribuido al creciente desafío a la definición de la etnografía sin reducir su complejidad o limitar su multitud de conceptualizaciones. Sin embargo, como lo describen Hammersley y Atkinson (2007), hay varias características clave que distinguen la investigación etnográfica de otras metodologías de investigación cualitativa ().

Para comenzar a comprender lo que abarca la etnografía, continuamos explorando los orígenes de este enfoque antes de discutir su uso como un enfoque de investigación, una caja de herramientas de métodos y un producto.

La etnografía se remonta a los estudios antropológicos de pequeñas sociedades realizadas a principios de 1900, donde investigadores como Bronislaw Malinowski, Alfred Radcliffe-Brown y Franz Boas participaron en estas sociedades durante largos períodos de tiempo y documentaron sus arreglos sociales y sistemas de creencias (Atkinson & Hammersley 1994). Las primeras etnografías de esta disciplina estaban estrechamente relacionadas con el colonialismo y, por lo tanto, involucraron los estudios característicamente de los «otros», o grupos sociales extranjeros y exóticos. El texto etnográfico se produjo inicialmente en este momento e implicó la redacción del trabajo de campo cuando un etnógrafo regresó a casa. Esta gruesa descripción naturalista se convirtió en un rito de iniciación para estudiantes y académicos que desean estudiar antropología.

¿Qué es la investigación etnológica?

La investigación etnográfica es un método utilizado para comprender desde abajo (desde lo particular) un fenómeno que invierte un sistema y/o un grupo social. La característica principal de la investigación etnográfica es que la mayor parte de la información se recopila directamente en el campo, entrevistando al sujeto estudiado y/u observarla en la realización de sus actividades diarias.

Por lo tanto, la antropología se convierte en parte de las ciencias sociales, dedicándose a la comprensión de los fenómenos socioculturales a través de métodos e instrumentos de investigación más estructurados y rigurosos. El interés fundamental es el estudio del otro para identificar diferencias que fortalecen el rasgo cultural. El método principal para estudiar el comportamiento humano en contextos bien definidos se convierte en el de la etnografía.

Como el famoso antropólogo de Bronislaw Malinowski (que usó por primera vez esta metodología a principios del siglo XX para estudiar algunas prácticas ceremoniales de la cultura indígena de Melania) observa, es esencial comprender el punto de vista de los sujetos observados, en el In Toda sus relaciones diarias, para comprender su visión del mundo «.

La investigación etnográfica implica una combinación de acciones y técnicas: actividades de observación participantes (que proporcionan la inmersión del investigador en el fenómeno estudiado), las entrevistas con sujetos considerados estratégicos y el uso de documentos existentes, grabaciones fotográficas, audio y video son mixtas de convulsiva para producir convulsionadas para producir convulsionadas para producir Un conocimiento profundo, aunque parcial del objeto de estudio.

Es interesante referirse a este tipo de investigación de acuerdo con la definición dada por el antropólogo francés Marc Augè: «La actividad del etnólogo en el campo es desde el principio una actividad de topógrafo de lo social, manipulador de escaleras, comparatista en reducida formato; Hace un universo significativo solo, explorando si es necesario, con incursiones rápidas, universos intermedios y consultando, como historiador, los documentos utilizables «

¿Cómo se llaman los que estudian etnografía?

La metodología etnográfica generalmente no se evalúa en términos filosóficos (como el positivismo y la emoción). Los estudios etnográficos deben ser evaluados de alguna manera. No se desarrolló consenso en los estándares de evaluación, pero Richardson (2000, p. 254) proporciona cinco criterios que los etnógrafos podrían encontrar útiles. La monografía de Jaber F. Gubium y James A. Holstein (1997), el nuevo lenguaje del método cualitativo, analiza las formas de etnografía en términos de «métodos de discusión».

  • Contribución sustancial: «La pieza contribuye a nuestra comprensión de la vida social?»
  • Mérito estético: «¿Es esta pieza estéticamente exitosa?»
  • Reflexividad: «¿Cómo llegó el autor para escribir este texto… ¿Existe una autoconciencia y una exposición adecuada para que el lector expresara juicios en el punto de vista?»
  • Expresa una realidad: «Parece ‘verdadero’: ¿un informe creíble de un sentido cultural, social, individual o comunitario de lo ‘real’?»

Gary Alan Fine afirma que la naturaleza de la investigación etnográfica requiere que los investigadores deban ser de reglas formales e idealistas o por ética que hayan sido ampliamente aceptadas en los enfoques cualitativos y cuantitativos en la investigación. Muchos de estos supuestos éticos están enraizados en epistemologías positivistas y post-postive que se han adaptado con el tiempo pero son evidentes y deben tenerse en cuenta en todos los paradigmas de investigación. Estos dilemas éticos son evidentes durante todo el proceso de realización de etnografías, incluido el diseño, la implementación y los informes de un estudio etnográfico. En esencia, el final sostiene que los investigadores generalmente no son tan éticos como dicen o suponen ser, y que «cada trabajo incluye formas de hacer cosas que serían inapropiadas para los demás».

