Antes de terminar, es posible que se pregunte cómo podemos aplicar esta teoría para practicar.
Entonces, a continuación, describiré algunas de las formas clave en que los enfoques socioculturales para el aprendizaje y la enseñanza se aplican en la educación hoy. Puede usar estos ejemplos para implementar estas estrategias en el aula, o si es un estudiante, use ejemplos como estos en su ensayo para aumentar sus calificaciones:
Aquí hay cuatro formas comunes en que la teoría se usa en las aulas:
- Los diseños de grupos de tabla se utilizan para apoyar la interacción social: al colocar a los estudiantes en grupos de mesa, se colocan en situaciones en las que pueden mirarnos. Esto los alienta a discutir e interactuar mientras aprenden. Comúnmente encontrará la configuración del grupo de tabla en el aula contemporánea, particularmente en los primeros años.
- Los invitados son invitados al aula: invitar a los invitados al aula fomenta las interacciones sociales entre alumnos y expertos en el «mundo real». El maestro a menudo traerá expertos clave sobre los temas que están aprendiendo (a menudo llamados «incursiones») para ayudar a los niños a aprender a través de interacciones con expertos de la vida real.
- Las colaboraciones de padres y maestros traen cultura al aula: los maestros están ampliamente alentados en estos días de interactuar y colaborar con los padres en su enseñanza. Al consultar con los padres, los maestros pueden aprender más sobre las culturas de sus estudiantes y llevar esos valores culturales deseables y formas de aprender culturalmente específicas al aula.
- El aprendizaje basado en el juego es común en los centros de la primera infancia: el aprendizaje basado en el juego es una de las formas de aprendizaje más efectivas. A través del juego, los niños usan el lenguaje para interactuar entre sí y ayudar a moverse mutuamente a través de su ZPD. A menudo, los compañeros en situaciones de juego son los mejores «otros más conocedores» que enseñan a sus amigos nuevas formas de pensar y hacer tareas.
¿Puedes pensar en más aplicaciones de la teoría sociocultural? ¡Agreglos a los comentarios a continuación y los agregaré a la lista oficial de la publicación!
¿Qué es sociodrama y dar ejemplos?
En el período de intercambio, las personas ofrecen ejemplos propios
experiencias de vida particulares, señalando cómo son similares o diferentes
del sociodrama promulgado. Incluso si los estudiantes revelan detalles de su
vida personal en la discusión, una terapia más individual
La exploración no debe ser seguida. Es importante en una educación
contexto para que el líder y/o los miembros del grupo resistan la tentación de
Convierta el proceso en el enfoque más individual del psicodrama. Si
Los problemas personales son apremiantes, reconociendo que el asesoramiento personal es
Disponible es todo lo que se necesita. El líder tampoco debería permitir la clase
Los miembros serán sutilmente manipulados por la presión de grupo para revelar más
sobre ellos mismos más de lo que habrían hecho de otra manera. Ya que
Dirigir psicodramas personales requiere un nivel de psicoterapéutico
capacitación que la mayoría de los maestros no tienen, así que en el aula el
Se debe evitar la tendencia del sociodrama a la deriva al psicodrama.
Las situaciones pueden incluir diversos grados de «realidad excedente»,
que significa la inclusión de eventos promulgados que tal vez nunca podrían
suceder, como tener un encuentro entre dos políticos,
filósofos u otros pensadores que vivieron en diferentes siglos.
Los maestros deben ayudar a los miembros del grupo a identificar todos los roles que se jugarán
en la escena. La exploración de la situación podría involucrar a un
encuentro entre dos personas. Luego cambian de partes, cada estudiante
Tomando el otro papel en la escena. Otros estudiantes podrían ser invitados a
sustituye a los jugadores iniciales, mostrando cómo podrían manejar el
problema. Este proceso de exploración e incluyendo nuevas perspectivas,
Las formas de interactuar, etc., pueden reiterarse varias más
veces. Ciertos subtemas dentro de este encuentro pueden separarse
escenas. Este proceso permitirá un análisis crítico y el personal
reacciones que siguen.
Después de una promulgación, los participantes pueden reflexionar sobre la experiencia,
incluyendo sus sentimientos en el papel o lo que el personaje puede haber
sintió pero no expresó. Luego pueden eliminar el rol, claramente comunicarse
cómo ellos como personas reales no son sus personajes y comparten lo que
sentirse como estudiante en esta clase y en la vida.
Algunas promulgaciones pueden involucrar a varios participantes, tal vez con todos
Los estudiantes asuman un papel. Cualquiera sea el número de actores, las escenas
Se puede cambiar para que los participantes tengan roles diferentes. Uno de los
los objetivos es ayudar a los estudiantes a darse cuenta de todas las personas que podrían
influir en los participantes, como un periodista o editorial
escritor, líderes de los partidos políticos opuestos, miembros de la familia y
pronto.
