El «documental experimental» (Hilderbrand, 2009, p. 3) está en la intersección de prácticas documentales y experimentales: esta «dualidad de actualidad y creatividad energiza a los artistas para hacer un trabajo radicalmente hermoso» (p. 3). El elemento de experimentación en el documental experimental ‘sugiere, al menos, una preocupación por la forma y la mediación. . . Algo específico de mediano e innovador en documental experimental que se basa en la visualidad «(Hilderbrand, 2009, p. 5).
El estudio de Maya Deren en coreografía para Camera (1946) y Mothlight de Stan Brackhage (1963) también se pueden clasificar como documentales experimentales que ofrecen ‘tratamientos creativos de experiencia’ (Hilderbrand, 2009, p. 2) – una extensión del ‘tratamiento creativo de Grierson de la descripción de la actualidad de la película documental. Documentales experimentales como estos involucran activamente a los espectadores de películas al permitirles pensar y sacar sus «propias conclusiones, en lugar de sugerir explícitamente la respuesta» correcta «(Hilderbrand, 2009, p. 10).
El Estudio Documental Experimental 13: Clases suspendidas (2017) retrata la experiencia de asistir a una protesta como universo en sí mismo. La película incluye orgánicamente constelaciones de realidades (estudiantes, trabajadores, niños, vendedores de comida callejera, activistas, espectadores, artistas, libreitros, músicos, ciclistas, perros, artistas, sacerdotes y monjas, etc.) que componen el espíritu de la concentración política. Interrumpiendo con esta visualidad sincera son un discurso público emotivo (por ejemplo, cantos, consignas, testimonios personales, instrucciones, hashtags, bromas) y música (por ejemplo, canciones de protesta, el himno nacional, instrumentos étnicos). En última instancia, esta película destaca la idea de que la protesta es una forma de compromiso universal con nuestros compañeros seres vivos cuyos corazones resuenan la esperanza de un mundo más compasivo.
- Barnouw, E. (1983). Documental: una historia de la película de no ficción, edición revisada. Nueva York: Oxford University Press.
¿Qué es la investigacion de campo experimental y documental?
En septiembre pasado en PPEH, el Dr. Rahul Mukherjee, profesor asistente de televisión y nuevos medios de comunicación, y el Dr. Ben Mendelsohn, Ppeh Mellon Postdoctoral Fellow organizó «Encuentros geosociales: ecologías de investigación y práctica documentales», un simposio de dos días sobre cómo Llegamos a conocer las relaciones humanas-ambiente a través de documentales experimentales, videoarte e investigación en las humanidades ambientales. La siguiente publicación es su reflexión sobre el evento.
Las artes documentales han sido durante mucho tiempo un vector importante de investigación espacial crítica, involucrada en el intercambio recíproco con discursos académicos sobre la interacción humana-ambiente, la producción de espacio y la interpretación del paisaje y la infraestructura física como formas de medios espaciales que llevan territorial, territorial, territorial, propiedades biopolíticas y expresivas. A través de dos días de proyecciones, charlas de artistas y paneles, los encuentros geosociales exploraron algunos de estos enlaces colaborativos y complementarios. Los artistas visitantes presentaron su trabajo en diálogo con académicos de cine, antropólogos y teóricos de los medios, con sesiones centradas en la tierra e historia indígena, ecologías sonoras y superficies arquitectónicas.
El evento comenzó en Slought el jueves 19 de septiembre con dos programas de cortometrajes. Los cineastas Adam Diller, Peter Bo Rappmund y Shambhavi Kaul compartieron obras de paisajes cortos y exploraron las formas en que investigan un lugar a través de la lectura y el encuentro encarnado. El antropólogo Cymene Howe proyectó su película, no bien, sobre un glaciar desaparecido en Islandia, para el cual ella y Dominic Boyer han erigido recientemente el primer monumento conocido a un glaciar muerto en cualquier parte del mundo. El segundo día continuó con una serie de documentos y conversaciones de artistas profundizando más profundamente en la investigación ambiental crítica, sobre y en diálogo con documentales y videos documentales experimentales. También detuvimos el evento en medio del día para que los asistentes pudieran participar en la huelga climática global en el Ayuntamiento de Filadelfia.
