Las palabras «población» y «población» provienen de la misma raíz latina, por lo que se ven similares. Sus significados son bastante similares, y pueden superponerse. A menudo se usan en los mismos contextos, pero los significados de las palabras son lo suficientemente diferentes como para hacer un
La «población» provino de la palabra latina «Populatio», que era un sustantivo activo de «Populus», que significaba personas o una comunidad de tal. «Populace», inusualmente para palabras latinas en inglés, llegó primero a través de italiano y luego a través del francés. La palabra francesa, deletreaba igual, significa lo mismo que «población» en inglés. Sin embargo, la palabra italiana de la que proviene era «Popolaccio», que significaba «dregas», «escoria de la tierra» y otros términos similares. Eso vino de «Popolare», lo que significaba una serie de cosas, incluidas «personas de clase trabajadora», y finalmente provino de «Populus» también.
Una población es, en pocas palabras, todas las personas en un grupo determinado. Si, por ejemplo, estamos hablando de la población de Inglaterra, entonces eso podría significar una de dos cosas. Primero, podría significar todas las personas que son ciudadanas de Inglaterra, incluso si actualmente no están en el país. En segundo lugar, podría significar a todas las personas en Inglaterra, incluidos los viajeros, ya que significa todos los límites de esa área. Debería quedar claro en el contexto lo que significa el hablante, pero es más probable que se refiera a los ciudadanos que a las personas que actualmente en el país.
La palabra puede referirse a cualquier tipo de ser vivo. Los biólogos lo usan regularmente para referirse a grupos en la naturaleza, como poblaciones de tigres o leopardos de Amur.
«La población de osos polares ha disminuido en los últimos años».
¿Qué es pueblo o población?
No hay una definición general para la «ciudad». Sin embargo, siempre se hicieron intentos para determinar las características para poder diferenciar el tipo de «ciudad» de otras formas de asentamiento y describirlo con mayor precisión.
En el siglo XIX, se trataban principalmente de características legales y económicas según la orientación de la investigación urbana en ese momento, sobre las cuales uno trató de distinguir la ciudad del país. Max Weber resumió estos enfoques y creó la base de un concepto de ciudad extendido a principios del siglo XX, que tiene en cuenta varios aspectos de Urban. Carl Haase (DNB) luego dio forma al «concepto de ciudad combinado» en la década de 1950: «necesariamente tendrá que llegar a un concepto de ciudad ‘combinado’ que supera los términos individuales en su solsedura y, por lo tanto, absorbe la ciudad en cuanto a la totalidad de . Solo una suma de criterios puede compensar el concepto de la ciudad ”(Haase 1958, p. 22). Llamó a la economía, la ley, la topografía, las estadísticas e infraestructura oficial como criterios centrales para esto.
La diferente ponderación de las características individuales o la omisión o adición de aspectos en el curso de la historia es constitutiva para la definición del concepto de ciudad. Sin embargo, con toda la flexibilidad y variabilidad del término, debe enfatizarse que cada definición requiere una declaración de misión que funcione, similar al tipo ideal de Max Weber (DNB). City System está disponible para «la» ciudad de alrededor de 1200, ya que muchos de los criterios mencionados primero entrenados aquí.
El historiador de Trier Franz Irsigler (DNB) ha formulado recientemente una definición muy general que se reconoce ampliamente en la investigación urbana actual y se ha diferenciado aún más en las discusiones con la ciencia especializada:
“La ciudad es un asentamiento de tamaño relativo con desarrollo comprimido, estructurado, población profesionalmente especializada y socialmente extraña y funciones centrales de la naturaleza política-militar, económica y cultural y cultural para una determinada región o población regional. La apariencia, la estructura interna, así como el número y el tipo de funciones, son diferentes según el espacio y el tiempo: la combinación respectiva determina la individualidad de la ciudad, por otro lado, las combinaciones típicas permiten la formación de tipos temporales y regionales o formas guía, dependiendo de los criterios prevalecientes ”(Irsigler 2001, p. 63). Con su definición, Irsigler recoge las diferentes características de lo urbano, pero las expande con la referencia a la referencia a los tipos de ciudades temporales y en capas regionales y en capas regionales.