¿Qué es un sociodrama según autores?
- Desarrollo de roles
- Creando sus propias historias
- inventando sus propias líneas habladas (diálogo)
- interactuando entre sí
- dirigirse unos a otros en juego.
Los niños usan el juego para practicar importantes habilidades sociales y de lenguaje, que incluyen:
- Desarrollo de roles
- Creando sus propias historias
- inventando sus propias líneas habladas (diálogo)
- interactuando entre sí
- dirigirse unos a otros en juego.
Cómo están los educadores involucrados dependerán de cuál sea la intención de aprendizaje de la experiencia y cómo interactúan los niños. Los educadores pueden asumir muchos roles diferentes durante el juego sociodramático.
Adaptado de Enz (1995). Los educadores pueden estar más o más involucrados en el juego sociodramático, dependiendo de las intenciones de aprendizaje. Ver también Jones y Reynolds (2011).
El área de juego dramática [s] brinda una buena oportunidad para incluir diferentes textos para la lectura y la escritura intencionados de los niños… De esta manera, los niños pueden reforzar su comprensión del valor comunicativo de los textos escritos y también para experimentar con la escritura de textos como parte de su juego simulado. – Fellowes y Oakley (2014, p. 387)
Al proporcionar acceso a una variedad de textos y materiales, los niños pueden explorar formas de usar la alfabetización de manera funcional y juguetona. De esta manera, los educadores crean oportunidades para que los niños comprendan los múltiples propósitos de la alfabetización, y los niños pueden desempeñar el papel de lector y escritor, asumiendo roles en el juego (por ejemplo, el camarero escribiendo órdenes) y participando en la lectura y la escritura de Textos para un propósito particular (Banerjee, Alsalman y Alqafari, 2016; Saracho, 2001).
¿Cuáles son los tipos de sociodrama?
Durante el siglo pasado, los expertos en sociodrama formularon diferentes definiciones para describir el método. De acuerdo con estas definiciones, el sociodrama es… «… el enfoque grupal… de analizar y tratar problemas sociales» (J.L. Moreno)
«… un método grupal de educación. Nos da la oportunidad de usar nuestra imaginación para practicar vivir en el grupo sociodrama sin ser castigados por cometer errores como podríamos ser si hiciéramos lo mismo en situaciones cotidianas. El método sociodramático proporciona un grupo de capacitación para la acción y la educación colectiva ”(K. Sprague)
«… una actividad de aprendizaje social basada en un entorno grupal…. Un sociodrama tiene tres objetivos principales: una comprensión mejorada de una situación social, un aumento en el conocimiento de los participantes sobre sus propios y otras personas en relación con esa situación, una liberación emocional o una catarsis a medida que las personas expresan sus sentimientos sobre el tema » (R. Wiener)
«… un método de aprendizaje que crea una comprensión profunda de los sistemas sociales que nos dan forma individual y colectivamente. A través del sociodrama podemos experimentar y llegar a comprender la naturaleza de nuestros sistemas sociales y su influencia en nuestros roles y relaciones personales y grupales. Con este entendimiento, podemos abordar mejor algunos de los problemas colectivos que nos enfrentan ”. (R. Browne)
«Sociodrama significa el trabajo con grupos» naturales «en crisis (familias, equipos de trabajo, juntas institucionales), mientras que las intervenciones de etiquetas de axioidrama diseñadas para la comunidad en su conjunto» (M. Aguiar)
¿Qué tipo de texto es un sociodrama?
- 4departamentos de informática, Universidad de Warwick, Coventry, Reino Unido
- 5 SCOOL DE INGENIERÍA ELECTRÓNICA E Ciencias de la Computación, Universidad de Queen Mary de Londres, Londres, Reino Unido
- 6Department of Social and Decision Sciences, Carnegie Mellon University, Pittsburgh, PA, Estados Unidos
- Instituto 7Santa Fe, Santa Fe, NM, Estados Unidos
- 8 SCOOL OF INTERACTIVE COMPUTA, Georgia Institute of Technology, Atlanta, GA, Estados Unidos
- 9 Departamento de Ciencias de la Información, Universidad de Cornell, Ithaca, NY, Estados Unidos
- 10 SCOOL DE MEDIOS Y ASUNTOS PÚBLICOS, Universidad George Washington, Washington, DC, Estados Unidos
- 11 SCOOL DE AVANZADO ESTUDIO, Universidad de Londres, Londres, Reino Unido
En este artículo describimos nuestras experiencias con el análisis de texto computacional que involucra conceptos sociales y culturales ricos. Esperamos lograr tres objetivos principales. Primero, nuestro objetivo es arrojar luz sobre temas espinosos que no siempre a la vanguardia de las discusiones sobre los métodos de análisis de texto computacional. En segundo lugar, esperamos proporcionar un conjunto de preguntas clave que puedan guiar el trabajo en esta área. Nuestra guía se basa en nuestras propias experiencias y, por lo tanto, es inherentemente imperfecta. Aún así, dada nuestra diversidad de antecedentes disciplinarios y prácticas de investigación, esperamos capturar una variedad de ideas e identificar puntos en común que resuenen para muchos. Esto lleva a nuestro objetivo final: ayudar a promover colaboraciones interdisciplinarias. Las ideas y asociaciones interdisciplinarias son esenciales para realizar todo el potencial de cualquier análisis de texto computacional que involucre conceptos sociales y culturales, y cuanto más salvamos estas divisiones, más fructífero creemos que será nuestro trabajo.
