He aquí la desesperación, por patas personalizadas y codiciosas, por huecos y apertura de puertas.
Thomas Tusser, cría.
Con terrores y con furias a los límites y la pared de cristal de Heavy; que, abriendo de ancho, rodó hacia adentro, y una espaciosa brecha reveló en las profundidades derrochadoras.
John Milton, Paradise Lost, b. VI.
Los arbustos son más duraderos de cualquiera de los setos muertos, o para reparar brechas. John Mortimer, cría.
Busqué a un hombre, dice Dios, que debería compensar el seto y estar en la brecha ante mí, por la tierra que no debía destruirla.
John Rogers, Sermón 18.
- 2. Una violación.
La pérdida de esa ciudad fuerte se refería a la Commonweal cristiana: miserias múltiples y lamentables después se produjo solo por la apertura de esa brecha, no solo al reino de Hungría, sino a todo ese lado de la cristiandad.
Richard Knolles.
- 2. Una violación.
Ha hecho el Maestro de los Rolls y el Secretario del Rey: más se encuentra en la brecha y los pisan para más preferencias.
William Shakespeare.
Así se encuentra el pastor tracio con su lanza llena en la brecha, y espera que el oso cazado lo oye crujir en el bosque.
Dryden.
- 2. Una violación.
Los antiguos reyes de Inglaterra les pasaron una gran parte de sus prerrogativas; que aunque entonces estaba bien pretendido, y tal vez bien merecido, sin embargo, ahora tal brecha de travesuras yacía de ese modo, que podría desear que estuviera bien detenido.
Edmund Spenser.
- 2. Una violación.
¿Qué significa palabra brecha?
El término brecha de 30 millones de palabras (a menudo acortado solo en la brecha de palabras) fue originalmente acuñado por Betty Hart y Todd R. Risley en su libro Diferencias significativas en la experiencia cotidiana de los niños jóvenes estadounidenses, [1] y posteriormente reimpreso en el artículo «La catástrofe temprana: la brecha de 30 millones de palabras por los 3 años». [2] En su estudio de 42 familias del Medio Oeste, Hart y Risley registraron físicamente una hora de idioma en cada hogar una vez al mes durante 2 años y medio. Las familias fueron clasificadas por el estado socioeconómico (SES) en SES «altos» (profesionales), «medios/bajos» (clase trabajadora) y «bienestar». Descubrieron que el niño promedio en una familia profesional escucha 2,153 palabras por hora de vigilia, el niño promedio en una familia de clase trabajadora escucha 1,251 palabras por hora y un niño promedio en una familia de asistencia social solo 616 palabras por hora. Extrapolando, declararon que: «En cuatro años, un niño promedio en una familia profesional acumularía experiencia con casi 45 millones de palabras, un niño promedio en una familia de clase trabajadora 26 millones de palabras y un niño promedio en una familia de bienestar 13 millones de 13 millones palabras «[2]
Los autores encontraron una correlación entre la exposición a las palabras y la tasa de adquisición de vocabulario en los niños sujetos. Las grabaciones mostraron que los niños pequeños de SES hablaban aproximadamente dos palabras nuevas al día entre su segundo y tercer cumpleaños, niños medios/bajos una palabra por día y niños de bienestar SES 0.5 palabras por día. Las palabras habladas son una medida del vocabulario productivo. Se cree que durante el desarrollo del vocabulario de los niños, el vocabulario productivo refleja su crecimiento de vocabulario receptivo subyacente.
Los autores y los investigadores posteriores han postulado que la palabra brecha, o ciertamente las diferentes tasas de adquisición de vocabulario, explica en particular la brecha de rendimiento en los Estados Unidos, la disparidad persistente en el desempeño educativo entre los subgrupos de los estudiantes estadounidenses, especialmente los subgrupos definidos por el estado socioeconómico y raza. [3]
¿Que se entiende por la palabra brecha?
Las habilidades de vocabulario de los niños están vinculadas a sus antecedentes económicos. A los 3 años de edad, hay una brecha de 30 millones de palabras entre los niños de las familias más ricas y pobres. Un estudio reciente muestra que la brecha de vocabulario es evidente en los niños pequeños. A los 18 meses, los niños en diferentes grupos socioeconómicos muestran diferencias dramáticas en sus vocabularios. A los 2 años, la disparidad en el desarrollo del vocabulario ha crecido significativamente (Fernald, Marchman y Weisleder 2013).
