Comparación y contraste son formas de ver las cosas para determinar cómo son iguales y cómo son diferentes.
Comparación y contraste son formas de ver las cosas para determinar cómo son iguales y cómo son diferentes. Comparar implica identificar similitudes y/o diferencias (por ejemplo, las manzanas y las naranjas son frutas) mientras que el contraste implica comparar dos o más objetos o eventos para mostrar sus diferencias (por ejemplo, una manzana tiene una piel delgada que podemos comer; una naranja. tiene una piel gruesa que no podemos comer).
- conducir a la capacidad de clasificar y clasificar
- ayudar a los estudiantes a pensar y concentrarse en detalles importantes
- aclarar las diferencias entre objetos/eventos/conceptos relacionados
- Promover el desarrollo de habilidades organizacionales (proporcionando una estructura para organizar pensamientos e ideas)
- Hábitos mental de apoyo, como pensamiento flexible, metacognición, utilizando conocimiento previo en contextos nuevos/diferentes, comunicación clara y precisa (por ejemplo, proporcionando explicaciones)
- apoyar la capacidad de evaluar (por ejemplo, por qué una solución es mejor que otra)
Reconozca que comparan y contrastan objetos y eventos en sus interacciones y actividades cotidianas (por ejemplo, «Estas son todas las cosas que flotan y estas son todas las cosas que se hunden». «Mi torre es más alta que su torre». «Esto es es una mejor solución. Los otros funcionarían, pero tenemos todos los materiales que necesitamos para hacer esta «)
Aviso y nombre cuando los estudiantes comparen y/o contraste.
¿Cómo se le llama al recurso literario Qué se utiliza para comparar una situación con otra?
Ahora, es hora de mirar las metáforas. Una metáfora también es un dispositivo literario que hace una comparación entre dos cosas diferentes. Pero a diferencia de una analogía, es una comparación directa. Por ejemplo, «mi hermana es el diablo». Ahora, sabemos que tu hermana no es exactamente el diablo. Sin embargo, el punto hecho es que tu hermana y el diablo son malvados. Las comparaciones retóricas que hacen las metáforas también pueden ser profundas. Piense en la línea de Shakespeare, «Todo el mundo es una etapa». Una pequeña oración es cuestionar la existencia humana en el mundo.
Siempre es mejor comprender un concepto mirando las imágenes. Echa un vistazo a estos ejemplos de metáforas junto con lo que estas dos cosas tienen en común.
- América es un crisol. (diverso)
- Tommy es un cerdo. (sucio)
Con analogía y metáfora fuera del camino, Simile es un pedazo de pastel. ¿Por qué? Porque un símil es en realidad una metáfora. Por lo tanto, hace una comparación entre dos cosas diferentes para crear un efecto dramático. Sin embargo, donde el símil es diferente de una metáfora es en el hecho de que crea una comparación usando la palabra o como en lugar de hacer una comparación directa. Por ejemplo, «mi hermana es malvada como el diablo». Los símiles pueden hacer que la comparación sea un poco más fácil porque te dicen lo que las dos cosas tienen en común.
Por ejemplo, si dijiste: «Mis zapatos son basura». El lector sabe que algo está mal con tus zapatos, pero no saben exactamente qué. Sin embargo, si usa un símil, dices: «Mis zapatos huelen a basura». Bueno, ahora, el lector sabe cuánto huelen tus zapatos.
¿Qué son los recursos literarios comparación?
Las fuentes primarias son cuentas de primera mano por parte de los participantes de un evento o materiales en particular producidos en el mismo período de tiempo histórico.
Si estuviera examinando el racismo en la edición de 1911 de la Enciclopedia Britannica, el artículo en la Enciclopedia sobre el «Negro» sería una fuente principal. Sin embargo, un artículo en la revisión histórica estadounidense que analiza el racismo en Britannica sería una fuente secundaria. (Richard Marius, Una breve guía para escribir sobre la historia, pp. 14-15).