En junio de 2015, los operadores del sitio de discusión en línea Reddit prohibieron varias comunidades bajo nuevas reglas contra el acoso. Chandrasekharan et al. (2017) aprovecharon esta oportunidad para combinar datos en línea ricos con métodos computacionales para estudiar una pregunta actual: ¿Eliminar estas «cámaras de eco» disminuye la cantidad de discurso de odio en general? Oportunidades emocionantes como estas, en la intersección de preguntas culturales y sociales «gruesas», por un lado, y el análisis computacional de datos textuales ricos sobre escalas más grandes de lo humanos, por el otro, se están volviendo cada vez más comunes.
De hecho, el análisis computacional está abriendo nuevas posibilidades para explorar preguntas desafiantes en el corazón de algunos de los problemas culturales y sociales contemporáneos más apremiantes. Mientras que un lector humano está mejor equipado para hacer inferencias lógicas, resolver ambigüedades y aplicar el conocimiento cultural que una computadora, el tiempo humano y la atención son limitados. Además, muchos patrones no son obvios en ningún contexto específico, sino que solo se destacan en el agregado. Por ejemplo, en un estudio histórico, Mosteller y Wallace (1963) analizaron la autoría de los documentos federalistas utilizando un análisis de texto estadístico centrándose en el estilo, basado en la distribución de palabras de función, en lugar de contenido. Como otro ejemplo, Long y So (2016) estudiaron lo que define el haiku inglés y mostró cómo el análisis computacional y la lectura cercana pueden complementarse entre sí. Los enfoques computacionales son valiosos precisamente porque nos ayudan a identificar patrones que de otro modo no serían discernibles.
¿Cuánto dura un sociodrama?
Seamos honestos, todos hemos tenido problemas para recibir un alto compromiso en las redes sociales. A menos que tenga la suerte de tener un post viral, tendrá dificultades para mantener altas las tasas de retención de la audiencia, independientemente del sitio que use. Este artículo le dará un resumen de comprender la relevancia de una publicación en las redes sociales en diferentes plataformas.
Mantenerse al día con las tendencias y su presencia en las redes sociales puede ser agotador, pero también puede ser una tarea menor con la ayuda de análisis para determinar cuándo es el mejor momento para publicar y qué debe publicar para volverse viral. Este artículo también le dará algunos consejos para llegar a su audiencia y ayudar a extender la longevidad de sus publicaciones.
Aquí hay algunas estadísticas sobre cuánto tiempo se mantiene relevante una publicación típica de las redes sociales (fuente que se encuentra en la refinería)
No es sorprendente que Tiktok reinee supremo cuando se trata de su breve vida útil para una publicación en las redes sociales. Tiktok es actualmente el número uno en la lista de gráficos superiores en la App Store Apple. Según Business of Apps, ha habido una friolera descarga de 6 mil millones de por vida de Tiktok en Apple Store y Google Play a partir de diciembre de 2022.
En los Estados Unidos, el Reino Unido y Alemania, el 35 por ciento de los especialistas en marketing han planeado usar Tiktok como un medio para promover su contenido y las marcas que se mudan a 2022. Ha habido un asombroso 1 millón de videos vistos todos los días por los usuarios de Tiktok.
Tiktok ha cautivado a adultos jóvenes y adultos por igual en todo el mundo, lo que definitivamente explica por qué el momento en que su publicación es relevante está cerca de cero a menos que sea milagrosamente viral. Similar a Twitter, hay tanto contenido para que los usuarios consuman que es difícil estar por encima de la competencia.
¿Cómo se representa un sociodrama?