Los criterios básicos de un concepto combinado de la ciudad que aún se puede describir hoy son: tamaño y población, estado legal y autonomía, forma urbana y fortificación, así como la función del mercado y la centralidad. En los últimos tiempos, se agrega el grado de urbanidad como una característica cualitativa de la urbana:
1. Número de población y tamaño
Debido a las diferentes circunstancias naturales, una población mínima establecida para todas las ciudades es el único factor de descripción, no un criterio adecuado que se puede aplicar por igual en todas las ciudades. En Alemania, los municipios de 2.000 habitantes se consideran ciudades, mientras que en Islandia, asentamientos con más de 200 habitantes. En Japón, una ciudad tiene al menos 50,000 habitantes. (Paesler 2008, p. 9f.; Ver también Sombart 1907, p. 5)
2. Estado legal y autonomía
Para Alemania y Europa Central, la investigación se refiere repetidamente a la ley de la ciudad como un requisito previo necesario para el estatus de ciudad. Sin embargo, la ley de la ciudad se otorgó de diferentes motivos y en diferentes formas, y no estaba vinculada al tamaño ni a la población. En la Edad Media ya había asentamientos con un carácter claro de la ciudad, para los cuales no se pueden detectar derechos formales de la ciudad. Por otro lado, las ciudades existen con una ley municipal confirmada formalmente que no puede abordarse como ciudades después de la apariencia y la función. Además, la ley de la ciudad como criterio de evidencia solo tiene cierto significado para el premodernismo. Aunque todavía existe una diferencia legal entre los acuerdos en algunos países, que tienen un título de la ciudad y aquellos que no han sido galardonados, en Alemania, esta distinción fue completamente cancelada al cambiar el código municipal de 1935. Desde entonces, no ha habido diferencias entre las ciudades y otros municipios, sino solo con respecto a la distribución de funciones administrativas. 3. Figura urbana y fortificación
Una definición de la morfología de la ciudad, es decir, sobre la base de la forma de un asentamiento, ya no ha sido posible desde la industrialización y el desarrollo urbano resultante. La fortificación como un criterio indispensable como criterio de delimitación para el país ya no demostró ser un criterio relevante para la Edad Media, porque había pueblos pavimentados y ciudades sin pavimentar. A lo último que en el período moderno temprano con la extensión de numerosos existentes existentes y el nuevo establecimiento de otras ciudades sin paredes, esto ya no era una característica. La fuerte separación constitucional de «dentro del muro» (= ciudad) y «fuera del muro» (= aldea/país) en la investigación urbana de los medios de comunicación se debe a la tradición de investigación del siglo XIX y ha aislado durante mucho tiempo la investigación. Por lo tanto, un nuevo enfoque importante de la investigación urbana histórica desde la década de 1980 fue la inclusión de la zona circundante urbana o el énfasis en las diversas interrelaciones entre la ciudad y los alrededores.
¿Qué es de un pueblo?
La ciudad es un término de lenguaje actual que designa un espacio con un alto grado de antropización, el lugar privilegiado de la concentración de humanos y la acumulación histórica. La ciudadela de Erbil, quizás la ocupación humana más antigua ha continuado durante 6,000 años, ilustra la pila histórica que define una ciudad. Es la acumulación de alimentos (o riquezas) lo que permite identificar excedentes para clases sociales no productivas y, por lo tanto, estimular los intercambios, la acumulación de estratos que apesta gradualmente asciende el nivel de calles y edificios, y acumulación humana, lo que ayuda Para diferenciar la ciudad desde el campo, aunque no se puede decidir definitivamente la oposición clara entre los dos términos.
La dificultad para definir la ciudad proviene tanto de una cuestión de umbral estadístico como de un problema de límites en el espacio. Algunos países adoptan un umbral demográfico más allá del cual una aldea se convierte en una ciudad. Pero, además de la variabilidad del umbral (200 habitantes en Dinamarca, 50,000 en Japón), hay un efecto umbral: ¿hay una diferencia en la naturaleza entre la gran aldea solo más bajo que el límite y el pequeño pueblo ligeramente superior? Especialmente porque una pequeña variación en la población puede conducir a un cambio en la categoría. Esta vaguedad también es antigua, como lo demuestra la etimología de la palabra (la villa latina es en primer lugar una explotación agrícola o un dominio de la tierra, y solo entonces, por extensión, una ubicación aglomerada). El otro problema de la definición es el de los límites espaciales: ¿es la continuidad del edificio (definición morfológica) la que define la ciudad, y si es así, de qué espaciado entre las construcciones consideramos que la continuidad está rota? ¿Deberíamos tener en cuenta la red administrativa (en cuyo caso, por ejemplo, solo el centro del municipio tiene el rango de «ciudad»)?