Los niños de orígenes económicos superiores analizaron el objeto identificado más rápido y pasaron más tiempo mirando la imagen correcta. A los 24 meses, los niños del grupo económico inferior se desempeñaban al mismo nivel que los jóvenes de 18 meses del grupo económico alto en velocidad y precisión. El estudio también se centró en la forma en que los niños procesan el nuevo vocabulario. Aquí, también, los niños pequeños de hogares con bajos ingresos se retrasan detrás de niños de la misma edad que están creciendo en circunstancias más ricas (Snow 2013).
Esta nueva información se conecta con lo que los investigadores descubrieron anteriormente. El histórico estudio de Hart y Risley en 1995 identificaron «diferencias notables» en las primeras experiencias de vocabulario de los niños pequeños. La investigadora y autora Betty Hart describió los resultados de sus observaciones: “Simplemente en palabras escuchadas, el niño promedio en el bienestar tenía la mitad de experiencia por hora (616 palabras por hora) que el niño de clase trabajadora promedio (1,251 palabras por hora) y menos de un tercio del niño promedio en una familia profesional (2,153 palabras por hora) ”(Hart y Risley 2003, 8). Esto es importante porque el desarrollo del vocabulario durante los años preescolares está relacionado con las habilidades de lectura posteriores y el éxito escolar en general.
Eliminar esta desigualdad requerirá intervenciones tempranas que aborden directamente el problema. Los maestros de preescolar pueden aprovechar lo que los niños ya saben y responder a sus intereses para introducir y reforzar nuevas palabras. Aquí hay algunas cosas que puede hacer para ayudar a los preescolares a construir sus vocabularios:
- Use palabras nuevas e interesantes en conversaciones naturales. Pruebe esto a la hora de las comidas o cuando presente un nuevo juguete o material. La introducción de una nueva palabra en contexto ayuda a los niños a aprender lo que significa. Por ejemplo, es más fácil para los niños aprender qué es un ukelele cuando pueden verlo y escucharlo, así como escucharlo decir la palabra.
- Use gestos y expresiones faciales para ayudar a los niños a dar sentido a las nuevas palabras. Por ejemplo, al presentar la palabra Joyful, puede sonreír y agitar sus brazos a punto de transmitir lo que significa.
- Canta con niños y recita poesía y rimas para introducir juguetonamente el vocabulario.
- Hable con los niños y aliente a los niños a hablar entre ellos. Mantenga la conversación haciendo preguntas, haciendo comentarios e invitando a los niños a pensar y compartir sus ideas.
- Lea a los niños diariamente, tomándose el tiempo para repasar nuevas palabras. Busque libros con ilustraciones que proporcionen pistas sobre los significados de palabras.
- Piense en nuevas palabras de vocabulario que podrían surgir en una excursión como parte de la experiencia. Un viaje a una exhibición de arte podría presentar la palabra paisaje, mientras que un viaje a un restaurante de pizza podría introducir masa de amasado.
- Dé a los niños suficiente tiempo para aprender el significado y los usos de nuevas palabras antes de pasar a otras palabras.
- Ayude a las familias a comprender lo importante que es hablar con sus hijos y compartir nuevas palabras de vocabulario. Enviar a casa iniciadores de conversación sugeridos basados en intereses de los niños y proyectos de aula. Incluya preguntas de discusión en paquetes de alfabetización familiar. Publicar videos de conversaciones entre maestros y niños.
- Abogar por la equidad. Asegúrese de que todos los niños tengan la oportunidad de aprender y comprender el significado y los usos de nuevas palabras.
¿Qué tipo de palabra es brecha?
Desafortunadamente, con la base de datos actual que ejecuta este sitio, no tengo datos sobre qué sentidos de ~ término ~ se usan con mayor frecuencia. Tengo ideas sobre cómo solucionar esto, pero necesitaré encontrar una fuente de frecuencias de «sentido». Esperemos que haya suficiente información anterior para ayudarlo a comprender la parte del discurso de ~ término ~, y adivina en su uso más común.