• ¿Cuáles fueron los componentes del modelo histórico? Los pasos del sociodrama son bastante similares al proceso de resolución de problemas desarrollado por Parnes (1967) y Osborn (1963) (Torrance, 1975). Paso 1: Defina el problema: durante esta etapa se les dice a los miembros del grupo que participarán en un sketch no realizado para obtener algunas soluciones a los problemas que han estado experimentando. Luego se les hace a los participantes una serie de preguntas para definir el problema y formular el conflicto. Paso 2: Establecer un conflicto: el dibujo de las respuestas derivadas del reparto, el director describe una situación de conflicto en términos objetivos y comprensibles. No se da dirección en cuanto al resultado, sin embargo, durante este proceso, el juicio se aplaza. Paso 3: Personajes de casting: La participación en roles es voluntaria. Sin embargo, el director puede presentar a la audiencia por roles emergentes o para aprovechar al miembro tímido que puede estar indicando a través del lenguaje corporal que les gustaría participar. Además, varios miembros pueden desempeñar un papel particular, ya que cada uno puede provenir desde una perspectiva diferente. Paso 4: Información y calentamiento de los actores y observadores: durante esta fase, los actores reciben algo de tiempo para planificar la configuración y acordar la dirección que les gustaría tomar. Además, la audiencia es calentada por el director que comparte una posible alternativa o les pide que se identifiquen o sigan a un cierto actor. Paso 5: Actuar la situación: esto puede ser de 10 a 15 minutos. Durante esta fase, se pueden utilizar una serie de técnicas para profundizar, sin embargo, el director no debe insinuar un resultado deseado. Paso 6: Cortar la acción: la acción debe cortarse en función de varias situaciones: cuando el actor se queda fuera de lugar, cuando hay un bloque y no pueden continuar, el drama obtiene una conclusión o el director aprovecha la oportunidad de estimular pensando en forjar un episodio diferente. Paso 7: Discutir y analizar la situación, el comportamiento y las ideas producidas: esta etapa tiene lugar como una discusión guiada, ya que el director ayuda al grupo a redefinir el problema y/o les ayuda a identificar las posibles soluciones como lo indican el drama. Paso 8: Hacer planes para futuras pruebas y/o implementar planes para nuevos comportamientos: las sesiones posteriores pueden incluir probar las ideas presentadas de la sesión original o para una mayor generación de ideas.
• ¿Cuáles son las aplicaciones del modelo (y con quién, qué tan fácil es usar)? Este método se utiliza con grupos que pueden estar experimentando alguna dificultad; incluir a la familia, la comunidad y el público. También hay artículos sobre el uso de sociodrama para ayudar a enseñar la comunicación en la atención al final de la vida y para promover relaciones de cuidado entre maestros y estudiantes.
• ¿Qué vocabulario especializado está involucrado (definir términos)? 1. Técnica de soliloquio: el director detiene la acción para permitir al actor compartir con la audiencia sus sentimientos y pensamientos normalmente ocultos y reprimidos. 2. Doble técnica: dentro de la producción, uno de los actores se suministra con un doble que se coloca junto con el actor e interactúa con el actor al sacar al actor ‘otro yo’. 3. Técnica de espejo: otro actor representa el Actor original en la situación del conflicto, copiando su comportamiento y esencialmente mostrándole cómo otras personas lo experimentan. 4. Tienda mágica: ayuda a los grupos a realizar sus metas y deseos reales. El propietario de Magic Shop ofrece al grupo todo lo que desee para su futuro, pero exige como pago algo de valor del grupo. 5. Reversión de roles: aquí es donde una persona se mueve de un papel a otro; Por lo general, se usa en confrontación para ayudar al actor a ver la situación desde la perspectiva de la otra persona.
- Peligro de exponer exagerados al protagonista para sí mismo o la audiencia sale.
- La capacitación del director o líder del grupo requiere al menos 2 años de capacitación. Además, se requiere muchos años de experiencia para ser director. El desarrollo de cualidades personales del director se requiere como alta intuición y carisma, etc.
- Debido a esta extrema dependencia del psicodrama del director, también es difícil lograr la uniformidad.
- Otra crítica en este enfoque es que carece de una cantidad sustancial de investigación.
- Pone mucho énfasis en la expresión de sentimientos en lugar de cognición y exploración.
- También existe el problema potencial de confidencialidad, especialmente en pequeñas ciudades. Tales problemas deben tratarse abiertamente.
• ¿Está en uso hoy y cómo ha cambiado con el tiempo? El sociodrama/psicodrama todavía se está utilizando hoy, mientras que ha cambiado las horas extras. El juego de roles es probablemente la variación más utilizada del sociodrama. Este concepto se utiliza en aulas, organizaciones empresariales y similares para lograr temas y comportamientos importantes. Otras formas en que se ha utilizado el sociodrama son las siguientes (Gershoni, 2003): · Capacitación general de espontaneidad · Aprendizaje sobre comunicaciones no verbales · Capacitación de asertividad · Capacitación de empatía · Resolución de conflictos y · Capacitación de roles
¿Qué es un sociodrama pedagogico?