- Memorias, discursos, escritos, correspondencia
- Documentos de un partido político, agencia o asociación
- Documentos oficiales como audiencias e informes del Congreso
- Artículos de revistas y periodistas contemporáneos
- Arte contemporáneo, películas, literatura y música
- Artefactos contemporáneos, como edificios y monumentos
Las fuentes secundarias interpretan o analizan fuentes primarias. Por lo tanto, son un paso eliminado del evento o texto original. Los ejemplos de fuentes secundarias incluyen:
- Memorias, discursos, escritos, correspondencia
- Documentos de un partido político, agencia o asociación
- Documentos oficiales como audiencias e informes del Congreso
- Artículos de revistas y periodistas contemporáneos
- Arte contemporáneo, películas, literatura y música
- Artefactos contemporáneos, como edificios y monumentos
La forma en que usa una fuente determina si se trata de una fuente primaria o una fuente secundaria. Si está analizando un artículo de revista de la década de 1940 para hablar sobre cómo era la vida durante ese período de tiempo, es una fuente principal. Sin embargo, si está citando información de un artículo de revista escrito hoy sobre la década de 1940, entonces es una fuente secundaria.
¿Cuáles son los tipos de recursos literarios?
La literatura se refiere a la colección de escritos académicos sobre un tema. Esto incluye artículos, libros, disertaciones y documentos de conferencias revisados por pares.
- Al revisar la literatura, asegúrese de incluir trabajos importantes y estudios que respondan a trabajos importantes. Deberá centrarse en fuentes primarias, aunque las fuentes secundarias también pueden ser valiosas.
El término primario se usa ampliamente para incorporar todas las fuentes originales. Los buques primarios proporcionan información de primera mano que está más cerca del objeto de estudio. Las fuentes primarias varían según la disciplina.
- Al revisar la literatura, asegúrese de incluir trabajos importantes y estudios que respondan a trabajos importantes. Deberá centrarse en fuentes primarias, aunque las fuentes secundarias también pueden ser valiosas.
Galvan, J. L. (2013). Escritura de revisiones de literatura: una guía para estudiantes de las ciencias sociales y del comportamiento. Glendale, CA: Pyrczak.
Una fuente secundaria es una fuente que proporciona datos o información no originales o de segunda mano.
- Al revisar la literatura, asegúrese de incluir trabajos importantes y estudios que respondan a trabajos importantes. Deberá centrarse en fuentes primarias, aunque las fuentes secundarias también pueden ser valiosas.
¿Cuál es la relación de semejanza que hay entre los términos y las realidades a las que designan?
Por poco hablar, la teoría de la verdad de la verdad es la opinión de que
la verdad es correspondencia a o con un hecho, una visión que era
defendido por Russell y Moore a principios del siglo XX. Pero el
La etiqueta generalmente se aplica mucho más ampliamente a cualquier vista explícitamente
abrazar la idea de que la verdad consiste en una relación con la realidad, es decir,
que la verdad es una propiedad relacional que involucra una característica
relación (se especificará) a alguna parte de la realidad (para ser
especificado). Esta idea básica se ha expresado de muchas maneras, dando
elevarse a una familia extendida de teorías y, más a menudo, teoría
bocetos. Los miembros de la familia emplean varios conceptos para el
relación relevante (correspondencia, conformidad, congruencia, acuerdo,
conformidad, copia, imagen, significado, representación,
referencia, satisfacción) y/o varios conceptos para el relevante
porción de la realidad (hechos, estados de cosas, condiciones, situaciones,
eventos, objetos, secuencias de objetos, conjuntos, propiedades, tropos). los
La multiplicidad resultante de versiones y reformulaciones de la teoría es
debido a una mezcla de diferencias sustantivas y terminológicas.