Cymene Howe (izquierda) y Shambhavi Kaul responden preguntas de la audiencia después de su proyección en Slought el 19 de septiembre.
La directora de la facultad de PPEH, Bethany Wiggin, y sus hijos breves asistentes sobre la huelga climática el 20 de septiembre.
¿Qué es la investigación de campo documental y experimental?
Investigación documental que produce «herramientas» necesarias para la investigación, el tipo de base de datos, un atlas, una enciclopedia, un inventario de archivos o documentos de diversos tipos (textos oficiales, manuales, juguetes…) «
Estas diferentes categorías y sus nombres son bastante precisos. Sin embargo, de hecho esperaríamos una clasificación de una división neta entre subconjuntos identificados. Ahora, ¿es posible diseñar una investigación que no esté registrada, Stricto Sensu, solo en una categoría? ¿Es posible imaginar, por ejemplo, una investigación sin «investigación documental»? ¿Podemos realizar una investigación praxeológica que, por un lado, se abstragaría de una dimensión filosófica que oriente los propósitos de acción y, por otro lado, no tomaría prestados elementos con una investigación «fundamental»? En resumen, existe una gran permeabilidad entre los tipos de investigación distinguida. La razón es la siguiente: los cuatro tipos no se construyen a partir de un solo criterio (lo que podría hacerlas categorías que, si no distintas, serían comparables) sino de todos los criterios diferentes.
Es en esta pluralidad de criterios que la ambigüedad tiene su origen, porque en cualquier investigación, la cuestión del enfoque, el propósito, el objeto y las fuentes surgen simultáneamente.
¿Qué es un documental experimental?
Una película experimental es un proyecto que abre las tendencias del cine convencional y empuja el medio de la película de maneras inexploradas. El espectro de películas experimentales es extremadamente amplio; Este género abarca muchos tipos de proyectos de diferentes longitudes, estilos y objetivos.
Hay largometrajes experimentales, aunque más proyectos experimentales tienen tiempos de ejecución más cortos. Esto se debe en parte a muchas películas experimentales que se realizan para bajos presupuestos y/o el hecho de que la mayoría de las películas experimentales nunca están destinadas al atractivo principal o la distribución tradicional.
- Puede ser cualquier longitud
- Nicho y a menudo artístico
- Empuja los límites y intenta cosas nuevas
Cavemos un poco más en lo que significa que un proyecto se clasifique como una película experimental. Existe un mínimo de debate sobre lo que constituye exactamente una película experimental, y algunos proyectos difuminan la línea entre el cine tradicional y el cine experimental al incluir elementos de cada uno. La experimentación se puede encontrar en la edición, en la filmación, en el tema o en la manipulación de los procesos químicos y mecánicos de la cámara y el celuloide.
Hay muchos conceptos erróneos sobre lo que es el cine experimental, así que disipamos a una pareja. Una creencia común es que las películas experimentales no tienen historia. Si bien algunas películas experimentales ciertamente carecen de algo que pueda considerarse una narrativa tradicional, que no sea cierto para todas las películas experimentales.
¿Cuáles son las principales características de la investigacion documental campo y experimental?
30 El primer paso en la investigación documental puede ser un paso «clásico», significar una investigación bibliográfica, llevada a cabo a través de las bibliografías compuestas sobre el mismo tema, por los autores de recuerdos, tesis, en un tema vecino. Este primer enfoque es importante, ya que permitirá rápidamente al investigador darse cuenta de si se ha hecho el giro de la pregunta y no ignorar a los autores que se refieren sobre el tema.
31 En frente de cualquier investigación computarizada en bases de datos, también es necesario usar archivos de biblioteca tradicionales o centros documentales que aún no están informatizados. Incluso si su uso es menos satisfactorio, en la medida en que uno no puede cumplir con varios elementos, en su mayor parte, tienen una entrada de material, que permite el acceso a la información. Estos archivos tradicionales se convierten en fenómenos casi «marginales», pero no deberían descuidar su utilidad y, por lo tanto, perder obras esenciales para la investigación.