¿Qué estudian los etnólogos?

En comparación con la etnografía, el estudio de grupos individuales a través del contacto directo con la cultura, la etnología toma la investigación que los etnógrafos han compilado y luego compara y contrasta diferentes culturas.

El término etnologia (etnología) se atribuye a Adam Franz Kollár (1718-1783) que lo usó y definió en su historiae Ivrisqve Pvblici Regni vngariae Amoenitates publicados en Viena en 1783. [3] como: “La ciencia de las naciones y los pueblos, o ese estudio de hombres eruditos en el que investigan los orígenes, idiomas, costumbres e instituciones de varias naciones, y finalmente en la patria y asientos antiguos, para poder mejorar juzgar a las naciones y pueblos en sus propios tiempos. ”[4]

El interés de Kollár en la diversidad lingüística y cultural se despertó por la situación en su reino multiétnico y multilingüe de Hungría y sus raíces entre sus eslovacas, y por los cambios que comenzaron a surgir después de la retirada gradual del imperio otomano en el más distante Balcanes. [5]

Entre los objetivos de la etnología, han sido la reconstrucción de la historia humana, y la formulación de los invariantes culturales, como el cambio de incesto tabú y la cultura, y la formulación de generalizaciones sobre la «naturaleza humana», un concepto que ha sido criticado desde el siglo XIX por Varios filósofos (Hegel, Marx, estructuralismo, etc.). En algunas partes del mundo, la etnología se ha desarrollado a lo largo de caminos independientes de investigación y doctrina pedagógica, y la antropología cultural se vuelve dominante, especialmente en los Estados Unidos, y la antropología social en Gran Bretaña. La distinción entre los tres términos es cada vez más borrosa. La etnología se ha considerado un campo académico desde finales del siglo XVIII, especialmente en Europa y a veces se concibe como cualquier estudio comparativo de grupos humanos.

La exploración del siglo XV de América por los exploradores europeos tuvo un papel importante en la formulación de nuevas nociones de Occident (el mundo occidental), como la noción del «otro». Este término se usó junto con «salvajes», que fue visto como un brutal bárbaro, o alternativamente, como el «noble salvaje». Por lo tanto, la civilización se opuso de manera dualista a Barbary, una oposición clásica constitutiva del etnocentrismo aún más común. El progreso de la etnología, por ejemplo, con la antropología estructural de Claude Lévi-Strauss, condujo a la crítica de las concepciones de un progreso lineal, o la pseudoposición entre las «sociedades con historias» y «sociedades sin historias», juzgados también dependiendo de un limitado visión de la historia constituida por el crecimiento acumulativo.

¿Qué es un etnógrafo?

La etnografía es una rama de la antropología, para estudiar o dirigir el método de investigación que tiene como objetivo observar y registrar prácticas culturales y comportamientos sociales, decisiones y acciones de diferentes grupos humanos, es decir, su identidad y sus estilos de vida. Este estudio se realiza a través de conversaciones y entrevistas con estos grupos, así como grabando fotografías y videos. La etnografía organiza y describe en la historia detallada, costumbres, tradiciones, mitos, creencias, lenguaje, genealogías, prácticas, etc. de las diferentes razas, culturas o pueblos del mundo. Para hacer esto, utiliza principalmente un método cualitativo en lugar de cuantitativo.

En la etnografía, para registrar la información, es necesario obtener notas o guías en el campo donde los datos se registran objetivamente mediante la observación y la experiencia del etnógrafo en una cultura determinada, y algunos registros permanentes o colección de material audiovisual, como Fotos, grabaciones, videos, etc. de las historias de vida de esas personas. Algunas son pruebas documentales necesarias que se recopilan del sitio de investigación, y también sería útil componer algunas notas analíticas, algunos diarios de campo y algunos recuerdos del investigador, incluidos los sentimientos y dificultades del etnógrafo. Estos datos se organizan almacenándolos tanto cronológicamente como para categorías o temas para consultas posteriores.

  • Etnia.
  • Étnico.

Hay varias ramas dentro de la etnografía, dependiendo del tipo de trabajo o investigación que se lleva a cabo.

Por ejemplo, la microetnografía observa pequeñas investigaciones y luego se ocupa del comportamiento de todo el grupo, la macroetnografía parte de preguntas más grandes para comprender pequeñas individualidades y la etnografía semántica investiga a los grupos teniendo en cuenta su concepción lingüística.

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