El problema del umbral y los límites se puede pasar por alto. En algunos casos, la ciudad simplemente proviene de un estatus otorgado políticamente a un municipio, independientemente de su población (definición legal). En otros lugares, la ciudad se define por una parte baja (pero no necesariamente cero) de los agricultores en la población: es la definición funcional. El enfoque marxista ofrece otra definición funcional: la ciudad sería «un marco construido, que expresa la creciente socialización de la producción y los intercambios» (Bouvier-Ajam, Ibarrola y Pasquarelli, p. 704). Las definiciones funcionales más recientes introducen la importancia de las funciones de comando y los enlaces con otras ciudades, incluidas muy distantes. Dicho esto, tienden a diferenciar claramente un pequeño número de metrópolis muy bien vinculadas entre sí en un lado, y por el otro la multitud de pequeñas ciudades que han permanecido en una fuerte interacción con un interior rural restringido, como el pequeño chino o indio indio ciudades.
Estas trampas de definiciones significan que la palabra ciudad es más de lenguaje común que el vocabulario geográfico, por lo que se usa sobre todo en la geografía para referirse a la idea actual que tenemos, en representaciones colectivas, de hechos urbanos. Es a través de la experiencia colectiva, mediante prácticas espaciales, o, como Jacques Lévy escribe, por co -presencia, que se identifica un espacio como que cae bajo la urbana, por lo tanto, de la ciudad, por sus habitantes (en sentido geográfico, personas que practican el espacio ). La urbanidad, siempre para Lévy, se caracteriza por la mayor cantidad de interacciones sociales como sea posible, y se está debilitando de acuerdo con un gradiente central de periferia. La ciudad es entonces la asociación de la densidad y la diversidad: dos características que ciertamente se encuentran en las zonas rurales, pero rara vez se reúnen y rara vez tanto como en la ciudad.
¿Qué diferencia existe entre población y pueblo?
Las personas y la población a menudo se usan como sinónimos. De hecho, los términos tienen un significado diferente del que se usan indiferentemente. Detrás de la simple palabra «gente» está la historia de los hombres que, para ser considerados tal, han luchado y creyendo en un ideal. La gente, de hecho, es un individuo entero que son ciudadanos de un estado cuya soberanía se celebra. Este poder lo ejerce a través de la elección de sus representantes en el gobierno que administra sectores importantes como la salud, la educación, la defensa y el orden público a través de las fuerzas policiales. La población, sin embargo, es el conjunto de personas en el territorio del estado.
La gente, por lo tanto, incluye personas que se sienten vinculadas por un pasado gastado en un territorio, compartiendo tradiciones y eventos históricos de este último. El significado es bastante complejo. Piense en cuántas luchas y revoluciones se han hecho en nombre de la afirmación de una identidad territorial. Las personas sienten este sentimiento de comunión entre las personas que juntos han dado lugar a una historia. Por esta razón, no debe confundirse con la población. Este último es un término de vistas más amplias. Para esto, se requiere una distinción correcta entre las personas y la población.
La población se refiere a personas que viven en un territorio. Un ejemplo concreto es dado por el término población mundial. Personas, por lo tanto, que viven en el planeta pero que no están necesariamente vinculadas por ideales. El término población de un territorio es más geográfico. En un país, muchas personas viven allí por razones de estudio o trabajo, pero no son ciudadanos. Entonces, en ese momento contribuyen a representar a la población. El término es correctamente geográfico que no implica participación sentimental o ideal. El censo, por ejemplo, es un medio a través del cual se monitorea la población. A través de él hay una visión global del progreso del territorio en el que el estado tiene soberanía y las personas que viven en él.
¿Cuál es la diferencia entre población y sociedad?