El problema educativo, hasta los umbrales
del siglo XIX, nunca ha sido objeto de una investigación en profundidad. La educación fue,
de hecho, considerado, por un lado, como un objeto de reflexión filosófica y,
por el otro, como arte para criar niños. El pedagogista francés Jean-Jaques
Rousseau, al final del 18
Sec, sintió la importancia de la educación para la humanidad. El problema
educativo, durante el siglo XIX, luego gradualmente se especificó y
Definición, hasta que se convierta en un objeto sistemático específico de estudio e
Pedagogía racional como ciencia autónoma.
La pedagogía actualmente epistemológica está configurada en términos de definitivamente
interdisciplinario, ya que generalmente tendemos a unificar las diferentes
configuraciones que ha tomado con el tiempo. Epistemología pedagógica
Hoy presenta educación como un
problema que debe abordarse de acuerdo con una multiplicidad de enfoques
(filosófico, histórico, biológico, científico, etc.), sin ninguno de ellos
puede afirmar que es exhaustivo, pero reconocer que todos son preciosos
Para definir adecuadamente la pedagogía. Desde la década de 1950 en adelante, el pedagogial se separa de
Filosofía x para convertirse en ciencia autónoma comenzando a buscar nuevos modelos X
Dar +concreción a la nueva ciencia. Entonces es precisamente de QST Xiodo que
este último se ve +como una teoría de la modificación con varias
modelos de conocimiento que viajan en una racionalidad argumentativa basada en
reciprocidad y reversibilidad, abriéndose así a las ciencias de la educación e
siempre convirtiéndose + un conocimiento complejo. La pedagogía, por lo tanto, desciende en el suelo
empírico de observación, experimentación y verificación, anclaje
La investigación sobre la concreción de la experiencia y la pluralidad de los datos. Ahí
La nueva ciencia pedagógica tiene una actitud crítica que siempre pasa
razón y observa la realidad con un ojo de descomposición al hacerlo así
convertirse en su conocimiento: complejo y plural, antinómico y dialéctico, generativo
y transformador; Por lo tanto, la pedagogía se configura como un individuo en referencia a la persona (a su dignidad y a
su edad) y como P. -Social en
referencia a las formaciones sociales en las que se realiza el hombre (en particular
familia y escuela). El objeto
de la pedagogía es la educación y la constitutiva de su investigación pedagógica es
El informe de educación en educación ajustiva
– Capacitación: la educación es
La palabra madre en la que se estructura el conocimiento pedagógico; lo hace
SPT referencia a la dimensión socioafectiva que se logra principalmente
En instituciones no formales como familias, iglesias, asociaciones gratuitas, más allá
que en la escuela; La experiencia educativa depende de 4 factores que
interactuar entre sí y son fuertemente condicionantes: la comunidad social, la
patrimonio común, las herramientas disponibles, el individuo (entendido como un solo
y como un grupo pequeño). Por lo tanto, se puede decir que el proceso educativo
Es, de hecho, un itinerario hacia objetivos de perfectabilidad y mejora.
del hombre, inseparable de la evolución social y las fuerzas que el
Ellos determinan. La educación hace
referencia a la dimensión
cognitivo-afectivo del individuo y se logra principalmente en la escuela,
siempre considerado un lugar especializado en los procesos de enseñanza,
aprendizaje, transmisión cultural, etc. La capacitación se propone como la categoría que incluye la
pedagógico para saber porque incorpora el binomial de educación educativa; Si sí
Expine en una dimensión dual: la primera, relacionada con la «forma de DAR», es decir al
procesos a través de los cuales las instituciones de capacitación se encargan de preservar
y transmitir a las generaciones más jóvenes el conocimiento y la cultura de un grupo
social y una segunda dimensión relacionada con el «formar-si», es decir, con los procesos
autoconstrucción a través de la cual el individuo elabora esta cultura con
la contribución de la individualidad específica. La objetividad de la pedagogía está llena
Realización de la individualidad que marca la singularidad y la creatividad de la persona. Utopía (del griego no es lugar) es
una dimensión constitutiva del conocimiento pedagógico; De hecho, en el valor
Utópico, la pedagogía tiene un doble compromiso: por un lado, está comprometido a producir
Un análisis crítico de esto para resaltar las contradicciones de la realidad
existente; por otro, está comprometido con la planificación de las rutas de transformación del
presente hacia mundos mejores. En el año 60-70 el impulso utópico es parte de ambos
en el campo filosófico que en el campo pedagógico, gracias a la re -proposs de la
Pensé en Nietzsche y su idea de más allá
hombre, o una negación de los aspectos alienantes del presente e
Una apertura a un modelo de cambio hacia la emancipación y la liberación.