La teoría de la correspondencia de la verdad a menudo se asocia con
Realismo metafísico. Sus competidores tradicionales, pragmáticos, también
como coherente, verificación y otras teorías epistémicas de
la verdad a menudo se asocia con el idealismo, el antirrealismo o
relativismo. En los últimos años, estos competidores tradicionales han sido
prácticamente reemplazado (al menos en términos de espacio de publicación) por deflacionario
teorías de la verdad y, en menor medida, por la teoría de la identidad
(Tenga en cuenta que estos nuevos competidores generalmente no están asociados
con antirrealismo). Aún más recientemente, dos enfoques han
recibió considerable atención. Uno es la teoría del creador de verdad: es
a veces visto como un competidor, a veces como un más liberal
Versión de la teoría de la correspondencia. El otro es el pluralismo:
incorpora una cuenta de correspondencia como un ingrediente uno, pero solo uno,
de su relato general de la verdad.
La teoría de la correspondencia a menudo se remonta a Aristóteles
Definición bien conocida de la verdad (metafísica 1011b25):
“Decir lo que no es, o de lo que no es que sea,
es falso, mientras que decir lo que es y de lo que no es que
no es, es verdadero ”, pero formulaciones prácticamente idénticas
se puede encontrar en Platón (Cratylus 385b2, sofista
263b). Es de destacar que esta definición no resalta el
intuición de correspondencia básica. Aunque alude a una relación
(decir algo de algo) a la realidad (que
is), la relación no se hace muy explícita y no hay
especificación de lo que por parte de la realidad es responsable de la
Verdad de un dicho. Como tal, la definición ofrece un silenciado, relativamente
Versión mínima de una teoría de correspondencia. (Por esta razón tiene
también ha sido reclamado como un precursor de las teorías deflacionarias de la verdad).
Aristóteles suena mucho más como un teórico de correspondencia genuino en
las categorías (12b11, 14b14), donde habla de subyacente
cosas que hacen que las declaraciones sean verdaderas e implican que estas cosas
(pragmata) son situaciones o hechos estructurados lógicamente
(a saber, su sentado y su no sentado se dice que
subyace a las declaraciones «está sentado» y «él es
no sentado ”, respectivamente). Más influyente es
La afirmación de Aristóteles en de interpretación (16a3) que
los pensamientos son «semejanzas» (homoiomata) de
cosas. Aunque no define la verdad en términos de un
La semejanza del pensamiento con una cosa o hecho, está claro que tal
La definición encajaría bien en su filosofía general de
mente. (Cf. Crivelli 2004; SZAIF 2006.)
¿Cuál es la relación de semejanza que hay entre los términos y las realidades a las que designa?
La «teoría literaria» es el cuerpo de ideas y métodos que utilizamos en la lectura práctica de la literatura. Por teoría literaria no nos referimos al significado de una obra de literatura, sino a las teorías que revelan lo que puede significar la literatura. La teoría literaria es una descripción de los principios subyacentes, uno podría decir las herramientas, por las cuales intentamos comprender la literatura. Toda la interpretación literaria se basa en teoría, pero puede servir como una justificación para diferentes tipos de actividad crítica. Es la teoría literaria que formula la relación entre el autor y el trabajo; La teoría literaria desarrolla la importancia de la raza, la clase y el género para el estudio literario, tanto desde el punto de vista de la biografía del autor como de un análisis de su presencia temática dentro de los textos. La teoría literaria ofrece enfoques variables para comprender el papel del contexto histórico en la interpretación, así como la relevancia de los elementos lingüísticos e inconscientes del texto. Los teóricos literarios rastrean la historia y la evolución de los diferentes géneros, narrativos, dramáticos, líricos, además de la aparición más reciente de la novela y la historia corta, al tiempo que investiga la importancia de los elementos formales de la estructura literaria. Por último, la teoría literaria en los últimos años ha tratado de explicar el grado en que el texto es más el producto de una cultura que un autor individual y, a su vez, cómo esos textos ayudan a crear la cultura.