Para aquellos interesados en un poco de información sobre este sitio: es un proyecto paralelo que desarrollé mientras trabajaba para describir palabras y palabras relacionadas. Ambos proyectos se basan en palabras, pero tienen objetivos mucho más grandes. Tenía una idea para un sitio web que simplemente explica los tipos de palabras de las palabras que busca, al igual que un diccionario, pero centrado por parte del discurso de las palabras. Y dado que ya tenía mucha infraestructura en el lugar de los otros dos sitios, pensé que no sería mucho más trabajo poner esto en funcionamiento.
El diccionario se basa en el increíble proyecto Wiktionario de Wikimedia. Inicialmente comencé con WordNet, pero luego me di cuenta de que le faltaba muchos tipos de palabras/lema (determinantes, pronombres, abreviaciones y muchos más). Esto me hizo investigar la edición de 1913 de Websters Dictionary, que ahora está en el dominio público. Sin embargo, después de un día de trabajo que lo metió en una base de datos, me di cuenta de que había demasiados errores (especialmente con el etiquetado de parte del voz) para que fuera viable para el tipo de palabra.
Finalmente, volví a Wiktionario, que ya sabía, pero lo había estado evitando porque no está debidamente estructurado para analizar. Fue entonces cuando me topé con el proyecto UBY, un proyecto increíble que necesita más reconocimiento. Los investigadores han analizado toda la Wiktionario y otras fuentes, y compilado todo en un solo recurso unificado. ¡Simplemente extraí las entradas de Wiktiony y las arrojé a esta interfaz! Así que tomó un poco más de trabajo de lo esperado, pero estoy feliz de haberlo seguido después de los primeros errores.
¿Qué es brecha en una persona?
Pero en nuestra investigación, la brecha de relación se interpone en el camino de que muchos jóvenes se conviertan en adultos prósperos. Estamos buscando comprender qué hay dentro de la «caja negra» de las relaciones prósperas con nuestra investigación sobre las relaciones de desarrollo para que podamos mejorar la brecha de relaciones en la vida de muchos jóvenes. Mire el video a continuación para obtener más información.
Debido a que las relaciones son tan importantes en la vida de los jóvenes, Search Institute ha dedicado su trabajo a descubrir qué sucede exactamente en esa «caja negra» de las relaciones que ayuda a los jóvenes a desarrollarse en una dirección positiva.
En los cinco elementos clave que Search Institute ha identificado como vital en una relación de desarrollo, una atención que expresa, desafiando el crecimiento, brindando apoyo, compartir el poder y la expansión de posibilidades, a menudo es el adulto que toma la delantera en estas acciones y los expresa con mayor fuerza, intencionalmente y consistentemente.
Hemos descubierto que cuando esos cinco elementos están en su lugar en la vida de una persona joven, experimentan mejores resultados en la motivación académica, las habilidades sociales y emocionales y la responsabilidad personal. Y los comportamientos de alto riesgo disminuyen.
El problema se produce cuando los niños no experimentan esos elementos de las relaciones como deberían. En estos casos, los resultados reflejan la falta de calidad o cantidad de esas relaciones transformadoras.
¿Qué quiere decir estar en la brecha?
En Ezequiel 22:30, el Señor dice: «Busqué a alguien entre ellos que construyera el muro y me paró ante mí en la brecha en nombre de la tierra para que no tuviera que destruirlo, pero no encontré a nadie». La palabra imagen pintada en este verso es la de una pared con un agujero o un espacio. Un muro era el mejor medio de protección en la antigüedad. Una violación en la pared dejaría pasar al enemigo. Si hubiera una violación en la pared, los defensores tendrían que pulverizar a esa ubicación y sostener la violación. La brecha necesitaría ser reparada lo antes posible. Si una violación fuera desatendida o sin reparar, la ciudad caería.
