Las Cruzadas fueron una serie de guerras religiosas iniciadas en 1095 por la Iglesia Católica Romana. Continuaron, en varias formas, durante siglos. Las cruzadas más conocidas tuvieron lugar entre 1095 y 1291 en el Cercano Oriente, donde los ejércitos cristianos europeos intentaron recuperar la ciudad de Jerusalén del dominio islámico.
Hubo otras cruzadas contra los musulmanes en Iberia y contra paganos y otros cristianos en Europa a quienes la Iglesia Católica consideró herética. Después de que el Pope Urban II lanzó la primera cruzada (1095-1099), las grandes áreas de la Tierra Santa fueron ocupadas por estados cruzados europeos, así como órdenes militares como los Caballeros Templarios. A finales del siglo XVIII, las Cruzadas casi habían terminado, abandonando Europa y el Cercano Oriente cambiaron para siempre.
Las Cruzadas comenzaron en noviembre de 1095, en el Consejo de Clermont en Francia, Nicholas Morton, profesor titular de la Universidad de Nottingham Trent y autor de «The Teutonic Knights in the Holy Land, 1190-1291 (se abre en New Tab)» (Boydell,, 2009), dijo Live Science en un correo electrónico.
«Durante este consejo, el Papa Urban II dio su famoso discurso, lanzando la primera cruzada, marcando así el comienzo del movimiento cruzado», escribió Morton. «Es muy raro que los historiadores sugieran seriamente una fecha anterior, y sin embargo, muchos académicos observan que las características que rápidamente se volvieron intrínsecas a las cruzadas (como las autorizaciones papales para la guerra) aparecen en años anteriores».
Por el contrario, las Cruzadas no necesariamente concluyeron a fines del siglo XIII. «A lo largo de los siglos, el cruzado fluctuó en popularidad en la cristiandad occidental, pero siguió siendo una característica de la vida durante mucho tiempo», escribió Morton.
¿Qué son las Cruzadas y cuál es su propósito?
Las Cruzadas (1095-1291 CE) fueron una serie de campañas militares de cristianos principalmente contra los musulmanes que poseen Jerusalén. El propósito era recuperar el control de Jerusalén, llamado la «Ciudad de Dios» de los cristianos, la ciudad donde Jesús había enseñado y fue crucificado. Los musulmanes estaban igualmente decididos a celebrar la ciudad, donde el profeta islámico Mahoma había enseñado. Esto condujo a algunos de los combates más salvajes en la historia humana, terribles atrocidades por parte de ambas partes y la pérdida de millones de vidas. La población estimada de Europa en 1200 fue de 60 millones; Sin embargo, dado que la esperanza de vida promedio era de aproximadamente 35 en ese momento, la muerte de 3-5 millones de adultos podría haber significado la pérdida de casi una cuarta parte de la población adulta de Europa. Dado que la plaga negra se desarrollaría en Europa en 1347, eliminando un tercio de toda la población en cinco años, fue un momento peligroso.
Nota: La cruzada de niños consistió en dos grupos con un total de 50,000 niños. Ninguno de los grupos llegó a la Tierra Santa, por lo que ninguno murió en la batalla. Sin embargo, muchos murieron de hambre, agotamiento o exposición, y cuando sus barcos nunca llegaron a la costa, se suponía que muchos fueron ahogados o capturados y vendidos como esclavos. Casi ninguno de los 50,000 regresó a casa.
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¿Qué es el concepto de cruzadas?
Las guerras llamaron entre el siglo 11 y el siglo XIII. De los pueblos cristianos de Europa contra los musulmanes para liberar al Santo Sepulcro de Jerusalén (ver Fig.).
El concepto de guerra santa, en antítesis con el primitivo pacifismo cristiano, encontró una expresión en el pensamiento de la iglesia ya en el siglo IX. Con Papagiovanni VIII, quien proclamó la santidad de la lucha que en el sur de Italia se luchó contra los sarracenos, y se especificó en su significado ético-religioso con las guerras seculares de liberación de las poblaciones ibéricas contra la dominación árabe. La recuperación del cristianismo contra el expansionismo turco tuvo lugar a fines del siglo XI. Y fue prueba de la fuerza política y moral de la Iglesia y el rugoglio económico y demográfico occidental, después de siglos de declive y estasis. En el Concilio de Clermont-Ferrand (1095), el Papa Urbano II estableció los propósitos religiosos y los términos de la organización política de la C.: Los principios tenían que luchar contra los enemigos de la fe, redimir al Santo Sepulcro y liberar al cristianismo del este de los opresores; Para ellos, la iglesia, que asumió la responsabilidad moral y diplomática de la empresa, garantizó la remisión de toda la penitencia y la protección de bienes y familias. Más allá de estos altos propósitos, c. Sin embargo, también tenían el carácter de las guerras de conquista, inspirados en la nobleza feudal en busca de posesiones e ingresos.