La «teoría literaria», a veces designada «teoría crítica», o «teoría», y ahora experimentando una transformación en la «teoría cultural» dentro de la disciplina de los estudios literarios, puede entenderse como el conjunto de conceptos y supuestos intelectuales sobre los cuales descansa el trabajo de explicar o interpretar textos literarios. La teoría literaria se refiere a los principios derivados del análisis interno de textos literarios o del conocimiento externo al texto que puede aplicarse en múltiples situaciones interpretativas. Toda la práctica crítica con respecto a la literatura depende de una estructura subyacente de ideas en al menos dos maneras: la teoría proporciona una justificación de lo que constituye el tema de la crítica («lo literario» y los objetivos específicos de la práctica crítica, el acto de interpretación en sí. Por ejemplo, para hablar de la «unidad» de Edipo, el rey invoca explícitamente las declaraciones teóricas de Aristóteles sobre la poética. Argumentar, al igual que Chinua Achebe, que el corazón de la oscuridad de Joseph Conrad no otorga a la humanidad completa a los africanos que representa es una perspectiva informada por una teoría literaria poscolonial que presupone una historia de explotación y racismo. Los críticos que explican el ahogamiento climático de Edna Pontellier en el despertar como un suicidio generalmente recurre a una arquitectura de apoyo de la teoría feminista y de género. La estructura de las ideas que permite la crítica de una obra literaria puede o no ser reconocida por el crítico, y el estado de la teoría literaria dentro de la disciplina académica de los estudios literarios continúa evolucionando.
La teoría literaria y la práctica formal de la interpretación literaria tienen un curso paralelo pero menos conocido con la historia de la filosofía y es evidente en el registro histórico al menos desde Platón. El Cratilo contiene una meditación de Platón sobre la relación de las palabras y las cosas a las que se refieren. El escepticismo de Platón sobre la significación, es decir, que las palabras no tienen una relación etimológica con sus significados, sino que son arbitrariamente «impuestos», se convierte en una preocupación central en el siglo XX tanto para el «estructuralismo» como para el «postestructuralismo». Sin embargo, una creencia persistente en la «referencia», la noción de que las palabras e imágenes se refieren a una realidad objetiva, ha proporcionado el apoyo epistemológico (es decir, que tiene que ver con las teorías del conocimiento) el apoyo a las teorías de la representación literaria en la mayor parte de la historia occidental. Hasta el siglo XIX, el arte, en la frase de Shakespeare, sostenía «un espejo a la naturaleza» y registró fielmente un mundo real independiente del observador.
La teoría literaria moderna emerge gradualmente en Europa durante el siglo XIX. En uno de los primeros desarrollos de la teoría literaria, la «crítica más alta» alemana sometió textos bíblicos a una historia radical que rompió con la interpretación bíblica tradicional. «Más alto» o «crítica de origen», analizó los cuentos bíblicos a la luz de narraciones comparables de otras culturas, un enfoque que anticipaba parte del método y el espíritu de la teoría del siglo XX, particularmente el «estructuralismo» y el «nuevo historicismo». En Francia, el eminente crítico literario Charles Augustinainthing sostuvo que una obra de literatura podría explicarse por completo en términos de biografía, mientras que el novelista Marcel Proust dedicó su vida a refutar Saint Beuve en una narración masiva en la que sostenía que los detalles de la vida de la vida de la vida del artista se transforman por completo en la obra de arte. (Esta disputa fue ocupada por el teórico francés Roland Barthes en su famosa declaración de la «muerte del autor». Ver «Estructuralismo» y «postestructuralismo»). Quizás la mayor influencia del siglo XIX en la teoría literaria provino del profundo epistemológico Sospecha de Friedrich Nietzsche: que los hechos no son hechos hasta que se hayan interpretado. La crítica del conocimiento de Nietzsche ha tenido un profundo impacto en los estudios literarios y ayudó a marcar el comienzo de una era de teorización literaria intensa que aún no ha pasado.
¿Qué es una relación de semejanza?
Si te pidiera que me dijeras qué hace que dos personas sean compatibles, ¿cuál sería tu respuesta? Si eres como los estudiantes en mi curso sobre la psicología de las relaciones cercanas, es probable que tu respuesta sea «similitud». Las personas tienden a pensar que tener una pareja similar es importante para el éxito de la relación. Pero, por supuesto, algunas personas también argumentan que «los opuestos se atraen». Entonces, ¿cuál es?