Ezequiel 22 resume los pecados y abusos de la nación. Como castigo por los pecados de Israel, Dios dice que los dispersará entre las naciones. Él dice en los versículos 30–31: “Busqué a alguien entre ellos que construyera el muro y me paró ante mí en la brecha en nombre de la tierra para no tener que destruirlo, pero no encontré a nadie. Así que derramaré mi ira sobre ellos y las consumiré con mi ira ardiente, derribando sus propias cabezas todo lo que han hecho, declara al Soberano Señor ”. La «brecha» aquí representa el peligro que enfrenta Jerusalén: la ira de Dios está a punto de abrirse paso en el juicio sobre la ciudad pecaminosa. ¿No había nadie que, en justicia, fuera interceder en nombre de la ciudad y buscaría la misericordia de Dios? Dios buscó a tal defensor, pero no pudo encontrar ninguno. Parece que, si alguien hubiera estado dispuesto a «estar en la brecha», la destrucción de Jerusalén podría haberse evitado. Como nadie estaba disponible o dispuesto a defender la violación y reconstruir el muro, el juicio cayó.
La redacción similar se encuentra en el Salmo 106: 23. Este salmo resume los pecados de Israel en el desierto, principalmente con respecto al ternero dorado. El versículo 23 explica: «Entonces [Dios] dijo que los destruiría: no había sido Moisés, el elegido, se paró en la violación delante de él para evitar que su ira la destruya». Moisés «estaba en la brecha» y salvó al pueblo de Israel con su petición en su nombre. Al estar en la brecha, «intervino entre el Señor y el pueblo» (Salmo 106: 23, NLT). Moisés había sido elegido para ese mismo propósito.
La historia original de Moisés de pie en la brecha se encuentra en Éxodo 32: 9–14: «» He visto a estas personas «, el Señor le dijo a Moisés,» y son un pueblo rígido «. Ahora déjame en paz para que mi ira pueda arder contra ellos y que pueda destruirlos. Entonces te convertiré en una gran nación «. Pero Moisés buscó el favor del Señor Su Dios. «Señor», dijo, «¿por qué tu ira debería arder contra tu pueblo, a quien sacaste de Egipto con gran poder y una mano poderosa? ¿Por qué los egipcios deberían decir: «Fue con la intención malvada que los trajera, matarlos en las montañas y limpiarlos de la faz de la tierra»? Apartar de tu feroz ira; ceder y no traiga desastre a su gente. Recuerda a tus sirvientes Abraham, Isaac e Israel, a quienes juraste por ti mismo: “Haré a tus descendientes tan numerosas como las estrellas en el cielo y les daré a tus descendientes toda esta tierra que les prometí, y serán sus herencia para siempre. ”’Entonces el Señor cedió y no trajo a su pueblo el desastre que había amenazado”. Pensarse en la brecha es interceder y alegar por la misericordia de Dios.
¿Qué es brecha en psicologia?
Los ingresos de hombres y mujeres son muy, muy diferentes, y ciertamente no a favor del segundo. Sin embargo, cuando hablamos de la brecha salarial de género, la parte fácil del discurso desafortunadamente se ejecuta aquí: en esta simple declaración.
Si, por otro lado, tratamos de comprender la razón por posibles razones que hay diferentes. Que es la discriminación, el mayor peso de los niños y la familia, la frecuencia con la que trabaja y el campo, las preferencias individuales, cuánto se ha estudiado y qué, de hecho, que se tienen en cuenta hay varias. Tampoco se dice que deben excluir entre sí, de hecho, hay razones para pensar que muchos de ellos se fortalecen entre sí, multiplicando con el tiempo para producir lo que observamos hoy.
Comprender exactamente cómo pesa exactamente cada uno de estos elementos es difícil, tanto que los académicos han estado corriendo sobre el problema durante años, pero al menos el papel de la educación no puede subestimarse, como por importancia para una verdadera igualdad entre los sexos.
Difícil llegar a un trabajo bien pagado sin un título, y luego comprender una parte de esta disparidad, es mejor regresar a las aulas universitarias para comprender cómo los estudiantes y los estudiantes reciben sus propias opciones de estudio. Sobre todo porque en ellos depende de una parte lejos de ser insignificante de la futura carrera de uno, tanto como la probabilidad de encontrar un lugar y para su salario.