La afirmación de la idea de una realidad
complejos de reticular
corresponde al paso de la metáfora del conocimiento como un edificio (con sus cimientos),
a la metáfora del conocimiento como red
donde los conceptos y los modelos cognitivos forman una trama interconectada, para ese propósito
descubrir la complejidad de la realidad que obliga al individuo a moverse
entre diferentes puntos de vista. En la perspectiva de definir un enfoque
científico a
1940s, propuso la «teoría general de
Sistemas «. Su objetivo es identificar las características generales comunes
a todos los tipos de sistemas (biológico, psicológico, social, tecnológico o
puramente abstracto). Proyecto QST, que habría permitido la construcción de un
Real unidad de la ciencia, resultó ser utópico, pero QST
El enfoque demostró ser útil en el campo psicológico. Más tarde, en los años 80, Morin
reanudó el concepto de pensamiento complejo al destacar su capacidad para
respetar la multidimensionalidad del conocimiento; A este propósito introdujo el «paradigma de la complejidad» que se refiere
a un modelo de conocimiento y capacitación que promueve la fuerza de meteoritos de
pensamiento, la capacidad de transgredir el orden lineal del discurso, etc.
La pedagogía ha obtenido la necesidad de revisar su estatuto y poner el compromiso, respeto por las diferencias e
Educación de singularidad como instancias ideales de un proyecto pedagógico
dirigido a dejar fuera de juego de los modelos de pensamiento y comportamiento
Auto -centrado y rígido, autoritario y dogmático. La pedagogía de la razón es, por lo tanto, capaz de tratar con
inestabilidad, probabilidad, incertidumbre, provisionalidad, relatividad e
la diferencia. Una pedagogía que construye nuevos idiomas y nuevas teorías, x
leer, interpretar y transformar el mundo, con una planificación comprometida con
desmontar la razón jerárquica y autoritaria, a través de la práctica
auto -crítica y comparación con los múltiples con los que enfrentan los sistemas vivos
problemas.
Alfabetos
La pedagogía se divide en: teórico y empírico. El alfabeto teórico de la pedagogía se basa en 6 categorías formales
relacionado con el objeto de la dadagogía (se refiere a la formación de los sujetos
en su contextualización histórica, cultural y social, que está estructurada en
Dirección de crecimiento intelectual, autonomía cognitiva y emocional, de
Emancipación y liberación ética-social. El pedino representa las múltiples teorías sobre los temas-dependientes x lenguaje, género, etnia, etc.
ancianos-, en los lugares familiares, escuela,
instituciones sociales y culturales, de capacitación); al idioma del
pedagogía (es un lenguaje plural, que se alimenta de los idiomas del
filosofía, historia, ciencias, etc. que la pedagogía reorganiza de
De vez en cuando para hacerlos funcionales a sus necesidades. Alfieri representa la pluralidad de
Lenguaje 515i87f GGI con el que la pedagogía interpreta la complejidad de los hechos educativos: 1) decisión analítica,
lenguaje explicativo destinado a proporcionar aclaraciones sobre
especificidad del tema de la capacitación; 2) Narrativa, tipo lenguaje tipo
interpretativo atento a la reconstrucción de los procesos de aprendizaje de
Sujetos en capacitación; 3) Medidor retórico-personal, lenguaje argumentativo
que tiene como objetivo recopilar el consenso; 4) la vida cotidiana y el sentido común, el lenguaje
diversificado con una presencia de frases científicas y sentido común, para
Propósito de mostrar cómo el discurso pedagógico es una práctica que invierte a todos
los sujetos de la realidad de la comunidad; 5) de analogía y metáfora, lenguaje
que se caracteriza por las promociones de resbalones repetidos de significado y x
Total de libertad en la elección de las palabras que se utilizarán, con el propósito de
Permitir la imaginación del sujeto para proponer soluciones originales e
creativo), a la lógica hermenéutica (es el criterio descriptivo y
interpretativo de la pedagogía. Se formaliza en la dialéctica
teoría-prassi-teory que hace de la
pedagogía una ciencia atenta a la pluralidad de los puntos de vista y las formas de
Codificación de la realidad. Las torres representan
la lógica hermenéutica y, por lo tanto, el punto de vista de la pedagogía), al dispositivo
Investigación (se refiere a los métodos de investigación que pueden pasar de
teórico a comparativo, de la investigación histórica a la experimentación e
Clínica. Los+importantes son la investigación
Histórico: se ocupa de las transformaciones y evoluciones de la investigación
pedagógico, de las ideas de educación, educación desarrollada a lo largo de los siglos;
e investigación teórica: se ocupa de
investigar los mecanismos de la acción actal-español-rango y de
Analizar la complejidad y del discurso de capacitación. Los caballos representan el método de
Investigación que disfruta de la máxima libertad aspresiva), en el principio heurístico (sí
se ocupa de la interconexión y la recompensa
Las antinomías estructurales de la pedagogía. Por lo tanto, el principio de QST tiene la capacidad
para hipotetizar soluciones inesperadas e inesperadas relacionadas con la ecuación dialéctica
«Teoría-prassi». La reina), al paradigma
De legitimidad (paradigma QST Pedagogía legítima como ciencia del
entrenamiento y, por lo tanto, como un conocimiento complejo y plural, antinómico y dialéctico y generativo
y transformador. El rey representa
paradigma QST con el objetivo de combatir la pedagogía dogmática de la oposición a
cambiar y eso no busca y no pide comparación con sus procesos
capacitación). El alfabeto empírico del
pedagogía, dirigida a problemáticas los propósitos generales y el tamaño del
Planificación educativa, descansa, de 10parolas que testifican la tensión
pedagógico hacia la intervención de concreto. Las palabras elegidas en la dirección del
La práctica pedagógica es: Desarrollo (en comparación con el modelo Piaget clásico,
La idea de la discontinuidad del desarrollo se acentúa. QST no procede x
acumulación progresiva y posterior pero, por el contrario, se caracteriza por el
su heterocronía, a saber, por una tendencia irregular y zigzaginante.