Población y sociedad: una introducción a la demografía es un texto ideal para estudiantes de pregrado y graduados que toman su primer curso en demografía. Está orientado sociológicamente, aunque la economía, la ciencia política, la geografía, la historia y las otras ciencias sociales también se utilizan para informar los materiales. Aunque el énfasis está en la demografía, el libro reconoce que, a nivel individual, el cambio de población está relacionado con las decisiones privadas, especialmente en relación con la fertilidad, pero también con la mortalidad y la migración. Por lo tanto, el texto considera en cierto detalle el papel de las personas en la toma de decisiones de la población. En el nivel de países, e incluso en el mundo, los cambios en el tamaño de la población tienen un efecto importante en los desafíos ambientales y relacionados que enfrentan todos los habitantes del mundo. Por lo tanto, se presta atención a las amplias implicaciones del crecimiento y el cambio de la población.
“Poston y Bouvier ofrecen un nuevo libro de texto bienvenido para maestros de demografía. Es accesible para estudiantes universitarios como primera introducción a la demografía, al tiempo que proporciona suficiente profundidad y rigor analítico para su uso en cursos de posgrado sobre dinámica de la población. La perspectiva del libro sobre la población y la sociedad enfatiza el hecho de que las respuestas sociales al cambio de población no están automáticas, sino que están mediadas por las diferencias en la organización social y económica. Esta perspectiva sociodemográfica es particularmente convincente para los estudiantes interesados en comprender las relaciones mutuas entre la dinámica de la población y el cambio social en todos los niveles de la sociedad «. – David L. Brown, Universidad de Cornell
“Este libro proporciona una sólida introducción a todos los temas, metodologías y debates de Hallmark cubiertos en cursos estándar sobre población. La experiencia de investigación internacional de los autores realiza los capítulos sobre comparaciones internacionales, particularmente comparaciones de los Estados Unidos y China sobre el control de la fertilidad, la migración y las políticas de la población, especialmente ricas y valiosas. Little Gems como una biosketch de John Graunt y detalles de cómo Estados Unidos usa el censo para asignar asientos a los 50 estados en la Cámara de Representantes agregan brillo a la excelente cobertura de conceptos y medidas básicas «. – Elwood Carlson, Florida State University
«El libro de texto de Poston y Bouvier es un nuevo recurso importante para enseñar demografía a un público amplio. Es accesible, atractivo, actual e integral. Su enfoque es distinto de otros libros de texto en el campo, y dará forma a cómo se introducen nuevas cohortes de estudiantes a temas y problemas en la demografía «. -Hans-Peter Kohler, Universidad de Pensilvania
¿Qué es la población en la sociedad?
La población y la sociedad es una introducción de pregrado a la población que explica las últimas tendencias en estudios de población. El texto proporciona una descripción detallada y completamente accesible que:
- Sitúa eventos demográficos (fertilidad, mortalidad y migración) dentro del contexto de impactos sociales más amplios y teorizaciones como las desigualdades sociales, la individualización y el análisis del curso de la vida
- utiliza ejemplos ilustrativos globales para demostrar la importancia de los datos y la interpretación de datos en los estudios de población
- se ilustra en todo momento con características pedagógicas, como resúmenes de apertura de capítulos, sugerencias para lecturas adicionales y ejemplos de estudios de caso.
Este texto se utilizará ampliamente como el texto estándar y más actualizado sobre la población y la sociedad para cursos en las ciencias sociales.
Este libro de texto proporciona una excelente introducción al estudio de la población y su importancia para muchos de los problemas sociales, políticos, culturales y ambientales clave que enfrenta el mundo de hoy. Cubre el crecimiento de la población, el envejecimiento, la migración y la movilidad, la crianza de los hijos, las desigualdades en salud y mucho más. Mientras estresa la complejidad de la dinámica de la población, hace un buen trabajo al desempacar esto al tomar cada aspecto a su vez y establecer las teorías, definiciones, medidas y resultados de investigación relevantes. El texto está escrito en un estilo altamente accesible, que habla directamente al lector sobre lo que ‘usted’ debería aprender en cada punto y por qué. Se ilustra útilmente por ejemplos extraídos del Reino Unido y de todo el mundo y se complementa con cajas con información más detallada. Los autores no rehuyen las áreas de debate continuo, proporcionando ambos lados de una discusión y alentan a los lectores a seguir las fuentes originales. Inusualmente para un texto introductorio, este es un libro que atrae al lector y, una vez iniciado, es bastante difícil de dejar. Tony campeón emérito Profesor de Geografía de Población, Vicepresidente, Sociedad Británica de Estudios de Población, 2011-2013
¿Qué es población en sociologia?