Los miembros, por lo tanto: ¿Cuál es la situación? El número total de registros depende de muchas razones, y en comparación con hace diez años hay varios factores que lo empujaron hacia arriba o hacia abajo: desde la situación de las familias, hasta los beneficios proporcionados para aquellos que se gradúan (en particular si el empleado público) y cuánto se espera que el estudio sea útil. Por estas y otras razones, incluso más que en total, es mejor mirar a los estudiantes y estudiantes al mismo tiempo, es decir, cómo se mueve su diferencia relativa en lugar de valores absolutos.
¿Qué es la brecha social?
La desigualdad social ocurre cuando los recursos en una sociedad determinada se distribuyen de manera desigual, típicamente a través de normas de asignación, que engendran patrones específicos en línea de categorías socialmente definidas de personas. Es la preferencia de diferenciación del acceso de los bienes sociales en la sociedad provocados por el poder, la religión, el parentesco, el prestigio, la raza, el origen étnico, el género, la edad, la orientación sexual y la clase. La desigualdad social generalmente implica la falta de igualdad de resultados, pero alternativamente puede conceptualizarse en términos de la falta de igualdad de acceso a las oportunidades. [1] Los derechos sociales incluyen el mercado laboral, la fuente de ingresos, la atención médica y la libertad de expresión, la educación, la representación política y la participación. [2]
Muchas sociedades en todo el mundo afirman ser meritocracias, es decir, que sus sociedades distribuyen exclusivamente recursos sobre la base del mérito. El término «meritocracia» fue acuñado por Michael Young en su ensayo distópico de 1958 «El surgimiento de la meritocracia» para demostrar las disfunciones sociales que anticipó que surgieron en las sociedades donde las élites creen que tienen éxito por completo sobre la base del mérito, por lo que el mérito. La adopción de este término en inglés sin connotaciones negativas es irónica; [3] Young estaba preocupado de que el sistema tripartito de educación practicado en el Reino Unido en el momento en que escribió el ensayo consideraba que el mérito era «inteligencia más un esfuerzo, sus poseedores… identificado a una edad temprana y seleccionado para la educación intensiva apropiada «y que la» obsesión con la cuantificación, la puntuación de las pruebas y las calificaciones «que apoyó crearía una élite educada de clase media a expensas de la educación de la clase trabajadora , inevitablemente, lo que resulta en injusticia y eventualmente en revolución. [4]
Aunque el mérito es importante hasta cierto punto en muchas sociedades, la investigación muestra que la distribución de recursos en las sociedades a menudo sigue a las categorizaciones sociales jerárquicas de las personas en un grado demasiado significativo para justificar llamar a estas sociedades «meritocráticas», ya que incluso inteligencia excepcional, talento u otras formas de mérito puede no ser compensatorio para las desventajas sociales que enfrentan las personas. En muchos casos, la desigualdad social está vinculada a la desigualdad racial y étnica, la desigualdad de género y otras formas de estatus social, y estas formas pueden estar relacionadas con la corrupción. [5] La métrica más común para comparar la desigualdad social en diferentes naciones es el coeficiente de Gini, que mide la concentración de riqueza e ingresos en una nación de 0 (riqueza e ingresos distribuidos uniformemente) a 1 (una persona tiene toda riqueza e ingresos). Dos naciones pueden tener coeficientes de Gini idénticos pero dramáticamente diferentes (producción) y/o calidad de vida, por lo que el coeficiente de Gini debe ser contextualizado para que se realicen comparaciones significativas. [6]
La desigualdad social se encuentra en casi todas las sociedades. La desigualdad social está conformada por una variedad de factores estructurales, como la ubicación geográfica o el estado de ciudadanía, y a menudo están respaldados por discursos e identidades culturales que definen, por ejemplo, si los pobres son ‘merecedores’ o ‘no merecedores’. [7]. En sociedades simples, aquellos que tienen pocos roles y estados sociales ocupados por sus miembros, la desigualdad social puede ser muy baja. En las sociedades tribales, por ejemplo, una cabeza tribal o un jefe puede contener algunos privilegios, usar algunas herramientas o usar marcas de oficina a las que otros no tienen acceso, pero la vida diaria del jefe es muy parecida a la vida diaria de