La idea de que el desarrollo no deja de llegar a la edad adulta, sino
Está permanentemente abierto adecuadamente al estrés social y cultural.
del entorno externo); Juego (constituye una experiencia totalización
Porque el juego juega un papel indispensable para la construcción de la identidad
personal, x La promoción de la autonomía y expansión de los intercambios
Social, emocional y relacional. El juego implica el entrelazado de las dimensiones
Entrenamiento: la dimensión cognitiva, porque el juego se afirma a sí mismo como un
Instrumento de activación de inteligencia irremplazable, permitiendo el
niño a experimentar funciones cognitivas; y la dimensión emocional, por qué
Con el juego, el niño experimenta la oportunidad de vivir concretamente
experiencias de descentralización afectiva, relacional y cognitiva, durante el
Qué sacar de tu mundo para comprender la experiencia emocional
del otro. Su objetivo es conquistar 3
Capacitación: 1) Mejora de las necesidades de comunicación primaria, socialización-;
2) valores
jugando-; 3) valores Con la expresión «Aprenda
Jugar «Quieres resaltar todas esas estrategias alternativas de
enseñanza / aprendizaje con un coeficiente lúdico alto, capaz de estimular
y motivar el placer de aprender y sentirse bien en la escuela); Diversidad (cruz
Subjetividad individual, psicológica, individual,
étnico-lingüístico-cultural. Comprender las diferencias significa que cada uno
El sujeto tiene un estilo de aprendizaje adecuado y puede elaborar su propio original
forma de conocer y entrar en relaciones con los demás. La perspectiva es
el de solicitar la experiencia de comparación desde los primeros años de vida e
respeto por las diferencias); Autonomía (es un proceso de ajuste
a las reglas del intercambio social y la coexistencia democrática,
Consciente y críticamente reinterpretado. Esto implica la capacidad de
adultos para asumir una actitud no intrusiva hacia los niños pero, pero, pero,
Por el contrario, facilitar los intentos de emancipación que yo
El diseño de los niños y continúa); Creatividad (es una dimensión estructural de la inteligencia e
se refiere a la capacidad de mantener juntos e
de interconexión de varios elementos conflictivos como: pensamiento lógico y
Fantástico, ordinario y extraordinario, consciente e inconsciente, etc.
asegurar condiciones adecuadas para que el niño le permita experiencias de
Curiosidad, interés, investigación y compromiso. Pero espacios de
«silencio» en el que el niño puede activar el diálogo interno que permite
Despliegue de actividades imaginativas auténticamente creativas. Cognitividad
La creatividad se divide en: capacitación intelectual y estética); CAPACITACIÓN
Intelectual (a nivel de formación intelectual, uso creativo
de inteligencia, con su capacidad para aprender y elaborar
El conocimiento, así como para reflexionar sobre ellos, permite al hombre resolver problemas
personal y colectivo, interactuar activamente con el mundo, interviniendo
también para modificarlo y reconstruirlo); CAPACITACIÓN
Estética (la creatividad estética invierte experiencias sensoriales, racionales y
imaginativo, a través del cual el sujeto interactúa con el exterior.