- Describa una variedad de teorías demográficas, como las teorías de transición demográfica de Malthusian, Cornucopian, cero de la población.
- Estar familiarizado con las tendencias y patrones de población actuales.
- Comprenda la diferencia entre una persona desplazada internamente, un solicitante de asilo y un refugiado.
Hemos comentado que el cambio de población es una fuente importante de otros cambios en la sociedad. El estudio de la población es tan significativo que ocupa un subcampo especial dentro de la sociología llamada demografía. Para ser más precisos, la demografía es el estudio de los cambios en el tamaño y la composición de la población. Abarca varios conceptos: fertilidad y tasas de natalidad, mortalidad y tasas de mortalidad, y migración (Weeks, 2012). Veamos cada uno de estos brevemente.
Entre 2011 y 2012, alcanzamos un hito de población de 7 mil millones de humanos en la superficie de la Tierra. La rapidez con la que esto sucedió demostró un aumento exponencial desde el momento en que se llevó a crecer de 5 mil millones a 6 mil millones de personas. En resumen, el planeta se está llenando. ¿Qué tan rápido pasaremos de 7 mil millones a 8 mil millones? ¿Cómo se distribuirá esa población? ¿Dónde está la población la más alta? ¿Dónde se está desacelerando? ¿Dónde vivirá la gente? Para explorar estas preguntas, recurrimos a la demografía o al estudio de las poblaciones. Tres de los componentes más importantes que afectan los problemas anteriores son la fertilidad, la mortalidad y la migración.
La tasa de fertilidad de una sociedad es una medida que señala el número de niños nacidos. El número de fertilidad es generalmente menor que el número de fecundidad, que mide el número potencial de niños que podrían nacer de mujeres en edad fértil. Los sociólogos miden la fertilidad utilizando la tasa de natalidad cruda (el número de nacimientos vivos por cada 1,000 personas por año).
Los demógrafos utilizan varias medidas de fertilidad. La tasa de fertilidad general se refiere al número de nacimientos vivos por cada 1,000 mujeres de 15 a 44 años. La tasa de fertilidad general de los Estados Unidos es de aproximadamente 65.5.
¿Qué es pueblo y comunidad?
Un grupo de personas en un tejido social pequeño o grande que vive juntas que tiene algo en común, como religión, normas, valores o identidad, etc. es una ‘comunidad’. Las comunidades a menudo comparten un sentido de pertenencia en un lugar en particular, que está situado en un área geográfica dada. Por ejemplo, un país, pueblo, ciudad o vecindario o en el espacio virtual a través de plataformas de comunicación.
Las relaciones estables y duraderas que se extienden más allá de los lazos genealógicos inmediatos también definen un sentido de comunidad. Las personas tienden a definir esos enlaces sociales como importantes para su práctica, roles e identidad en el tejido social como la familia, el hogar, el trabajo, el gobierno, la sociedad y la humanidad en general. Aunque, las comunidades suelen ser pequeñas en relación con los lazos sociales personales en un nivel liliputiano, la «comunidad» también puede referirse a afiliaciones de grupos grandes o grandes tamaños, como comunidades internacionales, comunidades nacionales y comunidades virtuales.
Urban: Los habitantes que viven en la ciudad se llaman tribu urbana. La población urbana vive en ciudades y pueblos con una alta densidad de población. La infraestructura concreta, las industrias y la emisión de CO2 de los combustibles fósiles son algunos de los elementos dañinos de la vida urbana.
Suburban: un suburbio es un área de uso mixto o residencial, que existe como parte de una ciudad o área urbana o como una comunidad residencial separada dentro de la distancia de viaje de una ciudad. Los suburbios tienden a reproducirse alrededor de ciudades que tienen abundancia de tierras planas adyacentes.
¿Qué es pueblo y qué es comunidad?
(contable) Un grupo que comparte una comprensión común, y a menudo el mismo idioma, ley, modales y/o tradición.