cualquiera otro miembro tribal. Los antropólogos identifican culturas tan altamente igualitarias como «orientadas al parentesco», que parecen valorar la armonía social más que la riqueza o el estatus. Estas culturas se contrastan con culturas de orientación materialmente en las que el estado y la riqueza son apreciados y la competencia y el conflicto son comunes. Las culturas orientadas al parentesco pueden trabajar activamente para evitar que las jerarquías sociales se desarrollen porque creen que eso podría conducir a conflictos e inestabilidad. [8] En el mundo actual, la mayoría de nuestra población vive en sociedades más complejas que simples. A medida que aumenta la complejidad social, la desigualdad tiende a aumentar junto con una brecha amplia entre los miembros más pobres y ricos de la sociedad. [5] Ciertos tipos de clases y nacionalidades sociales se encuentran en un lugar difícil con el que encajan en el sistema social y, debido a esto, están experimentando desigualdad social. [9]
La desigualdad social se puede clasificar en sociedades igualitarias, sociedad clasificada y estratificada a la sociedad y Edgar Watson, la escuela Perse. [10] Las sociedades igualitarias son aquellas comunidades que abogan por la igualdad social a través de la igualdad de oportunidades y derechos, por lo tanto, no hay discriminación. Las personas con habilidades especiales no fueron vistas como superiores en comparación con el resto. Los líderes no tienen el poder que solo tienen influencia. Las normas y las creencias que posee la sociedad igualitaria son para compartir la participación igualmente e igualitaria. Simplemente no hay clases. La sociedad clasificada principalmente son las comunidades agrícolas que se agruparon jerárquicamente del jefe que se considera que tiene un estatus en la sociedad. En esta sociedad, las personas están agrupadas con respecto al estado y el prestigio y no por el acceso al poder y los recursos. El Jefe es la persona más influyente seguida por su familia y pariente, y los más relacionados con él están menos clasificados. La sociedad estratificada son sociedades que se clasifican horizontalmente en la clase alta, la clase media y la clase baja. La clasificación es con respecto a la riqueza, el poder y el prestigio. La clase alta son principalmente los líderes y son los más influyentes en la sociedad. Es posible que una persona en la sociedad se mueva de un estrato a otro. El estado social también es heredable de una generación a la siguiente. [2]
¿Qué significa en la brecha?
Cuando la Biblia pregunta: «¿Quién se mantendrá en la brecha en nombre de la nombre?» Es a la vez una advertencia y un lamento. La historia de por qué Dios dijo estas palabras nos da una lección importante sobre el Antiguo Testamento Israel y lo que Dios nos llama a hacer hoy.
Un diccionario define «Stand in the Gap» como «exponerse para la protección de algo; tomar el lugar de un defensor o partidario caído «. Las Escrituras comparten numerosos ejemplos de personas que se encuentran en la brecha para los demás. Moisés era un hombre que eligió «pararse en la brecha» y suplicar con Dios que no destruyera a la gente (Éxodo 32:11). Cuando la Biblia usa la frase exacta «Ponte en la brecha», vemos una situación diferente.
«Busqué a alguien entre ellos que construyera la pared y me paró ante mí en el espacio en nombre de la tierra para no tener que destruirlo, pero no encontré a nadie».
El libro de Ezequiel, escrito entre 593 y 571 a. C., comparte visiones que el Profeta recibió del Señor. El profeta Ezequiel tenía poderosas visiones de los mensajes de Dios de condenación y consolación a judíos exiliados que viven en Babilonia.
La ciudad de Babilonia estaba ubicada en el río Eufrates. Los babilonios comenzaron a confiar en sí mismos, y carecían de fe en Dios. Sin poner a Dios primero, dependían de sus propias formas y deseos.
Ezequiel escribió fuertes advertencias de juicio y también palabras de aliento. Compara la ciudad con una mujer adúltera abusada por parejas pecaminosas (Ezequiel 16:23). Él compara los corazones de la gente con un valle de huesos secos (Ezequiel 37).
¿Qué es la brecha digital y cómo influye en el desarrollo de la sociedad?
Las TIC (tecnologías de información y comunicación) ofrecen muchas ventajas: mayor acceso a la información, reducción de costos en el sector laboral, mayor conectividad entre las personas, etc. Sin embargo, la digitalización no está ocurriendo por igual en todo el mundo, porque existe el desequilibrio y esto se conoce como La división digital.