La educación estética, por lo tanto, es muy importante porque promueve la integración
de juego y trabajo, vida física y emocional, ejercicio intelectual y
imaginativo); Entrenamiento del cuerpo y movimiento (educación física
y el motor se connota como una enseñanza para el uso intencional y creativo de
cuerpo, como un campo de entrenamiento dirigido a la gestión y control correctos
de la corporeidad. El entrenamiento corporal correcto, por lo tanto, contribuye
a las habilidades sensoriales de formación intelectual-, a
Formación ética/social-social, sobre el dominio de las reglas sociales, a la
capacitación afectiva para verificar formas de agresión y un
Desarrollar formas de empatía, a la atención de la formación estética que prevenga
a la armonía física-); Entrenamiento emocional y relacional (una dimensión
Afectivo emocional equilibrado puede contribuir a la construcción de la personalidad
capaz de enfrentar las dificultades, decepciones y ansiedades inevitables
en el curso de la vida); Capacitación ética y social (educación
se compromete ética-social para adquirir al estudiante, desde los primeros años de
vida, actitudes de solidaridad y respeto del otro, de mejora
de afinidades e intereses comunes, de reconocimiento de diferencias e
de peculiaridades individuales y culturales).
Los puntos de cambio de las tendencias de cambio:
1) La extensión de la era de la escolarización no parece ser
acompañado de la extensión paralela del derecho a estudiar en los usuarios
Childish y la juventud, comenzando de las clases menos buenas, de las mujeres, vamos
discapacitado, etc.
La cultura simbólica parece ser el portador de una alfabetización débil, porque
presa fácil de los dispositivos homólogos de los nuevos alfabetos electrónicos, +la de
Buenas oportunidades para la democratización de la comunicación de comunicación. 3) Parece que el ocio
convertirse por la fuerza en un rompecabezas con mil oportunidades lúdicas, con el
El resultado de tener que lidiar con las lógicas del mercado desenfrenadas
consumidor, apropiado a la demanda demandada .4) Europa parece liberar
con dificultad de la ideología multicultural, con el resultado de la cría
barreras al triunfo de los ideales de multiculturalidad .5) los lugares de educación, con
el aumento en el tiempo libre, se multiplican y se ramifican con mucho
velocidad, yendo así en una dirección policéntrica que los hace variables,
convertible y efímero, ya que dependen del tipo y la duración
de la subjetividad de la demanda del mercado, eliminándolos de un verdadero
Integración de entrenamiento. Los 3 actores
del sistema de capacitación: 1) Sistema
Formal (escuela) es el entorno específico de la estructuración formal de
Procesos de aprendizaje de enseñanza, y es el asiento privilegiado
orientación y apoyo para la construcción de estructuras mentales e
a la organización de procesos cognitivos. Desafortunadamente la imagen que aparece hoy
A nuestros ojos se encuentra históricamente en las políticas
de la autonomía escolar: neoliberalismo (mercado libre
de educación/capacitación que ha amordazado la intervención de gestión e
Desarrollo del estado) y neo -integralismo (construcción de un sistema
escuela después de las escuelas autónomas tantas como clases y grupos
social, desmantelando así la escuela pública). Hoy es un
todavía un sistema de escuela lenta, que cruzó la línea de meta del
Escuela de masas, pero que acumula fuertes retrasos en términos de calidad
educación debido a muchas deficiencias sobre: arquitectura
Capacitación y capacitación, guarderías y jardines de infancia, reformas para la escuela
secundaria, dispersión de aprendizaje, renuncia de la revisión de
disciplinas, tijera escolar norte/sur, marginación de la escuela de problemas desde
Parte de los gobiernos, ola de alfabetos electrónicos, analfabetismo lingüístico
y formal lógico de las nuevas clases pobres, etc. solo x QST ha sido intentado
usar recursos territoriales,
de autonomía y experimentación, para disminuir
QSTE grandes brechas en el sistema de entrenamiento. La escuela de reforma tendrá que
luchar contra el enemigo de la escuela dejando tanto material como
intelectual; Sus propósitos deben preocuparse: educación para todo
vida; calidad de educación; derecho de todo a la educación; – autonomía
en los suburbios de la escuela, SPT sobre el nivel de la oferta de capacitación; un sistem
capacitación integrada; modernización de las disciplinas; financiamiento público
Incluso para la escuela no estatal; Reorganización de ciclos escolares (escuela
de infancia, básico, secundario de segundo grado)
Sistema no formal (agencias intencionalmente
Extrascuola Capacitación = familia, autoridades locales, asociaciones) es un sistema constituido con precisión por las agencias
Extracurricular intencionalmente formativo que muchas veces no vienen
reconocido como recursos por las políticas educativas de los gobiernos. Sistema QST
mantiene una calidad educativa general, poder usar el
Recurso extraordinario de voluntariado. El sistema QST tiene por parte de la
Recursos relacionados con el pluralismo SPT
y una red capilar generalizada.
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