Utilizado como plural de persona; un cuerpo de seres humanos considerados de manera general o colectiva; un grupo de dos o más personas.
(contable) un colectivo residencial o religioso; una comuna.
(contables) personas que forman o pertenecen a un grupo en particular, como una nación, clase, grupo étnico, país, familia, etc. gente; una comunidad.
Un grupo de organismos interdependientes que habitan la misma región e interactuan entre sí.
Un grupo de personas consideradas como empleados, seguidores, compañeros o temas de un gobernante.
Un grupo de personas que interactúan por medios electrónicos para fines educativos, profesionales, sociales u otros; una comunidad virtual.
(incontable) La condición de tener ciertas actitudes e intereses en común.
«Mi gente vivió a través de la peste negra y la guerra de treinta años»;
La masa de una comunidad distinguida de una clase especial (élite); la comunalidad; la población; el vulgar; la multitud común; los ciudadanos.
(transitivo) para almacenar con personas o habitantes; llenar como con la gente; para poblar.
Posesión o disfrute común; participación; como, una comunidad de bienes.
«La comunidad original de todas las cosas»; «Una comunidad no reservada de pensamiento y sentimiento»;
Un cuerpo de personas que tienen derechos comunes, privilegios o intereses, o que viven en el mismo lugar bajo las mismas leyes y reglamentos; como, una comunidad de monjes. Por lo tanto, varios animales que viven en un hogar común o con alguna aparente asociación de intereses.
¿Qué es un pueblo y una ciudad?
Una ciudad es un asentamiento humano, extenso y estable, que difiere de un país o una aldea en tamaño, densidad de población, importancia o estado legal, el resultado de un proceso de urbanización más o menos largo. El término italianocittà deriva del análogo acusativo de latinocivitis, a su vez por Civis, un ciudadano, luego truncó en la ciudad de la cual también se deriva la civilización. En un sentido administrativo, el título de la ciudad se debe a los municipios a los que se ha otorgado formalmente por virtud de su propia importancia, y varía según los sistemas legales de los diversos estados.
En general, una ciudad está compuesta por áreas residenciales, áreas industriales y comerciales y sectores administrativos que también pueden afectar un área geográfica más grande. La mayor parte del área de una ciudad está ocupada por la tela urbana (casas, calles, calles); Los lagos, los ríos y las áreas verdes son a menudo minoritarias.
El término ciudad puede usarse para una ubicación urbana cuya población es más alta que un límite dado o para una ubicación urbana dominante en otros en la misma área en términos económicos, políticos o culturales. Aunque la ciudad es adecuada para una realidad que comprende áreas suburbanas y satelitales, el término no es adecuado para indicar una aglomeración urbana de entidades distintas ni para indicar un «área metropolitana» más amplia que consiste en varias ciudades, en las que cada uno actúa como un centro para su propia parte.
No hay una definición general de la ciudad en el mundo; Por ejemplo, en Italia, el estado de la ciudad es conferido por el Jefe de Estado con un decreto, mientras que cuando Estados Unidos fue colonizado, los nuevos habitantes dieron con entusiasmo el nombre de «ciudad» a sus nuevos asentamientos, creyendo que algún día se convertirían algún día. Mucho genial. Por ejemplo, Salt Lake City era un pueblo de 148 almas, que inmediatamente planeó un sistema de carreteras y fundó Great Salt Lake City. Un siglo y medio después, el pueblo alcanzó el tamaño de una ciudad.
En el Reino Unido, por otro lado, una ciudad es un municipio que se conoce como una ciudad de «Time Inmemorial», o que ha recibido el estado de la ciudad a través de un estatuto real; que normalmente se otorga de acuerdo con el tamaño, la importancia o las conexiones con la monarquía (los indicadores tradicionales son la presencia de una catedral o universidad). Algunas ciudades de los asientos de la catedral, por ejemplo, St David’s en Gales, son bastante pequeñas. Existía un sistema similar en los Países Bajos de la Edad Media, donde un caballero otorgaba asentamientos ciertos derechos (derechos de la ciudad) que otros no poseían. Estos incluían el derecho a aumentar las fortificaciones, los mercados de licitación o darse un tribunal de justicia.
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