32 de más de diez años, las bases de datos computarizadas se han multiplicado a un ritmo extremadamente rápido. Estas son bases de datos «interrogables» a través de servidores como Dialog.ist/informatheque, Teleceptèmes-Cuesel, ICIST, BRS. Estos servidores permiten el acceso a varios cientos de bases de datos a menudo correspondientes a directorios bibliográficos impresos que se encuentran en las colecciones de referencia de una biblioteca. Estas bases contienen artículos de publicaciones periódicas y otros tipos de documentos (libros, informes, tesis…), documentos publicados en diferentes idiomas y, a veces, resúmenes analíticos.
Recientemente 33PLUS, las bases de datos en el disco compacto (CDROM) están a punto de reemplazar todas las impresiones en la biblioteca de referencia. Esto es de gran interés dada la gran variedad de fuentes bibliográficas; como ejemplo :
Sociofile (1973+, corresponde a resúmenes sociológicos);
¿Qué es la historia experimental?
En el período moderno temprano, «Historia experimental» (Historia Experimentalis) fue un estilo colectivo de experimentación además de la filosofía experimental. La «historia experimental» como institucionalizada en la química del siglo XVII y siglo XVIII era una tradición de experimentar, escribir y enseñanza que evolucionó en torno a la multiplicidad de sustancias químicas. Como la historia natural, la historia experimental recopilada, descrita y ordenó hechos relacionados con la dimensión perceptible de objetos y procesos particulares. Pero mientras que la historia natural se refería a la observación y la colección de cosas «dadas por la naturaleza», la historia experimental informó fenómenos adquiridos por la intervención en la naturaleza, tanto en las artes y las manualidades como en los laboratorios académicos.
Un programa explícito de «historia experimental» surgió por primera vez a principios del siglo XVII cuando Francis Bacon (1561-1626) se convirtió en su portavoz más destacado. Bacon describió sus ideas de una historia experimental (Historia Experimentalis) en un texto titulado Preparativo hacia una historia natural y experimental, que se publicó en 1620 en el mismo volumen con el Novum Organon. La historia experimental en el sentido original de Bacon era, en primer lugar, una colección y una descripción del conocimiento fáctico existente desarrollado en las artes y las artesanías. Fue un inventario de operaciones y experimentos artesanales en el sentido más amplio, que complementa la historia natural. Robert Boyle (1627–91), un entusiasta seguidor de Bacon, también argumentó que los hombres eruditos deben recolectar tantos hechos como sea posible de artesanos y comerciantes.
Robert Boyle, en particular, hizo esfuerzos para demarcar a la «historia experimental» de su contraparte filosófica «Filosofía experimental». Por ejemplo, en su historia experimental de colores (1664), Boyle afirmó que su trabajo actual excitará a sus lectores por la entrega de «asuntos de hechos», libres de cualquier especulación y explicación. Además, agregó comentarios sobre el método y el estilo literario de la historia experimental, que sirvió para distinguirlo aún más de la filosofía experimental. La historia experimental no requirió una presentación estructurada de hechos. Si el experimentador no fue, o aún no, capaz de crear orden entre los hechos experimentales y descubrir regularidades, puede presentarlas como les vino a la mente y a la mano, es decir, «disminuir una forma metódica». Además, como la historia experimental en su etapa más rudimentaria fue una mera colección de fenómenos engendrados por experimentos, la extensión de los experimentos debe ser posible con la mayor «libertad» de acción; El experimentador puede agregar nuevos experimentos y, por lo tanto, recolectar nuevos hechos sin saber a dónde irá el viaje. A diferencia de la filosofía experimental, la historia experimental se abstuvo de la reducción, la unidad conceptual y la investigación sobre movimientos y causas ocultas.
El énfasis de Boyle en la ausencia de cualquier especulación y métodos preconcebidos en la historia experimental, su insistencia en la colección de fenómenos sin ninguna restricción intelectual y metódica, resonó con otro amplio movimiento cultural: la tradición de Historia. La tradición de Historia había ganado impulso en el Renacimiento, cuando los médicos y otros hombres eruditos revaloraban la descripción empírica de los objetos de la naturaleza y de la acción humana sobre especulaciones sobre causas. Como Pomata y Siraisi señalaron recientemente, «Historia» ofreció descripciones exhaustivas de «cómo son las cosas» sin explicar por qué son así. Buscó basar el conocimiento sobre la percepción sensorial y dirigido al conocimiento de los detalles.
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