En solo unos días, el coronavirus SARS-Cov-2 nos encerró en la casa, lo que significa que tuvimos que estudiar, trabajar y mirar a los ojos a través de una cámara. El acceso a Internet ha permitido a muchos de nosotros seguir con nuestras vidas a pesar de la pandemia gracias a modalidades como el trabajo remoto y la educación en línea, pero la realidad no es la misma en todo el mundo. De hecho, la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), la Agencia Especializada de las Naciones Unidas (ONU), advirtió a fines de 2022 que casi la mitad de los habitantes de la Tierra, unos 2.900 millones de personas, ni siquiera tienen acceso a Internet.
La desigualdad en el acceso a Internet y las TIC se conoce como la división digital y afecta al 52 % de las mujeres y al 42 % de los hombres en todo el mundo. Esta brecha se vuelve aún más amplia cuando hablamos de regiones: según los datos tomados de las estadísticas mundiales del portal de Internet a diciembre de 2022, en África, solo el 43.1 % de sus habitantes tenían acceso a Internet, en comparación con el 88.4 % de los europeos y el 93.4 % de los estadounidenses.
Los datos muestran la brecha tecnológica que separa a algunos países de otros, a pesar del hecho de que las redes 3G y 4G, mientras esperan la expansión masiva de 5G, ya están llegando a casi todos los rincones del planeta. Aquí, es importante distinguir entre el acceso a Internet y la alfabetización digital, es decir, el proceso de aprendizaje que permite a una persona adquirir las habilidades para comprender y beneficiarse del potencial educativo, económico y social de las nuevas tecnologías.
¿Qué es la brecha etaria?
Tanto para hombres como para mujeres, la fertilidad tiende a disminuir después de la edad de aproximadamente 35 años, y aunque las mujeres pierden su capacidad de concebir mucho más rápidamente, tiene sentido que hayamos evolucionado para sentirnos atraídos por las personas que tienen un envejecimiento igualmente. Aunque hay relativamente pocos datos sobre la edad en las relaciones LGBTQ+, sabemos que las brechas de edad entre las parejas del mismo sexo son mucho más comunes, tal vez reflejando cuánto la capacidad de concebir biológicamente influye en cómo nos acercamos a encontrar una pareja.
Sin embargo, no se trata solo de crianza de los hijos. La investigación, la investigación muestra que emparejar con alguien de una edad similar hace que su relación sea más probable que vaya a la distancia. Los expertos creen que esto se debe a que estas parejas tienden a pasar por desafíos y etapas de la vida en un momento similar y, por lo tanto, pueden continuar encontrando un terreno común.
«En los 10 años iniciales de matrimonio, las personas informan niveles más altos de satisfacción matrimonial cuando su pareja es más joven que ellos», dice Grace Lordan, profesora asociada de ciencias del comportamiento en la London School of Economics, que actualmente está investigando las relaciones con la edad. y felicidad. “Sin embargo, con el tiempo, la satisfacción conyugal de las parejas de diferentes edades disminuye más que las parejas de edad similar. La probabilidad de divorcio de parejas de edad similar también es menor «.
¿Qué tipo de brechas existen?
En este artículo, el autor conecta los dos conceptos de «brecha axiológica» y «defectabilidad de las reglas» con la teoría «realista» de la interpretación legal. Proporciona tres ejemplos a través de los cuales tiene como objetivo demostrar el proceso de derogación (derrotante, spa. Derrotar) a una regla y la creación de una brecha axiológica. En el proceso de interpretación, el intérprete primero formula un juicio de valor, es decir, cree que la interpretación literal de una disposición regulatoria regula los casos que no deberían. Luego proceda llevando a cabo una interpretación restrictiva de la disposición regulatoria en cuestión. Al distinguir dos clases de este caso, presenta a la norma una excepción implícita. De esta manera, deroga de la norma. Con una interpretación no literal, crea un vacío (axiológico), que luego debe llenar con una nueva regla de origen doctrinal. El autor muestra que, al igual que la belleza no está en el mundo, sino a los ojos de sus intérpretes, la defectibilidad y las brechas axiológicas no son propiedad de los sistemas legales o las reglas en sí mismas y no preceden al proceso interpretativo, sino que son el resultado de esto ‘último.