Imagine tomar 200 parejas y luego mezclar las parejas para que asigne al azar socios de diferentes parejas entre sí. Según la investigación, si observa la similitud entre los miembros de las parejas y la compara con dos personas reunidas al azar, los socios en las relaciones reales tienden a ser más similares entre sí que los socios emparejados al azar.
Pero saber que los socios tienden a ser similares no significa necesariamente que la similitud es importante. El hecho de que los socios tienden a ser similares no significa que las parejas más similares estén en relaciones más satisfactorias o que sus relaciones duren más. Quizás los socios diferentes son menos comunes pero tan satisfechos y exitosos.
Lo que sabemos sobre la similitud y el éxito de la relación es que la similitud puede importar, pero parece que se trata de valores y antecedentes más que personalidad. Los investigadores han demostrado que la similitud en las parejas tiende a ser más sobre valores y antecedentes compartidos, como su clase social y religión. Y estos son los factores que parecen predecir el éxito de la relación: se aplican con actitudes, valores y antecedentes más similares tienden a experimentar una satisfacción más duradera, compañía, intimidad y amor y es menos probable que se rompan.
¿Qué compara una situación con otra?
En 1954, el psicólogo Leon Festinger planteó la hipótesis de que las personas se comparan con los demás para cumplir con un deseo humano básico: la necesidad de autoevaluación. Llamó a este proceso teoría de comparación social. En el centro de su teoría está la idea de que las personas llegan a conocer a sí mismas, sus propias habilidades, éxitos y personalidad, comparándose con los demás. Estas comparaciones se pueden dividir en dos categorías básicas.
En una categoría, consideramos las normas sociales y las opiniones de los demás. Específicamente, comparamos nuestras propias opiniones y valores con las de los demás cuando nuestra propia autoevaluación no está clara. Por ejemplo, es posible que no esté seguro de su posición sobre un tema muy disputado, como la legalidad del aborto. O bien, es posible que no esté seguro de qué bifurcación usar primero en una configuración de lugar multipurse. En este tipo de casos, las personas son propensas a mirar hacia los demás, hacer comparaciones sociales, para ayudar a llenar los vacíos.
Imagine a un estudiante de intercambio estadounidense que llega a la India por primera vez, un país donde la cultura es drásticamente diferente de la suya. Se da cuenta rápidamente de observar a otros, es decir, comparación social, que al saludar a una persona, es normal colocar sus propias palmas juntas en lugar de estrechar la mano de la otra persona. Esta comparación le informa cómo debe comportarse en el contexto social circundante.
La segunda categoría de comparación social se refiere a nuestras habilidades y desempeño. En estos casos, la necesidad de autoevaluación es impulsada por otro deseo fundamental: desempeñarse mejor y mejor: como Festinger (1954) lo expresó, «un impulso unidireccional hacia arriba». En esencia, comparamos nuestro desempeño no solo para evaluarnos a nosotros mismos sino también a comparar nuestro desempeño relacionado con otra persona. Si observamos o incluso anticipamos que una persona específica está mejor que nosotros, entonces, podemos estar motivados para aumentar nuestro nivel de rendimiento. Tomemos, por ejemplo, un escenario realista en el que Olivia usa la comparación social para evaluar sus habilidades: Olivia es una estudiante de secundaria que a menudo pasa unas horas en su patio trasero disparando un balón de fútbol en su gol casero. Una amiga sugiere que pruebe para el equipo de fútbol de la escuela. Olivia acepta la sugerencia de su amiga, aunque nerviosamente, dudando de que es lo suficientemente buena como para hacer el equipo. El día de las pruebas, Olivia prepara su equipo y comienza a caminar hacia el campo de fútbol. A medida que se acerca, siente mariposas en su estómago y sus piernas se tambalean. Pero, mirando hacia los otros candidatos que han llegado temprano para tomar algunos tiros de práctica a la portería, se da cuenta de que su objetivo es inconsistente y con frecuencia pierden el objetivo. Al ver esto, Olivia se siente más relajada, y ella continúa con confianza al campo, lista para mostrar a todos sus habilidades.