Cruzadas primero c. Una primera hazaña, con Pietro the Hermit y el Caballero Gualtieri sin posesiones, se inició en 1096 en Francia y Alemania por masas desorganizadas de personas humildes. Después de cruzar el Bósforo, después de masacres de judíos, saqueo y devastación, los turcos en Nicea aniquilaron a los cruzados. El segundo envío, que participó en el feudalismo de alto francés, flamenco-renana e italiano-normana, se reunió en Constantinopla. Ocupado Nicea (1097), los cruzados ganaron la batalla de Dorileo, conquistaron Antioquía de Siria (1098) y conquistaron Jerusalén (1099). La victoria de Ascalona sobre el ejército egipcio de los fatimíes aseguró los lugares sagrados para los cristianos. Siria y Palestina fueron sometidos a una organización feudal bajo el empleo del reino de Jerusalén. Las galeras Pisan obtuvieron privilegios comerciales, la flota veneciana prefiere a Haifa, Sidone (1110) y disparó (1124) y el genovés conquistó Beirut y Trípoli de Siria (1109). Esencial para la defensa militar del reino de Jerusalén, los comerciantes italianos impusieron el monopolio del comercio con el Medio Oriente hasta mediados del siglo XII.
¿Cuál es el origen de las Cruzadas?
Durante las últimas cuatro décadas, las Cruzadas se han convertido en una de las áreas más dinámicas de la investigación histórica, lo que apunta a una creciente curiosidad de comprender e interpretar estos eventos extraordinarios. ¿Qué persuadió a las personas en el oeste cristiano para que quisiera recuperar Jerusalén? ¿Qué impacto tuvo el éxito de la Primera Cruzada (1099) en las comunidades musulmanas, cristianas y judías del Mediterráneo oriental? ¿Cuál fue el efecto de cruzarse en las personas e instituciones de Europa occidental? ¿Cómo grabó la gente las cruzadas y, finalmente, cuál es su legado?
El debate académico avanzó significativamente durante la década de 1980, ya que la discusión sobre la definición de una cruzada reunió a vapor real. La comprensión del alcance de las cruzadas se amplió con un nuevo reconocimiento que el cruzado se extendió mucho más allá de las expediciones originales del siglo XI a Tierra Santa, tanto en términos de cronología como de alcance. Es decir, tuvieron lugar mucho después del final del control franco en el este (1291) y continuaron hasta el siglo XVI. Con respecto a su objetivo, las cruzadas también fueron llamadas contra los musulmanes de la península ibérica, los pueblos paganos de la región báltica, los mongoles, los opositores políticos del papado y los herejes (como los catars o los hussitas). Una aceptación de este marco, así como la centralidad de la autorización papal para tales expediciones, generalmente se conoce como la posición ‘pluralista’.
La aparición de esta interpretación energizó el campo existente y tuvo el efecto de dibujar en un número mucho mayor de académicos. Junto a esto se produjo un creciente interés en reevaluar los motivos de los cruzados, y algunos de los énfasis existentes en el dinero se minimizan y el cliché de los hijos menores sin tierra para que la aventura se detenga. Mediante el uso de una gama más amplia de evidencia que nunca (especialmente las cartas, es decir, las ventas o préstamos de tierras y/o derechos), llegó un estrés por los impulsos religiosos contemporáneos como el conductor dominante, particularmente la primera cruzada. Sin embargo, el mundo más amplio se entrometió y luego, de alguna manera, estimuló este debate académico: los horrores del 11 de septiembre y el uso desastroso del presidente George W. Bush de la palabra ‘Cruzada’ para describir la ‘guerra contra el terror’ alimentó a los extremistas » El mensaje de odio y la noción de un conflicto más largo y más amplio entre el Islam y Occidente, que se remonta al período medieval, se volvió extremadamente prominente. En realidad, por supuesto, una visión tan simplista es profundamente defectuosa, pero es una taquigrafía poderosa para los extremistas de todas las persuasiones (desde Osama bin Laden hasta Anders Breivik a ISIS) y ciertamente proporcionó un impulso para estudiar el legado de la edad cruzada en la era cruzada en la era cruzada. Mundo moderno, como veremos aquí, pidiendo el extenso archivo en línea de la historia hoy.
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