- 1 Las ideas fundamentales de esta teoría se encuentran en Giovanni Tarello, Law, Entring, USI, Bologn (…)
1 En estas páginas, me gustaría tratar de conectar sistemáticamente dos ideas que se encuentran en la teoría del derecho de Carlos Alchaurro y Eugenio Bulygin, la idea de la brecha axiológica y la idea de la defectibilidad de las reglas, con A «. Realista «Teoría de la interpretación1.
2 Una gambería assiológica es la situación en la que un cierto caso es tan disciplinado por una regla, pero, en opinión del intérprete, es disciplinado de una «manera assológicamente inadecuada […] ya que el legislador no ha tenido en cuenta una distinción de la que debería haber tenido en cuenta «. Se supone que el legislador así decidió porque no tuvo en cuenta la distinción en cuestión: pero «si la hubiera tenido en cuenta, habría dictado una disciplina diferente» para el caso de él es 2.
- 1 Las ideas fundamentales de esta teoría se encuentran en Giovanni Tarello, Law, Entring, USI, Bologn (…)
3 En otras palabras, una brecha axiológica «no es un caso sin solución [un caso sin disciplina], sino un caso con una mala solución» 3. Evidentemente, la brecha no consiste aquí en la falta de una regla sin más especificaciones. Lo que falta no es una regla que rige el caso en cuestión, ya que este caso está realmente regulado. Lo que falta es una regla satisfactoria o «correcta» y, más precisamente, una regla «diferenciadora», es decir, una regla que disciplina de manera diferente un caso que parece diferente al intérprete, es decir, precisamente digna de una disciplina distinta4.
¿Qué es la brecha digital y social?
Las políticas de competencia deben renovarse para la era digital para garantizar que los mercados continúen proporcionando un campo de juego abierto y nivelado para las empresas, mantener la competencia fuerte y verificar el crecimiento de estructuras monopolísticas. Esto incluye reformas regulatorias y una aplicación antimonopolio más fuerte. La dinámica más ganadora que toma la mayoría asociada con las tecnologías digitales está planteando nuevos desafíos para las políticas de competencia, incluida la forma de abordar la concentración del mercado resultante de los gigantes tecnológicos que se asemejan a monopolios naturales o cuasi naturales. Una vez en posiciones dominantes, las empresas pueden afianzarse erigiendo una variedad de barreras de entrada y hacerse cargo de los competidores en ascenso. Los beneficiarios de un sistema abierto y competitivo a menudo trabajan para cerrar el sistema y sofocar la competencia, lo que requiere una reforma para «salvar el capitalismo de los capitalistas» (Rajan y Zingales, 2003; Krugman, 2015). La política de competencia también debe ser más global para abordar los problemas transfronterizos planteados por los gigantes tecnológicos multinacionales que afectan la concentración y la competencia del mercado en muchos países.
La aglomeración patentada de datos, como en las plataformas digitales, es una fuente cada vez más importante de ventaja competitiva. Las regulaciones relacionadas con las plataformas digitales, la propiedad de los datos, cómo se manejan los datos del usuario y las protecciones de privacidad son importantes cada vez más para la competencia. Ha habido más acciones sobre esta agenda en Europa que en los Estados Unidos, un ejemplo es el Reglamento General de Protección de Datos (GDPR) introducido en Europa en 2018.
Mejorar la competencia también es importante en los mercados financieros, para abordar temas como una mayor concentración, interconexión y búsqueda de alquileres. Daría un mejor uso de los avances en tecnología digital para ampliar la gama de servicios financieros y reducir su costo, abrir nuevas puertas de enlace al emprendimiento y democratizar el acceso a las finanzas. Las innovaciones como servicios financieros móviles, plataformas digitales, crowdfunding de capital y cadenas de bloques tienen mucho potencial. Las jóvenes empresas fintech están en la vanguardia en la aplicación de tales innovaciones. Un desafío para los responsables políticos es fomentar el crecimiento de estos nuevos participantes en la industria financiera al tiempo que gestiona los riesgos asociados.
La investigación del FMI encuentra que, en las economías avanzadas, el cambio tecnológico ha contribuido aproximadamente el doble que la globalización a la disminución de la participación de los ingresos laborales
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