Sin embargo, hay factores importantes que determinan si las personas participarán en la comparación social. Primero, la dimensión de rendimiento debe ser relevante para el yo (Festinger, 1954). Por ejemplo, si sobresalir en académicos es más importante para usted que sobresalir en los deportes, es más probable que se compare con otros en términos de rendimiento académico en lugar del atlético. La relevancia también es importante al evaluar las opiniones. Si el problema en cuestión es relevante para usted, comparará su opinión con los demás; Si no, lo más probable es que ni siquiera se moleste. La relevancia es, por lo tanto, una condición previa necesaria para la comparación social.
¿Cómo se llama el recurso literario Qué se utiliza para comparar una situación con otra?
La palabra «metáfora» proviene directamente de la palabra griega metafora, «una transferencia». Eso es exactamente lo que hacen las metáforas: transfieren identidades, alterando la comprensión del lector de la naturaleza de algo.
Una metáfora es una declaración en la que dos elementos, a menudo no relacionados, son tratados como lo mismo. También conocido como una «comparación directa», las metáforas pueden crear potentes imágenes y descripción, profundizando el significado de objetos e ideas.
Una metáfora es una declaración en la que dos cosas, a menudo no relacionadas, son tratadas como lo mismo.
En lugar de usar «como» o «como» como lo hacen los símiles, las metáforas son declaraciones de ser, a menudo usando palabras como «es», «son» y «se convirtieron» en hacer una comparación. Las metáforas también pueden hacer una comparación sin usar «verbos» u otras palabras de comparación. Tome estos tres ejemplos de metáforas, cada uno de los cuales dibuja un retrato sin usar un lenguaje excesivo:
- El reloj del abuelo es el rey de los muebles de la sala familiar.
- El reloj del abuelo se convirtió en una mortal para su infancia.
- El reloj del abuelo tenía la cara de un amante separado.
Abordemos lo que cada una de estas metáforas logra. La primera metáfora nos muestra el tamaño y la importancia del reloj; La segunda metáfora nos muestra la presencia ominosa del reloj, centrándose en su sonido; La tercera metáfora trata el reloj como triste y solitaria.
En otras palabras, cada una de estas metáforas expresa la relevancia del reloj del abuelo sin declararlo explícitamente. Tal es la belleza de las metáforas: la capacidad de contar una historia a través de la proximidad.
¿Qué es la comparación para niños de primaria?
Si le pide a un estudiante que le obtenga un abrigo rojo del armario de clase, es probable que lo encuentre fácilmente entre un mar de abrigos negros. Sin embargo, si hay 3 capas rojas, necesitarán más orientación para encontrar la que desee. Aquí es donde entra en comparación y contraste.
Es una habilidad que usamos a diario y es importante.
La mayoría de los niños pueden comparar y contrastar fácilmente lo obvio (es decir, el color de un abrigo), pero los niños tienen más dificultades para notar diferencias más sutiles, y un momento aún más difícil verbalizar similitudes y diferencias.
Si los niños no aprenden a comparar y contrastar de una manera significativa, obstaculizará su comprensión de lectura.
¡Comparar y contrastar no solo ayudará a los estudiantes con la lectura, sino también en la vida cotidiana! Les ayuda:
- Organizar y recordar información
- Resaltar diferencias sutiles entre objetos o conceptos y, a su vez, ayudarlos a tomar mejores decisiones en la vida
Es por eso que necesitamos enseñar comparar y contrastar de una manera explícita, dar oportunidades para mucha práctica, dividirlo en pasos fáciles y volverse más complejos.
- Organizar y recordar información
- Resaltar diferencias sutiles entre objetos o conceptos y, a su vez, ayudarlos a tomar mejores decisiones en la vida
Hice esta presentación de PowerPoint (parte de mi paquete de comparación y contraste) que incorpora todo lo anterior. Después de una introducción divertida y tonta, se les pide a los niños que comparen y contrasten un marcador y un lápiz. Elegí estos 2 objetos porque son elementos con los que la mayoría de los estudiantes están muy familiarizados, y tienen algunas similitudes y diferencias bastante obvias.
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